蔡建軍

傳說古代西方一個政治家臨終前告訴侍者：“請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我者，死后也是兩手空空?！闭f白了，名利都是身外之物，“乍看驚富貴，凝視即云煙”，時光流逝，唯真心真情不變，唯平淡平常為真。

人過留名，雁過留聲。名利之心、七情六欲人皆有之，本無可厚非，但如何追求名利、怎樣對待名聲，要保持正確健康的心態(tài)。鄭板橋在《遠浦歸帆》中寫道：“名利竟如何，歲月蹉跎，幾番風雨幾晴和，愁雨愁風愁不盡，總是南柯?！?/p>

如果對每件事都斤斤計較、盤算利益得失，那么永遠也無法走出名韁利鎖的牢籠?！翱v有糧倉萬擔，不過日黍三餐;縱有廣廈三千，不過夜寐一床。”以這種態(tài)度對待名利，可謂參透人生。然而，現(xiàn)實生活中，仍有少數(shù)人因名利得失而心神不寧，因盲目攀比而心浮氣躁，因利益羈絆而瞻前顧后，在“爭”字上摔了跟頭、犯了大錯。

名利思想過重，身心就不會輕松。歷史與現(xiàn)實，有明鏡也有笑柄。房子住得寬，并不代表心寬、幸福指數(shù)高;心若得安，即使住在斗室，也會覺得寬如天地。“九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢?！敝挥薪渖菀詢€，不趨名逐利，追尋內心的安寧，才能活出自我，活出精彩。

“求名應求萬世仰，計利甘為天下勞”。人們喜好名利，就像鳥之愛惜羽毛。人生難以漠視與回避名利，更難以全然超脫。然而，不同的人有不同追求，對待名利又有軒輊之別。紅巖英烈王樸的母親金永華，為了支持兒子的革命事業(yè)，毀家紓難，把辛苦經(jīng)營半生的全部家產變賣支持革命事業(yè)。重慶解放后，政府要進行補償，她卻只收下了兒子的烈士證書，把自己和兒子所做的一切都當作“應該”，而把享受組織的照顧當作“不應該”。赫赫有功與默默無聞，看似相悖的邏輯，卻輝映著崇高的抱負追求與價值目標。

人生就像一次旅行，名利好比背包里的物品，攜行過多、過雜、過重，不僅會影響前行的速度，甚至會束縛手腳，使人裹足不前。“名不可簡而成也，譽不可巧而立也?！睔v史告訴我們，碑不自立，績由人傳;高風大德，有口皆碑。

人人都渴望靈魂成長，殊不知，靈魂成長的過程中，物質固然重要，但最高級的豐盈，都與名利無關。一個人，只有常做減法，卸下名利的包袱，才能收獲精神的成長，以人格魅力與境界修為贏得大眾的認同和尊重，成就更有價值的人生。