袁一葦

摘 要：語言是承載政黨思想、表達政黨利益的工具，對政黨語言的分析可以更深入地把握政黨性質(zhì)，認識政黨思想，解析政黨行為。從新民主主義革命時期邁入社會主義革命時期是民主黨派從幼稚到逐步成熟的成長關(guān)鍵期，對比分析兩個時期民主黨派的文獻語言發(fā)現(xiàn)民主黨派在語言態(tài)度、語言內(nèi)容及表達方式上均發(fā)生了較為明顯的轉(zhuǎn)變，語言態(tài)度更加明確、語言內(nèi)容更加豐富、表達方式更加科學，而在語言的民主性、利益代表性及包容性上呈現(xiàn)共性特征。語言的轉(zhuǎn)變差異背后是民主黨派自身的建設(shè)成長，反映新型政黨制度“從中國土壤中生長出來的”生成邏輯，語言的共性特征可以對“民主黨派是什么”這一問題做出有效回應，語言對比分析凸顯民主黨派的重要價值及新型政黨制度的強大優(yōu)勢。

關(guān)鍵詞：民主黨派;政黨語言;對比分析

中圖分類號：D665文獻標識碼：A文章編號：1672-3163（2020）05-00039-07

政黨語言是一個政黨核心思想與關(guān)鍵利益的集中表達與反映，擔負著強化身份認同、表達群體利益、塑造公共形象的重要功能，是探析政黨思想、理解政黨性質(zhì)以及分析政黨行為的重要依據(jù)。中國現(xiàn)有的八個民主黨派或其早期組織多成立于新民主主義革命時期，經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭與解放戰(zhàn)爭的硝煙戰(zhàn)火，見證了中華民族在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下獲得民族獨立、人民解放的光輝歷程，在推動中國民主政治與社會經(jīng)濟的發(fā)展中扮演了重要角色。民主黨派自成立經(jīng)歷了從幼稚到成熟，實現(xiàn)了從對自身性質(zhì)認識不統(tǒng)一到定位為新民主主義政黨到社會主義政黨再到如今的中國特色社會主義參政黨的蛻變，與中國共產(chǎn)黨共同走過了一段曲折坎坷的輝煌發(fā)展道路。在民主黨派的發(fā)展史上，從新民主主義革命時期邁入社會主義革命時期，即從20世紀20年代部分民主黨派早期組織開始活動，到1949年新中國成立，再到1956年三大改造的完成，是一段值得深入研究的歷史。這一時期，多種政治力量活躍于中國的政治舞臺，推動中國實現(xiàn)了進入新民主主義社會進而過渡到社會主義社會的偉大歷史轉(zhuǎn)變。這一時期是中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)揮作用的重要時期，也是民主黨派自身成長的關(guān)鍵時期。通過對比研究新民主主義革命時期（1919-1949）與社會主義革命時期（1949-1956）各民主黨派的聲明、綱領(lǐng)、講話、報告等文本語言，可以更為清晰地看到民主黨派在這一時期經(jīng)歷的思想轉(zhuǎn)變與認識成長，透視其背后中國多黨合作事業(yè)的不斷發(fā)展。

一、新民主主義革命時期與社會主義革命時期民主黨派的語言差異

對比分析民主黨派在新民主主義革命時期與社會主義革命時期的語言，其差異主要表現(xiàn)在語言態(tài)度、語言內(nèi)容以及語言表達三個方面。

（一）語言態(tài)度上：實現(xiàn)了對自身、對中國共產(chǎn)黨、對國民黨當局及對中國革命的正確認識轉(zhuǎn)變

政黨語言態(tài)度即政黨語言中反映出的對特定政治事物、政治現(xiàn)象的價值性定位與認識。語言態(tài)度的變化反映政治態(tài)度的變化，反映政黨對特定歷史條件下自身與其他政治主體關(guān)系及整個政治形勢的認識。分析民主黨派從新民主主義革命時期邁入社會主義革命時期的語言，其語言態(tài)度的轉(zhuǎn)變基本以1948年為轉(zhuǎn)折點，這種轉(zhuǎn)變并非一蹴而就而是逐步漸進式的。分析新民主主義革命時期民主黨派語言可以清晰看到這一時期民主黨派對自身態(tài)度、對中國共產(chǎn)黨的態(tài)度、對國民黨當局的態(tài)度以及對革命態(tài)度的鮮明轉(zhuǎn)變。

