徐文新

創(chuàng)新不可能是無源之水、無根之木，只有在某一個領(lǐng)域持之以恒、不斷追求卓越、在細(xì)節(jié)上追求極致，才能有創(chuàng)新，這些精神品質(zhì)即是“工匠精神”。

國務(wù)院總理李克強(qiáng)在2015年9月出席夏季達(dá)沃斯論壇期間，在遼寧省委書記李希、省長陳求發(fā)陪同下在大連圍繞產(chǎn)業(yè)升級、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新進(jìn)行考察時曾指出：“要加快實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略，我們推動大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，不僅要有別具一格的創(chuàng)意思維，抓住市場的新需求，還要有精益求精的工匠精神，追求細(xì)節(jié)和質(zhì)量，兩者結(jié)合起來才能開發(fā)出適應(yīng)市場多樣化需求的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品?！边@一席話道出了“工匠精神”作為創(chuàng)新發(fā)展又一關(guān)鍵精神支撐的重要性。

創(chuàng)新發(fā)展更加需要“工匠精神”

“工匠精神”是一種職業(yè)精神，它是職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)的體現(xiàn)，是從業(yè)者的一種職業(yè)價值取向和行為表現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)，以高科技產(chǎn)業(yè)為代表的新經(jīng)濟(jì)為主體、以創(chuàng)新為驅(qū)動力，技術(shù)創(chuàng)新為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的源動力，“創(chuàng)新”、“創(chuàng)新發(fā)展”、“創(chuàng)新驅(qū)動”成為中國新時代發(fā)展的主旋律，中國特別是以高科技新興產(chǎn)業(yè)為主的中關(guān)村高科技園區(qū)，僅僅統(tǒng)計(jì)其中的海淀園就有企業(yè)1.2萬至1.4萬家，包括6成左右的非公企業(yè)，高科技從業(yè)人員超過90萬人，他們的工作方式與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相比有著顛覆性的改變，我們該怎樣認(rèn)可他們的勞動與創(chuàng)造？幾乎沒有生產(chǎn)性產(chǎn)業(yè)工人的高新技術(shù)企業(yè)需不需要“工匠精神”？回答是肯定的，企業(yè)的生存發(fā)展，離不開每一位有“工匠精神”的員工的努力，離不開員工的發(fā)明、創(chuàng)造、革新、攻關(guān)。崇尚“工匠精神”的企業(yè)一定是創(chuàng)新活力涌動的企業(yè)。

“工匠精神”是“創(chuàng)新發(fā)展”的精神保證。習(xí)近平總書記指出，創(chuàng)新始終是推動一個國家、一個民族向前發(fā)展的重要力量?！皠?chuàng)新發(fā)展”需要創(chuàng)新理念和創(chuàng)新精神的引領(lǐng)。但是，光有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新理念是不夠的。創(chuàng)新中還要有一以貫之的東西、有銜接過去與未來的東西，這就是“工匠精神”。我們認(rèn)為新時代的“工匠精神”與“創(chuàng)新精神”是并行不悖的，二者相互聯(lián)系、相互平衡、相互統(tǒng)一、互為補(bǔ)充，最終統(tǒng)一于具體的產(chǎn)品之中。

近年來，“工匠精神”成為新時代標(biāo)志性詞匯，并成為實(shí)現(xiàn)新時代中國社會發(fā)展進(jìn)步的新動力。2017年6月22日，習(xí)近平總書記在山西考察企業(yè)時號召廣大職工，發(fā)揚(yáng)“工匠精神”，為“中國制造”做出更大貢獻(xiàn)。從2016年至2018年的三年間，“工匠精神”三度寫入政府工作報告。由此可見，黨和國家對新時代勞動者“工匠精神”的引領(lǐng)和激勵?！肮そ尘瘛币矊χ袊I(lǐng)的“新全球化戰(zhàn)略”貢獻(xiàn)更高水平的“中國制造”。

“工匠精神”對創(chuàng)新發(fā)展的作用

以創(chuàng)新驅(qū)動為發(fā)展主旋律的新時代“工匠精神”沒有喪失其價值，那么這種價值有哪些新的表現(xiàn)？是如何發(fā)揮作用的？

首先，創(chuàng)新的熱情迸發(fā)于“工匠精神”蘊(yùn)含的“敬業(yè)”?！熬礃I(yè)”是從業(yè)者基于對職業(yè)的敬畏和熱愛而產(chǎn)生的一種全身心投入的認(rèn)認(rèn)真真、盡職盡責(zé)的職業(yè)精神。它體現(xiàn)為一種職業(yè)信仰，也就是職業(yè)理想與信念。伴隨著西方工業(yè)革命逐漸形成了一種把職業(yè)看作自己的人生信仰、推崇為“天職”的職業(yè)觀念，法國著名思想家加爾文定義它為“召命”、韋伯在他的名著《新教倫理與資本主義精神》稱其為“天職”，同樣，在黃炎培先生“敬業(yè)樂群”的職業(yè)道德教育思想中也可以看到，“敬業(yè)”就是我們每個人在工作中要熱愛自己的工作，對自己本職工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍。這種職業(yè)信仰以某一職業(yè)共有的職業(yè)信念、價值觀念、行為準(zhǔn)則以及對本職業(yè)的歸屬感、責(zé)任感和信譽(yù)感為基礎(chǔ)，是個人職業(yè)價值觀、態(tài)度和行為規(guī)范的總和。

