孫 奇

（沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué)，遼寧 沈陽 110000）

2012 年11 月，黨的十八大報(bào)告中首次提出“美麗中國”這一概念，突出強(qiáng)調(diào)了生態(tài)文明建設(shè)，總書記習(xí)近平在講話中也提到“我們的人們期盼有更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境”就是我黨努力奮斗的目標(biāo)之一。在十九大會議上，習(xí)主席在報(bào)告中再次強(qiáng)調(diào)，要加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國。中國自古以來就是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，而進(jìn)入新時(shí)代，三農(nóng)問題依然是關(guān)系國計(jì)民生的根本性問題。作為我國最廣大的地區(qū)，農(nóng)村美不美，直接關(guān)系到億萬農(nóng)民的獲得感和幸福感。同時(shí)，美麗鄉(xiāng)村工作的推進(jìn)在建設(shè)美麗中國的過程中有著舉足輕重的作用。習(xí)主席也曾經(jīng)在中央農(nóng)村工作會議上強(qiáng)調(diào)“中國要強(qiáng)、農(nóng)業(yè)必須強(qiáng)；中國要富、農(nóng)民必須富；中國要美、農(nóng)村必須美?！苯ㄔO(shè)美麗中國，必須建設(shè)好美麗鄉(xiāng)村。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，除了要解決好農(nóng)民物質(zhì)生活問題，更重要的是提高農(nóng)民的綜合素質(zhì)，培育農(nóng)民的生態(tài)倫理意識。

一、培育農(nóng)民生態(tài)倫理意識的意義

1.培育農(nóng)民生態(tài)倫理意識是推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，改善農(nóng)村精神文明建設(shè)的需要。

只有培育農(nóng)民生態(tài)倫理意識，才能讓他們自覺地參與美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)。我們可以通過培育農(nóng)民的生態(tài)倫理意識，幫助農(nóng)民樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，進(jìn)而提升農(nóng)民的綜合素質(zhì)，為農(nóng)村精神文明建設(shè)打下良好的基礎(chǔ)。

2.培育農(nóng)民生態(tài)倫理意識是保障農(nóng)民利益、改變農(nóng)村資源利用模式，推動(dòng)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展、提高農(nóng)民收入水平的需要。

培育農(nóng)民生態(tài)倫理意識，引導(dǎo)農(nóng)民走發(fā)展“低投入、低能耗、低污染、高效率”的綠色生產(chǎn)道路，有利于改變農(nóng)村發(fā)展的老思路、舊方法，改變農(nóng)村資源利用模式，推動(dòng)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提高農(nóng)民收入水平，切實(shí)保障農(nóng)民的利益。

3.培育農(nóng)民生態(tài)倫理意識是改善農(nóng)民生活環(huán)境和民生和諧的需要。

農(nóng)民們期盼更舒適的居住條件和更優(yōu)美的環(huán)境，培育農(nóng)民生態(tài)倫理意識，讓農(nóng)民自發(fā)地去體會生活環(huán)境的變化，形成尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的優(yōu)秀品質(zhì)。讓良好的生態(tài)環(huán)境成為鄉(xiāng)村振興的支撐點(diǎn)。推動(dòng)鄉(xiāng)村生態(tài)振興，除了要堅(jiān)持綠色發(fā)展，還要加強(qiáng)農(nóng)村突出環(huán)境問題綜合治理，打造農(nóng)民安居樂業(yè)的美麗家園。

4. 培育農(nóng)民生態(tài)倫理意識是提高農(nóng)民素質(zhì)和新技能，促進(jìn)自身發(fā)展的需要。

培育農(nóng)民生態(tài)倫理意識，有利于農(nóng)民提升自身的綜合素質(zhì)，包括科技致富能力、市場競爭能力和自我發(fā)展能力，解鎖發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)新技能，為農(nóng)民增收打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，培育農(nóng)民生態(tài)倫理意識，還有助于促進(jìn)自身的發(fā)展需要，為自己成為新型職業(yè)農(nóng)民提供智力支持。

二、農(nóng)民生態(tài)倫理意識培育中存在的問題

1. 缺乏嚴(yán)格的法律制度和強(qiáng)而有效的措施。

自1989 年，我國頒布《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法（試行）》以來，相繼又出臺了多部與生態(tài)環(huán)境相關(guān)的法律法規(guī)，但是目前針對農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境保護(hù)還沒有完全相應(yīng)的規(guī)章制度。沒有法律的指引、評價(jià)、教育和強(qiáng)制的作用，只是依靠農(nóng)民自發(fā)、主動(dòng)地去保護(hù)生態(tài)環(huán)境，產(chǎn)生生態(tài)倫理意識基本是無法實(shí)現(xiàn)的。我們必須依靠法律法規(guī)的引導(dǎo)規(guī)范作用，確保我們的青山綠水不被過度消費(fèi)。所以針對農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境立法急需被提上日程。