第一，從對自身態(tài)度上看，新民主主義革命早期，民主黨派對自身的描述很少使用“政黨”一詞，對許多民主黨派早期名稱中的“會”這一政治團體的性質(zhì)語言界定并不明確。在描述自身定位上多使用“中間”“中立”等詞匯，強調(diào)黨派中立、不偏不倚、不左不右，主要代表廣大民眾呼吁和平民主。民主建國會在1945年的成立大會紀要中強調(diào)自身“決不做某一黨某一派之尾巴，但亦絕不排斥任何黨派……”[1]24，在《〈平民〉發(fā)刊詞》中將自身性質(zhì)定位為“一種代表中間派的政治力量”[1]260。民主促進會在1945年《我們的主張與態(tài)度》一文中寫明“我們是無黨無派的中國國民，以中國國民的立場來發(fā)言?！盵1]298馬敘倫在1946年《寫在政協(xié)會議開幕之前》的文章中同樣強調(diào)“只許全國民眾的成功，不許一黨一派或各黨各派的成功?！盵1]314而到新民主主義革命后期，民主黨派開始使用“新民主主義政黨”這一表達描述自身性質(zhì)，民盟在1949年四中全會擴大會議政治報告中點明民盟的性質(zhì)為“以小資產(chǎn)階級知識分子為主要成分的階級聯(lián)盟性質(zhì)的新民主主義政黨?！盵2]117九三學社也將自己定義為“以小資產(chǎn)階級文教科學工作者為主要成分的階級聯(lián)盟的新民主主義政黨?！盵2]591 話語態(tài)度上由之前的“中間”“中立”轉(zhuǎn)為“一邊倒”。民盟在1949年便強調(diào)“在國內(nèi)政治問題上，我們也早就堅決主張一面倒的?！盵2]120在1960年的四中全會擴大會議政治報告中，民革也堅持“一定要永遠跟著共產(chǎn)黨走，‘顧一頭‘一邊倒”[2]61，反映了民主黨派對自身定位的轉(zhuǎn)向，完成了這一時期對自身性質(zhì)的界定，進一步明確了自身的政治態(tài)度。

第二，從對中國共產(chǎn)黨的態(tài)度上看，部分民主黨派早期語言中反映其對共產(chǎn)黨是抱持觀望與猜測態(tài)度的，對于中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、政治追求、政策綱領(lǐng)等認識存在偏差，未能看到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國革命的重要意義。中國農(nóng)工民主黨前身中國國民黨臨時行動委員會在其政治主張中提到“共產(chǎn)黨純粹是國際的，而我們是帶民族性的?！伯a(chǎn)黨只盲目追求未來空想，我們卻要把歷史現(xiàn)階段的要求得到解決”[1]385-386，強調(diào)自身與共產(chǎn)黨的分界，未能看到中國共產(chǎn)黨徹底的革命性與政治綱領(lǐng)的實踐性，反映了對共產(chǎn)黨認識的不成熟。隨著革命洪流日益推進，民主黨派親眼見證了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民在抗日戰(zhàn)爭以及解放戰(zhàn)爭中所取得的偉大成就，看到了中國共產(chǎn)黨所具有的徹底的革命性與先進性，看到了中國共產(chǎn)黨對于革命形勢發(fā)展的重要作用，對中國共產(chǎn)黨的語言態(tài)度發(fā)生明顯轉(zhuǎn)變，指出“中國共產(chǎn)黨是歷史先進階級——無產(chǎn)階級堅強領(lǐng)導的組織?！盵1]425在中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的發(fā)展過程中，民主黨派看到了中國共產(chǎn)黨的誠意與決心，認定自身“與中共不僅是今天反帝反封建的革命戰(zhàn)友，而且是建設(shè)新中國的長期合作者”[1]425，初步確立了合作的友黨關(guān)系。

