徐文秀

據(jù)說，舊時中國人在進(jìn)入地窖、倉庫、墓穴等密閉空間時，往往會點上一支蠟燭，如果發(fā)現(xiàn)蠟燭突然熄滅或者出現(xiàn)劇烈燃燒就得趕緊撤出，因為蠟燭熄滅說明室內(nèi)氧氣不足，而劇烈燃燒則表明地窖里積聚了有毒氣體，這時馬上撤出就可以避免人員傷亡。

“觀蠟”的道理告訴我們，任何事情的發(fā)生都有可能出現(xiàn)預(yù)兆，產(chǎn)生各種各樣相生相克的苗頭、傾向和征兆，關(guān)鍵看我們在不在意、用沒用心，會不會“點蠟”、善不善于“觀蠟”。這次新冠肺炎疫情就是一個例證。疫情雖說突如其來，但也是一步一步發(fā)展起來的，如果善于“觀蠟”，就能在疫情露頭時，及早反應(yīng)、及時行動，實現(xiàn)可防可控;而不善于“觀蠟”，則會延誤乃至錯失防控時機，造成更大的損失。

“觀蠟”就是善于發(fā)現(xiàn)問題、察覺危機和捕捉隱患?！坝^蠟”知安危、察對錯、明好壞。在錯綜復(fù)雜、千纏百結(jié)的現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常可以看到一些彼此關(guān)聯(lián)的事物“葉落知秋”，看到一些彼此依存的事物“唇亡齒寒”，看到一些彼此內(nèi)生的事物“此消彼長”。比如，從老百姓哭與笑的情緒變化中，可以看到黨和政府政策措施的對與錯;從街頭巷尾、茶余飯后的民意閑談中，可以看到干部作風(fēng)形象的好與壞;從黨員干部身上的精氣神，可以看到一個地方政治生態(tài)的優(yōu)與劣。比如，從每天發(fā)生的國內(nèi)外重大事件或正在出現(xiàn)的苗頭性傾向性問題中，可以看到當(dāng)今百年未有之大變局的動向走向和趨勢態(tài)勢;從風(fēng)起云涌驚心動魄的大國博弈中，可以看到時代潮流浩浩蕩蕩和山雨欲來;從回眸歷史瞬間和找尋歷史足跡中，可以看到驚人的相似以至悟到人類社會發(fā)展的特點與規(guī)律;等等。

及時準(zhǔn)確地感知蠟燭變化，是“觀蠟”者的基本功。蠟燭的變化是晴雨表和風(fēng)向標(biāo)，也是信號燈和報警器。任何麻木不仁或麻痹大意或熟視無睹都是不善“觀蠟”的表現(xiàn)?，F(xiàn)實中，有的人往往看不清蠟燭的變化，對已經(jīng)劇烈燃燒的蠟燭不以為然，不當(dāng)一回事，覺得沒啥了不得，“老虎來了還以為是貓”，過著溫水煮青蛙式的日子;有的看不到蠟燭的熄滅，“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋”，成了“不知有漢，無論魏晉”的“桃花源中人”。善不善于“觀蠟”，關(guān)鍵在知覺。得有敏銳的視覺，站得高、看得遠(yuǎn);有敏感的觸覺，見微知著、聽風(fēng)知雨;有靈敏的嗅覺，眼觀六路、耳聽八方。

全面深刻地找到事物關(guān)聯(lián)之處，是“觀蠟”者的硬功夫。任何事物都不是孤立存在的，都與周圍其他事物有著這樣那樣的聯(lián)系。比如，當(dāng)今世界是個你中有我、我中有你的地球村，誰都不可能獨善其身，不可能是孤島，也不可能單槍匹馬“千里走單騎”，而應(yīng)該攜起手來一起商量著辦;比如，互聯(lián)網(wǎng)時代很多東西被“一網(wǎng)打盡”，有些事情有時會瞬間發(fā)酵擴散，傳播快、傳染性強。對于突發(fā)的問題、偶發(fā)的現(xiàn)象，得學(xué)會“吹糠見米”，善于看到問題背后的癥結(jié)，抓住現(xiàn)象掩蓋下的本質(zhì)，找出事物發(fā)展變化的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，懂得舉一反三、觸類旁通。因此，“觀蠟”是這種辯證法的具體運用。

當(dāng)下，新變局、新格局正在急劇演化和調(diào)整，需要一批善于“觀蠟”者，他們能廓清迷霧、撥云見日;能看清“桅桿”，看到“詩和遠(yuǎn)方”;能及時準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)“密閉空間”里有沒有氧氣不足、是不是積聚了“有毒氣體”，該不該和要不要“撤出”?！坝^蠟”者不是旁觀者，而是置身其中的參與者。善于“觀蠟”者多一些，迷惘彷徨者就會少一些，我們的生存環(huán)境和空間也會變得更加安全牢靠一些。