水木丁

很多人認(rèn)為自己非常有個(gè)性，根本不受群眾和社會(huì)影響，也不會(huì)被科學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)的理論左右，自己所有的思想都是獨(dú)立思想。但獨(dú)立思想真的沒(méi)有那么容易獲得，甚至顛覆和叛逆也不是獨(dú)立思想，它們是順從的另一種體現(xiàn)形式。

比如，一個(gè)青春期的少年對(duì)母親有一種逆反心理，總是要對(duì)母親的意見(jiàn)表示反對(duì)，母親希望他做什么，他偏偏不做?，F(xiàn)在有兩件事，這兩件事都是母親希望孩子去完成的，第一件事，母親的決定其實(shí)是錯(cuò)的，第二件事，母親的決定是對(duì)的。一個(gè)順從的孩子可能按照母親的意愿去做了兩件事，結(jié)果出了錯(cuò)。一個(gè)叛逆的孩子，他要和母親對(duì)抗，完全違背母親的意愿會(huì)怎樣呢？當(dāng)然也會(huì)出錯(cuò)。

一個(gè)真正有獨(dú)立思想的人遇到事情的時(shí)候，首先應(yīng)該對(duì)自己要做的決定負(fù)責(zé)，他會(huì)就事情本身衡量利弊，做出選擇，而不是取決于母親對(duì)這件事的態(tài)度。他既不是一味地順從母親，也不會(huì)為了逆反而逆反，明知對(duì)自己有利卻偏不去做。

所以，逆反并不是獨(dú)立思考的能力，逆反也是一種順從，因?yàn)檫@個(gè)孩子的思想完全被對(duì)母親的愛(ài)恨情緒所左右了，這說(shuō)明他還是不能擺脫母親的影響，還不能成為一個(gè)真正有個(gè)性和獨(dú)立思想的人。

你是順從還是一味地忤逆母親，你做決定的判斷依據(jù)都是你的母親，而不是這件事情本身。這說(shuō)明你還沒(méi)有把這件事當(dāng)作自己的事，沒(méi)把自己當(dāng)作一個(gè)有獨(dú)立人格的人，為這個(gè)人負(fù)責(zé)，這就不叫獨(dú)立判斷。同理，我們對(duì)一個(gè)集體，不能提出改革的意見(jiàn)，不能反對(duì)，這肯定是不對(duì)的。反過(guò)來(lái)，一味地反對(duì)集體，不分青紅皂白，認(rèn)為全都是錯(cuò)的，這樣的人也根本談不上獨(dú)立思考。

人的精力是有限的，當(dāng)一個(gè)孩子把自己所有精力都用在跟媽媽較勁上的時(shí)候，他的關(guān)注點(diǎn)會(huì)集中在媽媽以及媽媽和自己的關(guān)系上，深陷反抗、憤怒的情緒之中，沒(méi)有更多的精力去認(rèn)識(shí)、提升自我。當(dāng)然了，青春期是每個(gè)人的必經(jīng)之路，它本身是有益的，也是必要的，但是有的人成年后仍滯留在青春期，永遠(yuǎn)沒(méi)有再往前走一步。他們的自我認(rèn)識(shí)之路也只能止步于此。

（摘自《我想要不卑不亢地面對(duì)這世界》，花城出版社，Aine 圖）