第三，從對國民黨當局的態(tài)度上看，新民主主義革命前期，許多民主黨派人士因為抱持孫中山先生的三民主義救國理想，對國民黨當局存有希望，擁護蔣介石政府的領(lǐng)導，這種態(tài)度明顯見于早期民主黨派的語言中。在1939年民盟早期組織統(tǒng)一建國同志會信約中指出“吾人以最純潔的心情，擁護蔣先生為中華民國領(lǐng)袖……”[1]110;九三學社在這一時期語言中也出現(xiàn)“在蔣主席領(lǐng)導下及三民主義為最高原則下而努力”[1]466等牽涉政治態(tài)度的語言表達，充分反映了民主黨派在這一時期對國民黨當局政府認識的局限性，沒有看到蔣介石政府已背離三民主義初衷，走向?qū)Ｖ品磩拥氖聦?。到新民主主義革命后期，民主黨派清晰認識到了國民黨反動勢力對中國革命事業(yè)發(fā)展的危害，看到其丟棄民主的事實，語言表達中強調(diào)將“推翻反對民主破壞和平媚外賣國的蔣介石之反動獨裁統(tǒng)治”[1]57作為最緊迫任務(wù)，指出“這樣的民主……只有在徹底摧毀反動獨裁的統(tǒng)治集團之后才能獲得保障”[1]215，語言態(tài)度的轉(zhuǎn)變充分體現(xiàn)其看清國民黨當局的本質(zhì)，堅決徹底消滅反動集團統(tǒng)治的決心。

第四，從對革命的態(tài)度上看，新民主主義革命前后期的語言對比凸顯民主黨派對革命態(tài)度的顯著變化?！懊裰鼽h派最初的政治綱領(lǐng)具有兩面性。”[3]

抗日戰(zhàn)爭結(jié)束后，部分民主黨派人士開始寄希望于“中間道路”，希望通過資產(chǎn)階級民主政治的方式，模仿英美國家建立資產(chǎn)階級民主政府。在這一時期，許多民主黨派對國民政府抱有幻想，忍讓期待，希冀恢復國共合作，通過“溫和呼吁”“合作妥協(xié)”的方式推動新式國家的建立，語言態(tài)度溫和，強調(diào)“要使國共兩黨能夠誠意團結(jié)、親密合作?！盵1]260新民主主義革命后期，失望于國民黨當局的倒行逆施，面對中國苦難現(xiàn)狀，受到共產(chǎn)黨革命思想的影響，民主黨派漸漸認識到“以妥協(xié)協(xié)商的方式，不能求得民主和平，而必須采取人民的革命斗爭”[1]199，“贊成‘將革命進行到底，堅定而干凈地將反動的國民黨軍隊徹底殲滅”[1]282，“革命”“斗爭”等詞匯在民主黨派語言中的出現(xiàn)頻率明顯提高，實現(xiàn)了從“溫和”到“革命”的語言態(tài)度轉(zhuǎn)變。

（二）語言內(nèi)容上：實現(xiàn)了由專注黨外向重視黨內(nèi)、由宏觀到具體的轉(zhuǎn)變

政黨語言服務(wù)于政黨政治活動的需要及政治目標的達成。政黨語言內(nèi)容的變化突出反映了政黨政治任務(wù)與政治目標的變化。以1949年中華人民共和國成立，中國邁向社會主義過渡的新民主主義社會為分界點，民主黨派語言內(nèi)容差異主要體現(xiàn)在兩個方面 。