2. 基層干部認(rèn)識不到位，對農(nóng)民造成消極影響。

在以往農(nóng)村建設(shè)的過程中，基層干部可能會存在一些單純以追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平為標(biāo)準(zhǔn)的錯(cuò)誤的政績觀念，尤其是在著脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的關(guān)鍵年，有部分干部急于摘掉“貧困帽子”，片面地追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，忽視了生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，對農(nóng)民進(jìn)行生態(tài)倫理意識的培育更是被擱置在腦后。雖然目前國家大力宣傳，但仍有部分基層干部呈消極態(tài)度，對農(nóng)民在生態(tài)倫理意識的養(yǎng)成方面造成了不良影響。

3. 農(nóng)民生態(tài)倫理意識培訓(xùn)體系不完善，缺乏相關(guān)專業(yè)人才。

近些年來，我國生態(tài)倫理研究取得了長足發(fā)展，但是相對于城市而言，農(nóng)村的相關(guān)部分發(fā)展比較緩慢，甚至可以說是滯后，還有著極大地發(fā)展和上升空間。目前農(nóng)村基層干部的整體素質(zhì)不高，對生態(tài)倫理的理解也不夠深刻、對農(nóng)民生態(tài)倫理意識意識的培訓(xùn)更談不上專業(yè)。而且培育方法較為單一，講解過于書面化，不接地氣，對農(nóng)民進(jìn)行單一的灌輸教育方法收效甚微?，F(xiàn)階段在農(nóng)村，根本沒有形成一個(gè)比較完善的培訓(xùn)體系，而且嚴(yán)重缺乏專業(yè)人才對農(nóng)民進(jìn)行生態(tài)倫理意識的教育培訓(xùn)。

4. 農(nóng)民文化水平不高，觀念轉(zhuǎn)變遲緩。

部分農(nóng)民由于各種因素影響物質(zhì)生活水平較低，重點(diǎn)追求物質(zhì)生活水平和經(jīng)濟(jì)利益，精神教育無暇顧及。另外，一些農(nóng)民受教育水平不高，對生態(tài)倫理的相關(guān)概念和意義無法深刻理解。

三、培育農(nóng)民生態(tài)倫理意識的途徑及方法

1. 各地方需根據(jù)實(shí)際制定相應(yīng)規(guī)章制度，堅(jiān)持鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，大力發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)。

各個(gè)地方政府要根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，根據(jù)《中華人民共和國憲法》《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法（實(shí)行）》等法律制度對相關(guān)問題制定或者制定適合本地區(qū)情況的規(guī)章制度，要細(xì)化任務(wù)，強(qiáng)化措施，落實(shí)責(zé)任，用法律規(guī)范為農(nóng)民設(shè)置生態(tài)環(huán)境保護(hù)的最底線。

同時(shí)，各級干部要堅(jiān)持鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，高舉美麗鄉(xiāng)村建設(shè)旗幟，大力發(fā)展農(nóng)村生態(tài)經(jīng)濟(jì)，充分利用本地資源、地域和生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢，因地制宜，組織農(nóng)民走適合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況的發(fā)家致富路。例如充分利用當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)組織，發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和農(nóng)民專業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織，對當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)給予有利于生態(tài)環(huán)保的生產(chǎn)技術(shù)及發(fā)展路徑規(guī)劃指導(dǎo)，開展旅游業(yè)、農(nóng)家樂、采摘園等生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展道路?；蛘吒鶕?jù)當(dāng)?shù)刈魑锷a(chǎn)情況，推進(jìn)當(dāng)?shù)仄髽I(yè)采取生產(chǎn)、采摘、制作、銷售一條龍的模式，創(chuàng)辦當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)發(fā)展龍頭企業(yè)，增加本地農(nóng)民的就業(yè)機(jī)會，改變農(nóng)村資源利用模式，推動(dòng)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展、提高農(nóng)民收入水平，從根本上解決農(nóng)民培育生態(tài)倫理意識的后顧之憂。

2. 對基層干部教育培訓(xùn)，發(fā)揮好農(nóng)村基層社會組織作用，確?；鶎痈刹慨?dāng)好農(nóng)民的帶頭人。

加大對基層干部的培訓(xùn)力度和管理力度，轉(zhuǎn)變部分干部過分追求經(jīng)濟(jì)利益而忽視生態(tài)環(huán)境的錯(cuò)誤政績觀念。各地政府可以定期組織基層干部到國家十大生態(tài)發(fā)展模式重點(diǎn)模范鄉(xiāng)村參觀學(xué)習(xí)，切實(shí)增強(qiáng)他們對走生態(tài)發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高效發(fā)展的深刻領(lǐng)會，增強(qiáng)生態(tài)倫理意識，提升其推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的理論水平和實(shí)踐能力，當(dāng)好農(nóng)民群眾的領(lǐng)頭雁、排頭兵、帶頭人。

