查 律

書(shū)寫(xiě)是個(gè)人化的活動(dòng)。即便在雅集，同好筆會(huì)，拿筆的也只是自己的手，終究無(wú)法兩人合寫(xiě)一筆、一字，更無(wú)兩人以上共同完成的經(jīng)典書(shū)跡。書(shū)寫(xiě)是心靈活動(dòng)，一心之念與一念之注，完全是個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)。

宅居，在新冠肺炎疫情期間是對(duì)自我的保護(hù)和對(duì)他人的尊重。宅是不便和無(wú)奈的，卻為安靜書(shū)寫(xiě)提供了便利；宅是被動(dòng)的也是主動(dòng)的，為防疫所迫卻可免于事與人的催趕。古人講：“若迫于事，雖中山兔毫，不能佳也?！睙o(wú)奈的“宅”，卻能為書(shū)寫(xiě)提供平時(shí)難以獲得的心境。這種心境，使我們重新取出筆墨，并自然地獲得了耐心的加持，文房工具和書(shū)者心境這兩個(gè)與書(shū)道密切相關(guān)的基本要素，居然在這個(gè)時(shí)刻雙雙到齊，毫尖對(duì)紙的觸覺(jué)和書(shū)者的書(shū)道體驗(yàn)也一齊敏感起來(lái)。然后，所謂“書(shū)能養(yǎng)心”這個(gè)平日難以企及的奢望，似乎也觸手可及了。

大家不約而同地意識(shí)到了這點(diǎn)。疫期以來(lái)，線(xiàn)上書(shū)法教學(xué)很是熱鬧，愛(ài)好者蜂擁而至。我也重新更新公眾號(hào)，而每一次更新都得到了鼓勵(lì)和漲粉。書(shū)粉們也有小目標(biāo)，而小目標(biāo)總是“寫(xiě)得更好”。

對(duì)書(shū)粉們來(lái)說(shuō)，“寫(xiě)得更好”的第一步是“寫(xiě)得講究”，也就是先要達(dá)到書(shū)法的“美好”這一審美需求。端莊、勻稱(chēng)、精巧、婉麗、文秀等，是許多書(shū)法愛(ài)好者的追求。只有經(jīng)歷了從無(wú)序到有序、從無(wú)法到有法、從粗拙到精致的“寫(xiě)字”層面，書(shū)者才有可能進(jìn)入“藝術(shù)”之華域。書(shū)寫(xiě)者在各個(gè)習(xí)書(shū)階段或許都會(huì)以不同法帖和書(shū)家為榜樣，我在優(yōu)酷所談的趙孟頫臨《蘭亭序》，并非如某書(shū)粉留言指出的“專(zhuān)門(mén)黑趙孟頫”，而是想請(qǐng)大家了解到高人也有拙時(shí)。在“美好”的層次上，畢竟大多數(shù)書(shū)法愛(ài)好者是喜歡趙孟頫的。

更進(jìn)一層的境界是什么呢？書(shū)法藝術(shù)的本質(zhì)是抒情達(dá)意，是對(duì)書(shū)家性情的表現(xiàn)，這個(gè)層面的內(nèi)涵很多，難以盡言?！靶浴背Ｖ笗?shū)法家的個(gè)人精神氣質(zhì)，表現(xiàn)為書(shū)法作品的總體風(fēng)格特征；而“情”則是具體作品中的情感內(nèi)涵，即書(shū)家書(shū)寫(xiě)時(shí)的心情意氣。上述的端莊、勻稱(chēng)、精巧、婉麗和文秀往往因?yàn)轱L(fēng)格而被突破，情感往往因出于意外而變化多端，故而古代法帖常常呈現(xiàn)出異常豐富的形態(tài)。

宅居，是有益于書(shū)法習(xí)修的。茍日新，日日新，又日新?？挂叱晒θ?，書(shū)養(yǎng)更進(jìn)時(shí)，颯颯毫余，豈不快哉！