首先，新民主主義革命時期的民主黨派語言內(nèi)容較少涉及黨內(nèi)問題，有關(guān)民主黨派內(nèi)部的組織維護、思想建設(shè)內(nèi)容極少。這一時期文獻語言主要針對國家、民族問題，涉及停止內(nèi)戰(zhàn)、組成聯(lián)合政府、反對帝國主義干涉等，內(nèi)容集中圍繞贏得民族獨立解放、建設(shè)民主國家這一中心展開。1949年后，民主黨派語言內(nèi)容更加豐富，涉及為國家經(jīng)濟、政治、文化、外交等各領(lǐng)域的建設(shè)發(fā)展服務(wù)，核心任務(wù)是服務(wù)整頓國家經(jīng)濟、建設(shè)新中國，文獻內(nèi)容主要針對國家民主政治建設(shè)、經(jīng)濟發(fā)展提出建議。這一時期的突出變化就是語言中涉及黨內(nèi)建設(shè)的內(nèi)容明顯增多，集中闡述較多黨內(nèi)建設(shè)思想，例如“建立組織機構(gòu)，提高思想認識”[2]446等，重視黨內(nèi)思想建設(shè)及組織建設(shè)。民革在1950年第二屆中央常務(wù)委員會工作報告中強調(diào)“我們的基本任務(wù)是：整建黨的組織，澄清黨內(nèi)外關(guān)系，提高黨的思想教育……將我們的工作重點放在健全黨內(nèi)學習制度，加強黨內(nèi)思想教育……”[2]2這一時期民主黨派在與中國共產(chǎn)黨的交流中借鑒學習黨建思想，語言中頻繁出現(xiàn)“團結(jié)—批評—團結(jié)”“實事求是”等有關(guān)黨的思想建設(shè)、作風建設(shè)的特色詞匯，重視在黨內(nèi)“展開批評與自我批評，實行相互幫助、相互監(jiān)督”[2]267，語言中也出現(xiàn)了很多類似“兩年來組織工作沒有達到預期愿望，在中央委員間，中央與地方間聯(lián)系不夠緊密”[2]448的自我批評與自我反思。語言內(nèi)容的變化反映了工作內(nèi)容的變化，體現(xiàn)了新中國建立后在較為和平穩(wěn)定的狀況下，民主黨派對自身建設(shè)發(fā)展的關(guān)注。民主黨派語言內(nèi)容從“革命”轉(zhuǎn)向“建設(shè)”，關(guān)注點兼顧黨內(nèi)黨外，充分反映了政黨語言服務(wù)于政黨中心任務(wù)的功能，體現(xiàn)了政黨政治活動圍繞社會主要矛盾展開的特點。

第二，新民主主義革命時期文獻中，民主黨派語言內(nèi)容多口號式的宣傳，語言的號召性較為明顯。例如“只要大家把這些口號作為努力的目標，在不久的將來最后的勝利就可到來”[1]75，強調(diào)革命勝利這一目標，號召民眾爭取和平、爭取獨立、爭取民主，較少有相關(guān)措施方法的具體描述，語言中宏觀口號、倡導性的內(nèi)容偏多，充分反映了新民主主義革命時期民主黨派職能不夠明確、不夠完善的狀況。由于自身局限性與缺乏成熟的政治參與渠道，民主黨派只能以言論宣傳號召的方式進行政治活動。隨著新中國建立與民主黨派的自身發(fā)展，特別是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作與政治協(xié)商格局的逐步形成，民主黨派更多地參與國家政治與社會的建設(shè)發(fā)展，參政議政進一步規(guī)范化與制度化，面對經(jīng)濟建設(shè)恢復的任務(wù)，民主黨派語言內(nèi)容涉及經(jīng)濟、政治、外交、文化等領(lǐng)域的一系列發(fā)展措施與政策方法，表述更加具體，對實踐更具指導意義，促進自身作用的有效發(fā)揮。

