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        “一帶一路”背景下西北縣區(qū)老齡社會(huì)與養(yǎng)老政策研究
        ——以蘭州市城關(guān)區(qū)為例

        2020-12-21 16:47:16鄭蘇蓓
        甘肅農(nóng)業(yè) 2020年11期
        關(guān)鍵詞:縣區(qū)醫(yī)養(yǎng)老齡化

        鄭蘇蓓

        中共蘭州市城關(guān)區(qū)委黨校,甘肅 蘭州 730030

        通過第六次人口普查的結(jié)果發(fā)現(xiàn),目前我國(guó)達(dá)到60歲以上的(含60歲)少數(shù)民族老年人占全部少數(shù)民族人口的10.50%,65歲以上(含65歲)老年人占全部少數(shù)民族人口的6.99%。其中有17個(gè)少數(shù)民族65歲以上(含65歲)老年人人口已經(jīng)超過7%的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn),有14個(gè)已經(jīng)步入老齡化。西部縣區(qū)較之內(nèi)陸地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相對(duì)滯后,養(yǎng)老保障體系不完善,未富先老特點(diǎn)更加明顯,加之民族文化的多元性,使該地區(qū)老齡化應(yīng)對(duì)面臨更多的特殊性與復(fù)雜性。“一帶一路”背景下,開放了經(jīng)濟(jì),促進(jìn)了國(guó)際間各產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)交流合作,促進(jìn)了各民族交往交流交融,對(duì)我國(guó)的養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)也是一個(gè)極大的契機(jī)。蘭州市城關(guān)區(qū)作為絲綢之路黃金走廊上的重要節(jié)點(diǎn)城區(qū),必須根據(jù)該地區(qū)老齡化實(shí)際,把傳統(tǒng)的血親原生家庭作為養(yǎng)老體系的構(gòu)建基礎(chǔ),在此基礎(chǔ)上依托虛擬智慧平臺(tái)進(jìn)行居家服務(wù),再引入社會(huì)資源機(jī)構(gòu)作為補(bǔ)充,共同構(gòu)建一個(gè)適應(yīng)本地區(qū)特點(diǎn)和要求的綜合養(yǎng)老體系。然后借力“一帶一路”國(guó)際大舞臺(tái),抓住機(jī)遇、迎接世界挑戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的健康穩(wěn)步發(fā)展,使本地區(qū)老人老有所養(yǎng)、老有所依、老有所樂、老有所安。

        一、應(yīng)對(duì)老齡化問題現(xiàn)狀分析

        如何應(yīng)對(duì)老齡化,目前在全球領(lǐng)域都是熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、難點(diǎn),而這個(gè)點(diǎn)很大程度上又主要涉及不發(fā)達(dá)地區(qū)的老年人。由于我國(guó)地域遼闊、地區(qū)發(fā)展差異較大,西北縣區(qū)幾乎都是經(jīng)濟(jì)發(fā)展欠發(fā)達(dá)地區(qū)。這些地區(qū)的老年人沒有養(yǎng)老資金的積累,養(yǎng)老需求差異化沒有體系支持,精神贍養(yǎng)明顯缺乏,老齡化問題逐漸顯現(xiàn)。

        (一)國(guó)外應(yīng)對(duì)老齡化問題的研究

        國(guó)外應(yīng)對(duì)老齡化問題的研究,可以追溯到20世紀(jì)80年代在世界衛(wèi)生大會(huì)上“健康老齡化的決定性因素”作為老齡化的主要關(guān)注領(lǐng)域被提出。隨后在哥本哈根會(huì)議世界衛(wèi)生組織進(jìn)一步提出了健康老齡化的相關(guān)戰(zhàn)略。在第二屆世界老齡大會(huì)上世界衛(wèi)生組織對(duì)老齡化問題的關(guān)注點(diǎn)由健康老齡化開始向積極老齡化聚焦,并擬定了“積極老齡化”建議書。后來世界衛(wèi)生組織根據(jù)建議書的內(nèi)容出臺(tái)了一份關(guān)于積極老齡化的政策框架報(bào)告。此后,積極老齡化的觀點(diǎn)成為越來越多的國(guó)家應(yīng)對(duì)老齡化問題的新視角。