其次，創(chuàng)新的動力來源于“工匠精神”蘊(yùn)含的“精益”?！熬妗本褪蔷媲缶菑臉I(yè)者對每件產(chǎn)品、每道工序都力求最好、追求極致的職業(yè)品質(zhì)。劉志彪在《工匠精神、工匠制度和工匠文化》中認(rèn)為，“如從供給方面來看，（工匠精神）主要是指在生產(chǎn)過程中的精益求精、追求完美和細(xì)節(jié)的精神;從需求方面看，則主要是指滿足消費(fèi)者挑剔的需求，從消費(fèi)者角度不斷地改進(jìn)產(chǎn)品質(zhì)量和性能;從行為方式角度看，則是指做事情認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度和孜孜以求的長期化行為。”在對產(chǎn)品的完美追求和對細(xì)節(jié)的極致追求中，在“工匠精神”蘊(yùn)含的“精益”的驅(qū)動下引發(fā)了創(chuàng)新的不竭動力，“工匠”們將對傳統(tǒng)的堅(jiān)守和一次次的“微創(chuàng)新”有機(jī)統(tǒng)一起來。

再次，創(chuàng)新的持續(xù)集中在“工匠精神”蘊(yùn)含的“專注”。“專注”就是從業(yè)者專心致志、矢志不移、鍥而不舍的精神狀態(tài)。正是這種職業(yè)的堅(jiān)守、執(zhí)著和毅力，促進(jìn)了在傳統(tǒng)繼承下的一種持續(xù)不斷的“微創(chuàng)新”。創(chuàng)新需要堅(jiān)韌不拔的持續(xù)堅(jiān)持，很多例子說明，如果一味強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神，不斷地研發(fā)新技術(shù)或新產(chǎn)品，而不對其加以改進(jìn)，往往就會陷入“創(chuàng)新陷阱”而無法自拔，最終導(dǎo)致企業(yè)走向衰敗。

最后，創(chuàng)新的落實(shí)得益于“工匠精神”蘊(yùn)含的“務(wù)實(shí)”。“務(wù)實(shí)”就是一種立足現(xiàn)實(shí)、勤勉踏實(shí)、強(qiáng)化執(zhí)行的精神狀態(tài)和品質(zhì)。創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展是以創(chuàng)新為引擎（驅(qū)動力）的發(fā)展，“工匠精神”蘊(yùn)含的“務(wù)實(shí)”能夠有效地避免在我國政策落實(shí)過程中常見的非理性、運(yùn)動式的盲目冒進(jìn)行為，還有“重計(jì)劃、輕落實(shí)”、“熱開頭、涼結(jié)尾”等弊病，從而進(jìn)一步達(dá)到促進(jìn)新常態(tài)下的創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展，實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)調(diào)整、模式轉(zhuǎn)換和轉(zhuǎn)型升級的戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)。

創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展不是口號，不是運(yùn)動，而是一個帶有信仰特性的極致和堅(jiān)韌的追求。不可能是拿著父母或者投資者大量資金在高檔寫字樓天天喝著咖啡，天天談計(jì)劃、談融資、談模式等等的“清談”，說到底，一切不能只以數(shù)量，比如掙錢多少、GDP的增加量等外在的指標(biāo)作為衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)，這導(dǎo)致的多數(shù)情況下是急功近利、浮躁的社會心態(tài)。大國崛起需要一種向“內(nèi)”的用勁、追求高質(zhì)量、高品質(zhì)的發(fā)展模式已經(jīng)內(nèi)在技術(shù)含量高、標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)苛、一絲不茍、精益求精的質(zhì)量和品質(zhì)的追求;這些都是“工匠精神”。從IT、互聯(lián)網(wǎng)許多成功創(chuàng)業(yè)者的案例中都透露著這樣的信息：這種創(chuàng)業(yè)者身上的“工匠精神”蘊(yùn)含的“務(wù)實(shí)”是其能夠成功的重要素質(zhì)。小米公司的當(dāng)家人雷軍有“IT民工”的昵稱，以一個“工匠”對自己產(chǎn)品的細(xì)節(jié)和質(zhì)量的極致性的追求，以職業(yè)的堅(jiān)韌、務(wù)實(shí)肯干創(chuàng)造了小米不斷創(chuàng)新的奇跡。

創(chuàng)新不可能是無源之水、無根之木，只有在某一個領(lǐng)域持之以恒、不斷追求卓越、在細(xì)節(jié)上追求極致，才能有創(chuàng)新，這些精神品質(zhì)即是“工匠精神”，正如美國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞力克·福奇在其《工匠精神》一書中指出：“美國的工匠們是一群不拘一格、依靠純粹的意志和拼搏的勁頭，做出了改變世界的發(fā)明創(chuàng)新的人。百年來，工匠精神如同一臺不知休止的發(fā)動機(jī)，引領(lǐng)著美國成為‘創(chuàng)新者的國度”。李工真在《德意志道路》中也提到，是“工匠精神”支撐著德國走出了一條技術(shù)立國、制造強(qiáng)國的現(xiàn)代化道路。

在當(dāng)今技術(shù)高科技化、企業(yè)組織管理現(xiàn)代化的大背景下，站在一個國家、一個時代的視角，“工匠精神”更是“創(chuàng)新精神”，兩者是相互聯(lián)系的。同時，創(chuàng)新是當(dāng)代中國崛起不可或缺的一環(huán)，隨著“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”時代的到來，越來越多的人特別是青年一代投入創(chuàng)業(yè)熱潮，成為創(chuàng)新的主角，在一個普遍浮躁，希望暴富等心理盛行、“工匠精神”缺失的社會環(huán)境下，需要以“工匠精神”對國民性進(jìn)行再造，把這一精神貫穿在推進(jìn)創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的全過程，把握好“堅(jiān)守”和“創(chuàng)新”的關(guān)系，努力推進(jìn)大國崛起的“中國夢”的實(shí)現(xiàn)。

（作者系中關(guān)村學(xué)院終身學(xué)習(xí)研究所所長，博士，副教授，中國成人教育協(xié)會人力資源教育專業(yè)委員會秘書長）