（三）語言表達上：實現(xiàn)了表達形式公文化、科學化的轉(zhuǎn)變

語言表達形式的變化適應語言主體的發(fā)展與語言內(nèi)容的轉(zhuǎn)變，對比研究發(fā)現(xiàn)，民主黨派語言從新民主主義革命時期到社會主義革命時期實現(xiàn)了向公文化、科學化的轉(zhuǎn)變，語言表達形式的變革背后是民主黨派自身的不斷進步。

表達形式上的轉(zhuǎn)變之一表現(xiàn)在公文化、標準化的提高。新民主主義革命時期民主黨派文獻格式主要以“聲明”“宣言”“公告”“主張”為主，語言表達情感色彩濃，多感嘆號等帶有較強感情色彩的標點，語言的主要目的在于表達自身觀點，引發(fā)民眾情感共鳴，充滿“革命”色彩。而社會主義革命時期的文獻主要以“報告”“總結(jié)”“決議”“通知”為主，文體格式更加標準，開始有一個統(tǒng)一的表達形式以及表達邏輯，語言更加平實化、公文化、標準化。新民主主義革命時期民主黨派的語言表達中較多文言文體，出現(xiàn)例如：“何去何從，寧待考慮！”[1]83“尤須農(nóng)工平民自有其堅強之政治組織……本黨所負荷之使命，端在于此?！盵1]410等文言形式，表述文白夾雜。社會主義革命時期民主黨派語言為白話文體，幾乎很少文言表達。表達方式的公文化、標準化反映了民主黨派內(nèi)部工作制度、工作規(guī)范的不斷發(fā)展，是民主黨派內(nèi)部組織、制度建設(shè)的成果。

民主黨派語言在表達形式上的第二個轉(zhuǎn)變是其表達不斷向科學化發(fā)展，集中表現(xiàn)為進入社會主義革命時期，民主黨派語言中的數(shù)字表述明顯增多，開始用數(shù)字作為事實佐證，重視用數(shù)據(jù)事實說話。這種轉(zhuǎn)變表現(xiàn)在民主黨派的各類工作報告中，主要集中在各民主黨派組織情況以及參與工作情況的匯報總結(jié)。例如“大中城市建立29個新的組織機構(gòu)，黨員成分72.9%是政府機關(guān)工作人員，24.9%是文教界、工商界及其他在職人員……”[2]19，“據(jù)各地所報參加土改人數(shù)計北京61人，浙江21人，福建26人……”[2]445而在新民主主義革命時期文獻中鮮見數(shù)字表達，缺乏對黨的組織情況以及其他工作情況的數(shù)據(jù)統(tǒng)計。這些數(shù)字表達增多的背后是民主黨派黨內(nèi)組織管理工作的強化，展現(xiàn)著民主黨派作為政黨不斷成熟的發(fā)展軌跡。

二、 新民主主義革命時期與社會主義革命時期民主黨派的語言共性

對比民主黨派在新民主主義革命時期與社會主義革命時期的語言，雖然在語言態(tài)度、內(nèi)容及表達方式上存在差異，但其所呈現(xiàn)的民主性、利益代表性及包容性卻是一以貫之的。

（一）民主性

民主性是這兩個時期民主黨派語言呈現(xiàn)出的最為突出的共性。民主黨派在政治主張、聲明、工作報告、宣言等一系列文件中對于“民主”一詞均有較高的使用頻率。在1948年1月1日在香港發(fā)布的《中國國民黨革命委員會成立宣言》及在1950年11月29日發(fā)布的《中國國民黨革命委員會第二屆中央常務(wù)委員會工作報告》中，“民主”一詞分別出現(xiàn)了46次與31次，高詞頻反映民主黨派語言以“民主”作為重要內(nèi)容，關(guān)注“民主”議題。民主黨派文獻中有關(guān)民主的語言描述占極大比重，以民主為描述自身核心政治主張的關(guān)鍵詞，提出“本會之籌設(shè)，其最大目的促成民主”[1]248“向以民主和平團結(jié)統(tǒng)一為一貫之主張”[1]186等。許多民主黨派在表達中強調(diào)將民主置于和平、團結(jié)等其他政治目標之前，認為“必行民主，而后有團結(jié)之可言”[1]125“無民主即無和平”[1]57，充分體現(xiàn)了民主黨派對民主的重視。無論是新民主主義革命時期的“取得民族的獨立、民主、和平”還是社會主義革命時期的“促進新民主主義建設(shè)、鞏固人民民主專政”，民主始終是各民主黨派追求的核心政治目標。民主黨派語言這種明顯的民主性特征突出反映了民主黨派自成立以來便攜帶的“民主”基因。