        (二)我國(guó)應(yīng)對(duì)老齡化問題的研究

        養(yǎng)老孝老敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德,政府始終堅(jiān)持將實(shí)現(xiàn)“老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所學(xué)、老有所為、老有所樂”作為工作目標(biāo)。2006年有關(guān)“老年人合法權(quán)益保障”的內(nèi)容已經(jīng)出現(xiàn)在了《中國(guó)老齡事業(yè)的發(fā)展》白皮書中,這體現(xiàn)出我們國(guó)家的老齡工作也適應(yīng)趨勢(shì)從“以需求為導(dǎo)向”轉(zhuǎn)向“以權(quán)利為導(dǎo)向”?!笆晃濉币?guī)劃綱要我們首次提出:要加強(qiáng)養(yǎng)老服務(wù)、醫(yī)療救助、家庭病床等關(guān)系到老年人的服務(wù)設(shè)施建設(shè)?!笆濉币?guī)劃綱要進(jìn)一步提出:要推動(dòng)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合,探索建立長(zhǎng)期護(hù)理保險(xiǎn)制度。進(jìn)一步推動(dòng)養(yǎng)老服務(wù)市場(chǎng)化,政府通過購(gòu)買服務(wù)、股權(quán)合作等方式支持各類多元主體參與增加養(yǎng)老服務(wù)及產(chǎn)品供給。通過上述內(nèi)容可以發(fā)現(xiàn),在應(yīng)對(duì)人口老齡化的問題上,中國(guó)已經(jīng)從傳統(tǒng)的健康老齡化進(jìn)一步發(fā)展到積極老齡化,不再單一的以傳統(tǒng)的延長(zhǎng)壽命為目標(biāo),而是以提高老年人生命生活質(zhì)量為核心。

        但是,無(wú)論是國(guó)外還是國(guó)內(nèi),西部部分縣區(qū)老齡人群一直是鮮有人關(guān)注的群體,現(xiàn)有研究大多習(xí)慣性沿用一般的方法和標(biāo)準(zhǔn),缺乏差異化探索的視角。

        二、西部縣區(qū)老齡化及養(yǎng)老的內(nèi)在生長(zhǎng)態(tài)勢(shì)

        蘭州處在中國(guó)版圖的幾何中心,是青藏高原、內(nèi)蒙古高原和黃土高原三大高原交匯區(qū)域,也是絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的重要節(jié)點(diǎn)城市?,F(xiàn)有56個(gè)少數(shù)民族居住,其中少數(shù)民族常住人口13.4萬(wàn)人,流動(dòng)人口6.16萬(wàn)人,是一個(gè)典型的多民族散雜居的省會(huì)城市。蘭州市南北群山環(huán)抱,東西黃河穿城而過,具有帶狀盆地城市的特征,自然條件和發(fā)展空間都較弱,發(fā)展速度低于中東部城市。蘭州市的中心城區(qū)城關(guān)區(qū)總面積207.83km2,下轄25個(gè)街道,129個(gè)城市社區(qū)、22個(gè)村社區(qū),居住著漢、回、藏、滿、蒙古、維吾爾等36個(gè)民族,是西北少數(shù)民族人口多、分布廣的縣區(qū)之一。

        (一)西部縣區(qū)老齡人口未富先老

        在城關(guān)區(qū)未富先老的狀況很突出,大多數(shù)人還沒有致富就進(jìn)入老齡。筆者經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn):在西部與全國(guó)一樣,同時(shí)跨入持續(xù)老年化狀態(tài)。例如城關(guān)區(qū)的民族村,該村位于海拔2 000多m處的皋蘭山頂,民族村老齡化比較嚴(yán)重,老年人口規(guī)模不斷擴(kuò)大。目前村里的老人年齡在60至80歲之間,大多已經(jīng)進(jìn)入被贍養(yǎng)年齡,全村經(jīng)濟(jì)來源主要靠家庭養(yǎng)殖。由于交通不便、自然條件差,經(jīng)濟(jì)落后等原因,該村老人養(yǎng)老資源共給主要靠自己儲(chǔ)備。近年來,外部物價(jià)指數(shù)和消費(fèi)水平不斷提高,老人靠自己的積蓄獨(dú)立負(fù)責(zé)自己養(yǎng)老越來越力不從心。另外,近些年越來越多的青壯年勞動(dòng)力外流,村子里很多家庭剩下的是老人和孩子。這就造成老人的收入不僅要支付自己的養(yǎng)老費(fèi)用,還要面臨“啃老”。當(dāng)老人的身體狀況隨著年齡增長(zhǎng)逐年下降,出現(xiàn)一些病癥,個(gè)人養(yǎng)老供給不足的問題就凸顯出來。

        (二)地區(qū)習(xí)俗對(duì)養(yǎng)老保障方式影響較大

        在大部分該地區(qū)老人的傳統(tǒng)觀念里,養(yǎng)老更多的是要依靠自己。依靠自己,既是保障自己老年生活的一種手段,也是鞏固老人在家庭中的權(quán)威地位的一種方式,使老人在物質(zhì)和精神方面都得到自己滿足。仍以民族村為例,受傳統(tǒng)觀念的影響,村子里的老人在養(yǎng)老時(shí)首選自給自足。此外西部縣區(qū)的養(yǎng)老常常和本地區(qū)家規(guī)、族規(guī)、村約等有密切聯(lián)系。在很多民間議事組織的管理者和村規(guī)民約中,孝敬父母、贍養(yǎng)老人是放在首要位置的,如果觸犯會(huì)受到嚴(yán)厲的懲罰。在這些因素的影響下,本地區(qū)的家庭養(yǎng)老具有根深蒂固的基礎(chǔ)。