除了基層干部之外，農(nóng)村基層社會組織在農(nóng)村的發(fā)展建設(shè)中也起著不可或缺的作用，我們要充分發(fā)揮包括政治與行政組織、事業(yè)組織等在內(nèi)的農(nóng)村基層社會組織，比如村委會、農(nóng)民學(xué)校等，對農(nóng)民的生產(chǎn)技能及思想進(jìn)行培訓(xùn)教育，推進(jìn)農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)，為農(nóng)民發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)提供智力和技術(shù)支持，把農(nóng)民培育成有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營、善管理、愛農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村的新型職業(yè)農(nóng)民。婦聯(lián)也可以在組織當(dāng)?shù)貗D女進(jìn)行生態(tài)倫理相關(guān)知識學(xué)習(xí)的同時(shí)培訓(xùn)其生產(chǎn)技能，例如制作手工編織具有本地特色的文化產(chǎn)品來銷售，既增加收入，也有利于打造本地文化品牌，為走生態(tài)發(fā)展開辟新的道路。與此同時(shí)，中小學(xué)也應(yīng)加強(qiáng)對青少年及兒童的倫理意識培育，因?yàn)樗麄兪俏磥碇袊厣鐣髁x建設(shè)的中堅(jiān)力量，加強(qiáng)對他們的生態(tài)倫理教育，意義深遠(yuǎn)，影響重大，直接關(guān)系到美麗鄉(xiāng)村、美麗中國的建設(shè)成果。

3. 培育生態(tài)倫理教育專業(yè)人才，采取多樣教育方式。

政府可以聯(lián)合企業(yè)及高校，進(jìn)行有目的、有計(jì)劃、有組織的生態(tài)倫理教育人才培養(yǎng)。包括建設(shè)發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)的相關(guān)技術(shù)，培育生態(tài)倫理意識等。培訓(xùn)人員要用農(nóng)民喜聞樂見的方式，開辦宣講會、廣場晚會，充分利用抖音、快手及微信等媒體，線上線下雙管齊下。講解人員授課講解時(shí)，采用的語言不能過于書面化，理論化。相關(guān)講解人員可以學(xué)習(xí)一下當(dāng)?shù)胤窖?，結(jié)合當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的實(shí)際情況，用農(nóng)民聽得懂、信得過、用得上的語言對農(nóng)民進(jìn)行生態(tài)倫理意識培訓(xùn)，在增強(qiáng)培育效果的同時(shí)拉近與農(nóng)民的距離，便于以后更好地開展工作，建立生態(tài)倫理意識培育長效機(jī)制，讓生態(tài)倫理意識真正印刻在農(nóng)民的心坎上、腦海中。

4. 農(nóng)民應(yīng)充分發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性。

農(nóng)民應(yīng)該自覺加強(qiáng)對生態(tài)環(huán)境保護(hù)的學(xué)習(xí)，努力培養(yǎng)生態(tài)倫理意識，把被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，將生態(tài)倫理意識內(nèi)化于心，外化于行。例如科學(xué)使用化肥、農(nóng)藥等。其次農(nóng)民作為家庭中的一員應(yīng)該以身作則，用實(shí)際行動(dòng)教育子女，在家族組織中起到模范帶頭作用，主動(dòng)和親屬及鄰里相互溝通學(xué)習(xí)。除此之外，農(nóng)民可以自發(fā)組織生態(tài)倫理教育學(xué)習(xí)小組，在學(xué)習(xí)的同時(shí)監(jiān)督相關(guān)方針政策在鄉(xiāng)村中、企業(yè)里的貫徹落實(shí)情況，保障美麗鄉(xiāng)村的生態(tài)建設(shè)順利進(jìn)行。

四、結(jié)語

目前，我國的生態(tài)文明建設(shè)已取得了長足進(jìn)步，但仍有很大的發(fā)展空間。我們在對農(nóng)民進(jìn)行生態(tài)倫理意識培育的同時(shí)也要懂得，這項(xiàng)浩大的工程不是一朝一夕就可以取得最完美結(jié)果的。我們需要針對農(nóng)民倫理意識培育的問題關(guān)鍵所在綜合采取多種措施，使得生態(tài)倫理觀念逐漸深入人心，讓農(nóng)民自發(fā)提升自身的生態(tài)倫理意識，推動(dòng)美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)，讓美麗鄉(xiāng)村扮靚美麗中國！