（二）利益代表性

民主黨派大多在成立初期便在黨派章程等文件中界定了組織成員的范圍或成為組織成員的標準與條件，有民主黨派在新民主主義革命時期便明確指出自身所代表與聯(lián)系的群體。也有民主黨派對“特定群體”的代表性是在自身組織的不斷發(fā)展中、在中國共產(chǎn)黨的組織幫助下逐漸清晰的。通過梳理分析民主黨派文獻中有關(guān)宗旨及政治目標的描述，可以清晰地看到黨派語言中強調(diào)的自身作為一個政黨對特定群體利益的代表與維護，語言呈現(xiàn)明顯“利益代表性”。民革早期組織三民主義同志聯(lián)合會成立時將目標定為“為繼承中國國民黨總理之遺志謀中國國民黨之復興”[1]12，民革成立后在其章程的總綱部分指出“黨團結(jié)、教育、改造的主要對象是原國民黨及與原國民黨有歷史關(guān)系的中上層人士”[2]4，臺盟強調(diào)“本同盟以實現(xiàn)臺灣省之民主政治及地方自治為宗旨”[1]496，致公黨也在響應五一口號宣言中指出“本黨的政綱明白地有保護僑胞權(quán)力的種種規(guī)定，是代表華僑利益的革命政黨”[1]454，強調(diào)對特定群體的利益代表性。政黨語言的利益代表性強調(diào)所代表群體的特殊性與利益的一致性，有利于強化政黨的向心力與凝聚力，是作為政治組織的民主黨派能夠穩(wěn)定存在延續(xù)的根源所在。同時各民主黨派語言的利益代表性塑造了政黨制度話語體系的話語多樣性，凸顯出中國新型政黨制度的民主價值。

（三）包容性

民主黨派語言的包容性集中體現(xiàn)為其語言所反映出的對其他民主黨派、社會組織團體所抱持的包容性的語言態(tài)度。無論在新民主主義革命時期還是在社會主義革命時期，各民主黨派語言均強調(diào)“國內(nèi)一切民主黨派，一律處于合法平等地位”[1]5，要“與各民主黨派和全國人民實現(xiàn)共同綱領(lǐng)而奮斗”[2]352，堅持各民主黨派的合法平等地位，強調(diào)各民主黨派的團結(jié)一致。中國傳統(tǒng)“和合”文化的根基塑造了中國“非競爭性”的政黨關(guān)系，各民主黨派雖有著具體利益的差異，但面對國家民族獨立或是國家建設(shè)發(fā)展的核心矛盾，各民主黨派總能找到“最大公約數(shù)”，找到利益的一致性，關(guān)注國家社會的核心矛盾，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下科學地看待人民內(nèi)部矛盾，正確處理與共產(chǎn)黨、其他民主黨派、其他社會團體組織的關(guān)系，以包容的態(tài)度協(xié)商合作。語言的包容性反映了民主黨派開放包容的政治態(tài)度。這種在新民主主義革命以及社會主義革命時期就凸顯出來的政治特點成為民主黨派的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國非競爭性政黨制度優(yōu)勢的集中體現(xiàn)，至今仍然對保持和諧、穩(wěn)定的政治生態(tài)發(fā)揮重要作用。