        (三)多元主體合作參與養(yǎng)老服務(wù)多重失靈

        筆者結(jié)合對(duì)城關(guān)區(qū)養(yǎng)老服務(wù)體系的調(diào)研發(fā)現(xiàn),城關(guān)區(qū)在此方面已經(jīng)取得一定成就,但在進(jìn)一步推進(jìn)養(yǎng)老服務(wù)多元化、社會(huì)化的過程中,政府、市場(chǎng)、社會(huì)組織等相關(guān)主體在資源配置中處于一種失靈狀態(tài)。

        1.政府職能缺位,養(yǎng)老服務(wù)扶持政策不夠健全。近幾年,甘肅省出臺(tái)了30余個(gè)有關(guān)養(yǎng)老服務(wù)的規(guī)章及規(guī)范性文件,但這些規(guī)章文件比較零散,缺乏系統(tǒng)性,具體操作時(shí)職責(zé)、權(quán)限不清,導(dǎo)致扶持政策落實(shí)難度很大。

        2.政府職能越位,市場(chǎng)因素發(fā)展困難。政府在社會(huì)養(yǎng)老體系構(gòu)建中承擔(dān)了不屬于自己職能范圍的事物,使養(yǎng)老服務(wù)的多元合作主體變?yōu)樾问街髁x,不利于激發(fā)市場(chǎng)因素的積極性和能力的提高。

        3.西部縣區(qū)社會(huì)組織發(fā)育滯后,不利于個(gè)性化差異化發(fā)展。社會(huì)組織式是養(yǎng)老服務(wù)的基本提供者。目前西部縣區(qū)社會(huì)組織呈現(xiàn)數(shù)量少、增速慢、規(guī)模小等特點(diǎn)。據(jù)民政部統(tǒng)計(jì)年鑒顯示,2019年西部縣區(qū)擁有社會(huì)組織70 139個(gè)。同年全國(guó)每萬(wàn)人擁有3.55個(gè)社會(huì)組織,社會(huì)組織年均增長(zhǎng)率10.91%。而西部縣區(qū)每萬(wàn)人擁有3.21個(gè)社會(huì)組織,社會(huì)組織年均增長(zhǎng)率只有9.79%。發(fā)育滯后的社會(huì)組織在客觀上制約了西部縣區(qū)養(yǎng)老保障體系提供尊重地區(qū)習(xí)慣、符合地區(qū)習(xí)俗的差異化、個(gè)性化服務(wù)。

        三、政策的完善及體系的構(gòu)建

        (一)西部縣區(qū)養(yǎng)老保障要加強(qiáng)差異化探索

        西部縣區(qū)由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的差距、特殊的文化特征和面臨風(fēng)險(xiǎn)的特殊性,在現(xiàn)代養(yǎng)老保障制度植入的過程中,基于地區(qū)平等的考慮,在設(shè)計(jì)養(yǎng)老保障制度供給時(shí)要進(jìn)行差異化探索,進(jìn)而將養(yǎng)老保障制度安排的一般性與西部縣區(qū)的實(shí)踐特殊性相結(jié)合而形成差異化的制度設(shè)計(jì)。比如少數(shù)民族在歷史發(fā)展的過程中探索積累了多元化家庭養(yǎng)老方式,像藏族的“當(dāng)家制”;哈薩克族的“還子制”和“幼子繼承制”。究其根本主要因?yàn)樯贁?shù)民族在歷史上長(zhǎng)期在艱苦的環(huán)境中生存,通過家庭的組織形式進(jìn)行合理分工、應(yīng)對(duì)各種自然風(fēng)險(xiǎn),逐步形成了具有其各自民族特色的家庭養(yǎng)老方式,這種方式根植于民族文化內(nèi)核,形成了較強(qiáng)的約束機(jī)制。相比新型養(yǎng)老保障,老人更加信任傳統(tǒng)保障,從感情上也更加接受家庭養(yǎng)老保障。所以在進(jìn)行差異化探索的過程中,要更多考慮怎么通過制度設(shè)計(jì)發(fā)揮傳統(tǒng)養(yǎng)老保障形式的現(xiàn)代功能。

