文/李果 趙宇杭 劉法權(quán)（.鄭州商學(xué)院；.鄭州商學(xué)院旅游發(fā)展研究中心）

鈞瓷是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品。鈞瓷燒制歷史始于東漢時(shí)期，以“入窯一色，出窯萬彩”的特色受到廣泛喜愛。中華人民共和國成立后，鈞瓷燒造技術(shù)進(jìn)步有了質(zhì)的飛躍，并且多次作為國禮走出國門。但目前人們對(duì)鈞瓷燒制技藝及鈞瓷文化缺乏了解和興趣，這種現(xiàn)狀對(duì)非遺鈞瓷文化傳承和創(chuàng)新十分不利。而新媒體平臺(tái)的異軍突起，為鈞瓷文化的傳承和傳播提供了新平臺(tái)和新途徑，鈞瓷文化與新媒體的融合必然會(huì)推動(dòng)鈞瓷非遺文化的傳承與創(chuàng)新。

一、鈞瓷文化傳播發(fā)展現(xiàn)狀

鈞瓷以內(nèi)涵深厚、外形優(yōu)美、窯變絕妙而著稱的。新中國以后，大宋鈞窯和孔家鈞窯燒制的鈞瓷作為國禮參與世界文化交流。隨著燒制技術(shù)的提升，鈞瓷制品也走入了千家萬戶。近年來，盡管鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)取得了長足發(fā)展，但鈞瓷文化傳承和保護(hù)還存在很多困境。雖然現(xiàn)代制瓷工藝有了極大改進(jìn)，但依然存在制作工藝復(fù)雜，學(xué)習(xí)耗費(fèi)周期長，工作內(nèi)容形式單一，工作環(huán)境較差等問題。隨著新時(shí)代的發(fā)展，鈞瓷文化的傳播面臨挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)：一是鈞瓷文化新媒體宣傳成效不佳，對(duì)新媒體的利用存在技術(shù)壁壘，鈞瓷文化受眾群體偏向中老年，年輕人缺乏對(duì)傳統(tǒng)工藝審美興趣。二是鈞瓷銷售渠道單一，還停留在最原始的店鋪銷售為主、網(wǎng)絡(luò)銷售為輔的狀態(tài)。

二、新媒體對(duì)鈞瓷文化傳播的影響分析

新媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展，為非遺鈞瓷文化傳承、傳播、保護(hù)帶來了新的機(jī)遇，但利用新媒體傳播非遺存在一定問題。

（一）新媒體給鈞瓷文化帶來發(fā)展機(jī)遇

短視頻用戶規(guī)模龐大，尤其是新媒體平臺(tái)的崛起，讓短視頻成為一種喜聞樂見的獲取信息途徑，新媒體具有大眾性、娛樂性、互動(dòng)性、傳播性強(qiáng)等特征,在非遺文化傳播中的助推作用，讓非遺文化以人們更加喜聞樂見的方式傳播，這也將是未來非遺文化需要努力的方向。

（二）新媒體給鈞瓷文化傳播帶來風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)

大眾傳媒短視頻或直播行業(yè)魚龍混雜、進(jìn)入門檻低，直播行業(yè)無序競爭現(xiàn)象嚴(yán)重，缺乏行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，直播內(nèi)容存在低俗化、娛樂化。而真正有益于文化傳播的內(nèi)容則很少收到觀眾喜愛，因此新媒體的發(fā)展也為鈞瓷文化的傳播帶來了挑戰(zhàn)。此外，短視頻受眾對(duì)娛樂、時(shí)政、情感、社會(huì)、美食、旅游、科普類內(nèi)容更加感興趣，而非遺文化類的視頻就顯得受眾群體較少、傳播面窄，宣傳推廣力度有限。

三、新媒體下鈞瓷文化發(fā)展對(duì)策

（一）加強(qiáng)人才培養(yǎng)，進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新

目前，鈞瓷面臨著制作形式單一、制作藝人緊缺等難題。鈞瓷文化傳承需要推進(jìn)人才培養(yǎng)戰(zhàn)略，只有吸引更多的年輕人從事鈞瓷行業(yè)才能進(jìn)一步推動(dòng)鈞瓷文化傳播。同時(shí)鈞瓷燒造技術(shù)缺乏創(chuàng)新，而年輕人對(duì)新鮮事物接受能力強(qiáng)，培養(yǎng)新一批的匠人是鈞瓷發(fā)展的需要也是鈞瓷進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新的必由之路。

（二）利用新媒體，進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)新

當(dāng)前，鈞瓷受眾群體多偏向中老年及鈞瓷收藏愛好者，大眾普遍缺乏對(duì)鈞瓷產(chǎn)品的了解及喜愛。而鈞瓷產(chǎn)品多以擺件、茶壺、茶杯為主產(chǎn)品，以裝飾為主，產(chǎn)品種類單一，設(shè)計(jì)不能與時(shí)俱進(jìn)，與現(xiàn)代年輕人不符。因此，鈞瓷需要進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)新升級(jí)，研發(fā)鈞瓷衍生產(chǎn)品，讓鈞瓷走進(jìn)人們的實(shí)際生活。

（三）依托新媒體平臺(tái)，創(chuàng)新宣傳手段

高效性、創(chuàng)新性是鈞瓷文化傳播的必由之路。過去鈞瓷宣傳以傳統(tǒng)報(bào)紙、電視、廣播等形式，而如今伴隨著新媒體技術(shù)的融入，使得直播、短視頻等新媒體平臺(tái)逐漸成為鈞瓷傳播的載體。但鈞瓷文化的高傳播量與轉(zhuǎn)載量必須以專業(yè)的平臺(tái)為基礎(chǔ)，加上專業(yè)營銷團(tuán)隊(duì)才能促進(jìn)鈞瓷文化的傳播。

（四）線上結(jié)合線下，創(chuàng)新營銷手段

鈞瓷產(chǎn)品銷售目前還停留在實(shí)體店售賣為主、網(wǎng)絡(luò)銷售為輔，線下實(shí)體店銷售范圍窄，便捷度差。而目前網(wǎng)絡(luò)購物及直播帶貨的火爆，網(wǎng)絡(luò)營銷代替實(shí)體店銷售將是未來的發(fā)展趨勢，因此鈞瓷行業(yè)也應(yīng)緊跟時(shí)代潮流通過網(wǎng)上開店及直播帶貨的方式進(jìn)行產(chǎn)品銷售，讓更多鈞瓷愛好者能夠便捷購買到鈞瓷產(chǎn)品。

四、總結(jié)

鈞瓷作為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以其悠久的歷史、厚重的文化、精美的外觀贏得了人們認(rèn)可，市場前景巨大。而將來鈞瓷文化宣傳必須以厚重的文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)、以新媒體平臺(tái)為載體、以創(chuàng)新的方式為目標(biāo)。因此，鈞瓷文化的弘揚(yáng)和傳播既需要在產(chǎn)業(yè)政策、人才培養(yǎng)、產(chǎn)品創(chuàng)新上發(fā)力，也需要依托新媒體平臺(tái)與時(shí)俱進(jìn)地宣傳推廣。只有如此，才能推動(dòng)鈞瓷產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、品牌影響力提升，才能帶動(dòng)禹州地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。