三、思考與啟示

語言背后凝聚思想，政黨語言浸潤著政黨特定的價值、觀念、情感與文化。新民主主義革命時期到社會主義革命時期民主黨派話語權(quán)不斷發(fā)展，語言內(nèi)容不斷完善，語言能力不斷提升，不僅“能說”還更加“會說”，這背后是民主黨派的建設(shè)成長及政黨制度的發(fā)展保障。語言的轉(zhuǎn)變過程反映中國特色政黨制度“從中國土壤中生長出來的”[4]生成邏輯。語言的共性特征對“民主黨派是什么”這一問題給出回應。對比分析反映民主黨派的政治價值，凸顯中國新型政黨制度的強大優(yōu)勢。

（一）語言轉(zhuǎn)變反映民主黨派的建設(shè)發(fā)展

新民主主義革命時期到社會主義革命時期民主黨派語言態(tài)度的轉(zhuǎn)變標志著政治態(tài)度的轉(zhuǎn)變。在這一時期，民主黨派清醒地認識到國民黨當局的反動與落后，認識到共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的武裝革命與社會主義發(fā)展的必然性，逐步明確了自身服務(wù)于社會主義建設(shè)的參政黨屬性，堅定了接受中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的認識定位?！爸袊伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導”“服務(wù)于社會主義”“服務(wù)于人民”的思想沉淀成為民主黨派思想理論的核心價值邏輯，為之后民主黨派參與中國特色社會主義政治實踐、有效發(fā)揮自身作用奠定了堅實基礎(chǔ)。語言內(nèi)容的轉(zhuǎn)變是核心議題的變化，反映民主黨派政治實踐的豐富發(fā)展。民主黨派成立初期大多職能不清晰且缺乏政治保障，一般運用宣傳手段表達自身政治訴求，參政途徑不明確。中華人民共和國成立后，中國共產(chǎn)黨以“參、代、監(jiān)、改”明確了民主黨派的職能作用，使民主黨派能夠發(fā)揮自身優(yōu)勢、參與國家政治生活，顯示了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作與政治協(xié)商制度運作的逐漸成熟。語言表達方式的轉(zhuǎn)變是民主黨派話語能力的提升，是民主黨派組織、制度建設(shè)成果的集中反映，顯示民主黨派作為獨立的政黨組織在中國共產(chǎn)黨的支持領(lǐng)導下、在中國特色政黨制度保障下健康發(fā)展的成長軌跡。

（二）語言轉(zhuǎn)變映射新型政黨制度的形成邏輯

語言轉(zhuǎn)變集中顯示了這一時期中國共產(chǎn)黨與民主黨派關(guān)系的變化，反映了以“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導、民主黨派合作、中國共產(chǎn)黨執(zhí)政、民主黨派參政”為顯著特征的新型政黨制度在中國土壤中“長出來”的生成邏輯。

其一，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作與政治協(xié)商制度的形成并非一蹴而就，是在中國共產(chǎn)黨與民主黨派的實踐摸索與認識發(fā)展中逐步、漸進形成的。民主黨派成立的階級基礎(chǔ)決定了其早期思想的兩面性及認識的局限性，話語的逐步轉(zhuǎn)變反映在實踐中民主黨派逐步厘清了自身性質(zhì)定位，看清了中國革命與發(fā)展形勢，堅定了自身政治立場與目標。在長期的革命與建設(shè)實踐中，中國共產(chǎn)黨也對民主黨派的價值作用有了更為深刻的認識，更加堅定了不斷完善發(fā)展多黨合作與政治協(xié)商制度的方針政策。簡言之，中國共產(chǎn)黨與民主黨派的認識發(fā)展過程充分反映了新型政黨制度的漸進生成過程。