        (二)加強(qiáng)政府的內(nèi)部元治理,構(gòu)建“大養(yǎng)老”模式

        在進(jìn)行政策的完善及體系的構(gòu)建的過程中,加強(qiáng)差異化探索是思考的基本方向,但不能忽視這些年因?yàn)樯叩淖兓敖?jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,傳統(tǒng)的習(xí)俗也在發(fā)生著變化,有些甚至在慢慢消失。所以筆者認(rèn)為加強(qiáng)政府的內(nèi)部元治理,重塑西部縣區(qū)養(yǎng)老服務(wù)供給“大養(yǎng)老”模式是一個(gè)很好的選擇。具體指在政府內(nèi)部元治理視角下,構(gòu)建“一核多元”型的養(yǎng)老服務(wù)供給模式及“一主多元”型養(yǎng)老服務(wù)供給體系。與以往模式相比這種模式不僅要強(qiáng)調(diào)政府、市場(chǎng)、社會(huì)組織等相關(guān)主體合作參與,主要是政府在運(yùn)行過程中要站位“元治”突出核心地位和主導(dǎo)作用,在政府主導(dǎo)下市場(chǎng)、社會(huì)組織等相關(guān)主體通過互助、協(xié)商、合作等方式遵循市場(chǎng)化運(yùn)行機(jī)制參與供給。同時(shí)在治理結(jié)構(gòu)上政府依舊站位“元治”,與大社會(huì)積極多方式結(jié)合。比如可以成立常設(shè)性領(lǐng)導(dǎo)小組,通過定期的聯(lián)席會(huì)議形成權(quán)責(zé)清晰的 “大養(yǎng)老”組織體制和工作機(jī)制。

        (三)在西部縣區(qū)推進(jìn)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合發(fā)展

        在西部縣區(qū)推進(jìn)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合發(fā)展,是改善本地區(qū)養(yǎng)老服務(wù)體系的重要方式??v觀國(guó)內(nèi)的醫(yī)養(yǎng)結(jié)合發(fā)展,有三大代表:青島實(shí)施的將醫(yī)養(yǎng)結(jié)合與長(zhǎng)期護(hù)理保險(xiǎn)制度及各方面資源整合發(fā)展的模式;上海實(shí)施的由社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心來搭建平臺(tái),吸引醫(yī)療資源與養(yǎng)老機(jī)構(gòu)組團(tuán)發(fā)展的模式;居家、社區(qū)和社會(huì)機(jī)構(gòu)相結(jié)合,共同推進(jìn)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合,極具本土化特色的蘇州模式。對(duì)三種模式進(jìn)行借鑒篩選,筆者認(rèn)為西部縣區(qū)的醫(yī)養(yǎng)結(jié)合發(fā)展方向應(yīng)該具有以下內(nèi)容:第一,構(gòu)建多元化融資機(jī)制和互聯(lián)互通的支付平臺(tái)。一方面,借鑒青島模式將醫(yī)養(yǎng)結(jié)合與長(zhǎng)期護(hù)理保險(xiǎn)制度整合,財(cái)政加大對(duì)參保居民的繳費(fèi)補(bǔ)貼,建立長(zhǎng)效機(jī)制,多元化為醫(yī)養(yǎng)結(jié)合養(yǎng)老服務(wù)籌集資金;另一方面可以把養(yǎng)老機(jī)構(gòu)自身內(nèi)設(shè)的醫(yī)療服務(wù)部門,在具備相關(guān)資質(zhì)的前提下納入醫(yī)保定點(diǎn)機(jī)構(gòu)。這樣老人在養(yǎng)老過程中,在這些養(yǎng)老機(jī)構(gòu)享受醫(yī)保補(bǔ)貼報(bào)銷的醫(yī)療診療服務(wù)。這樣既方便了老人,也從一定程度上緩解養(yǎng)護(hù)費(fèi)用短缺的問題。第二,政府進(jìn)行政策扶持。通過惠醫(yī)扶老政策給參與醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的社會(huì)力量吃上“定心丸”。因?yàn)閺膶?shí)踐來看,社會(huì)力量在參與醫(yī)養(yǎng)結(jié)合過程中面臨諸多阻力和風(fēng)險(xiǎn)。這時(shí)候由政府來制定并落實(shí)扶持政策是關(guān)鍵。第三,打破部門壁壘,建立互動(dòng)聯(lián)動(dòng)機(jī)制,以此來促進(jìn)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合政策有效銜接。政府首先要明確“元治”,理清權(quán)能部門的職責(zé)與權(quán)力邊界。接下來要堅(jiān)持政府主導(dǎo)、政策扶持、社會(huì)參與、市場(chǎng)運(yùn)作的原則,健全以居家為基礎(chǔ)、社區(qū)為依托、機(jī)構(gòu)為補(bǔ)充的體系,建立互動(dòng)聯(lián)動(dòng)機(jī)制,不斷提高服務(wù)水平,推進(jìn)行業(yè)發(fā)展,滿足群眾需求。

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