其二，新型政黨制度是具有中國特色的政黨制度。民主黨派的語言特點及其轉(zhuǎn)變反映了民主黨派的特殊性，凸顯政黨制度的中國特色。中國半殖民地半封建社會的社會性質(zhì)與階級狀況構(gòu)成了民主黨派形成的歷史背景，決定了民主黨派區(qū)別于西方在野黨的具有中國特色的政黨屬性。中國的國情決定了中國革命與建設(shè)道路的特殊性，決定了中國必須走出一條具備自身特色的政黨政治道路，使中國共產(chǎn)黨與民主黨派能夠在政黨制度框架下、在思想共識基礎(chǔ)上開展政治實踐，促進中國特色社會主義的發(fā)展。

其三，多黨合作的政黨政治格局是在非強制條件下發(fā)展起來的。民主黨派語言對比反映了民主黨派對中國共產(chǎn)黨態(tài)度的根本轉(zhuǎn)變及情感的不斷深化，在中國革命浪潮中，民主黨派主動走向共產(chǎn)黨、團結(jié)在黨的周圍、接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，在長期的合作中形成了親密的友黨關(guān)系，這種合作關(guān)系是在雙方特別是民主黨派自覺、自主、自愿的條件下形成的。民主黨派語言轉(zhuǎn)變反映出新型政黨制度形成的“漸進性”“特殊性”與“非強制性”，凸顯其“從中國土壤中長出來的”的必然性。

（三）語言共性回應民主黨派性質(zhì)的問題困惑

“民主性”“利益代表性”及“包容性”等語言共性是新民主主義革命時期到社會主義革命時期民主黨派語言的核心特征。政黨是具有共同政治利益的一部分人的政治集合體，代表特定群體，為特定利益發(fā)聲，語言的“利益代表性”突出了民主黨派作為政黨的組織屬性?！懊裰餍浴笔歉灿谡Z言中的價值邏輯，反映民主黨派的價值取向，“民主”反映中國特色社會主義的本質(zhì)屬性與內(nèi)在要求，顯示民主黨派“社會主義”政黨的性質(zhì)特征。語言的“包容性”反映民主黨派對自身在政黨政治舞臺上“參政”與“合作”的職責定位，將自身放在“參政黨”的位置上。語言的“民主性”“利益代表性”與“包容性”顯示了民主黨派社會主義參政黨的政黨性質(zhì)，回應了一段時期內(nèi)對“民主黨派是什么”這一問題存在的模糊困惑。這些語言特征至今仍可見于民主黨派語言中，隨著民主黨派自身的不斷發(fā)展與政黨制度的不斷完善，呈現(xiàn)出更豐富的形式與內(nèi)涵，反映了根植于民主黨派中的價值傳統(tǒng)及其所塑造的民主價值。

民主黨派語言凸顯民主黨派的政治價值及新型政黨制度的強大優(yōu)勢，具備特定的語用功能。內(nèi)沁民主、包容價值的民主黨派語言的表達傳播不僅有利于強化政黨身份認同，實現(xiàn)黨內(nèi)思想引領(lǐng)，而且有利于全社會范圍內(nèi)的共識凝聚，在潛移默化中完成政治文化塑造。語言服務(wù)于民主黨派的有效履職，發(fā)揮其在利益表達、矛盾協(xié)調(diào)及民主監(jiān)督方面的重要作用，激發(fā)新型政黨制度的國家治理效能。要重視民主黨派的語言研究與語言建設(shè)，構(gòu)建完善民主黨派的理論體系與話語體系，深刻認識民主黨派在中國特色社會主義民主政治中的重要作用，推動保障民主黨派的自身建設(shè)與存續(xù)發(fā)展，進一步堅持好完善好發(fā)展好中國新型政黨制度。

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[4] 習近平在看望參加政協(xié)會議的民盟致公黨無黨派人士僑聯(lián)界委員時強調(diào)：堅持多黨合作發(fā)展社會主義民主政治 為決勝全面建成小康社會而團結(jié)奮斗[N].人民日報，2018-03-05.

責任編輯：龔萬達