《門前》是顧城寫于1982年8月的一首詩,詩中沒有大量運(yùn)用華麗的辭藻,也沒有過多的運(yùn)用起承轉(zhuǎn)合,而僅僅用了太陽、土地、草與風(fēng)等自然景物,就勾勒了一幅充滿童真的畫面。“草在結(jié)它的種子,而風(fēng)在搖它的種子,我們站著,不說話,就十分美好?!笨梢娮髡呤且粋€(gè)內(nèi)心綿軟而細(xì)膩的人。初讀此詩,我的內(nèi)心首先涌起的是一絲久違的感動(dòng),就像我真的站在門前,感受微風(fēng)拂面,草長風(fēng)輕,無論是作者描繪的太陽還是草地,都令人怦然心動(dòng)。
正如叔本華曾說,我們眷戀生命,是因?yàn)樯旧淼拿篮茫皇浅鲇趯?duì)死亡的恐懼。我想顧城先生眼中的門前的景象,是否也包含著關(guān)乎生命的靜美。
有人說顧城的詩歌里總有童話的影子。美好的事物中又總有靜謐的默然。大抵是“結(jié)廬在人境,而無車馬喧”,更符合作者內(nèi)心對(duì)于生活的向往。但是出生于1956年的顧城經(jīng)歷人生的起落浮塵,他已如同從沼澤中涅槃重生的麋鹿,不斷嗅食近處的花香,想要將門前每一個(gè)美好的瞬間都緊緊抓住,反復(fù)咀嚼。作者經(jīng)歷了紛繁,即使童心未泯,在飽嘗人生各種滋味也不再敢將童話中的美好寄托于現(xiàn)實(shí)。于是他在詩中寫到“門很低”,寫到“流浪的黑夜”,又寫到了“我們不走了,我們需要土地,需要永不毀滅的土地”。這種狹窄的空間的不斷刻畫,以及拒絕走出狹窄空間的描寫,都代表著作者不愿做出的改變,以及對(duì)于自己生活現(xiàn)狀的保守與消極。但是整篇詩真的就只有作者的畏懼與保守嗎?答案顯然是否定的。作者用到了“把六弦琴給他”,可見詩人仍然對(duì)遠(yuǎn)方的美好抱有希望與幻想,他在經(jīng)歷了人生起伏之后,心中仍然充滿了童話,充滿了積極與陽光。
細(xì)讀詩的結(jié)尾,頗有老子的風(fēng)采。比如作者在寫土地時(shí),說土地是狹隘的,可是也是為自己所熱愛的。無論是時(shí)空、長短還是狹隘與熱愛。都無一不體現(xiàn)著矛盾與和諧的統(tǒng)一??梢姮F(xiàn)實(shí)與理想并非格格不入,現(xiàn)實(shí)與理想也并非完全背道而馳。因?yàn)樾闹杏谢ǎ憔湍苈劦交ㄏ恪?/p>
普通人在人生路途中初遇土地,也曾憧憬乘著它,度過一生,然而幾經(jīng)拼搏,發(fā)現(xiàn)土地雖然足夠悠久渾厚,有時(shí)也還是狹隘的。盡管如此,我們依舊熱愛土地,且這種熱愛根植于內(nèi)心深處,促使我們?cè)陂T前,倚靠著,站在土地上,也能感受到美好。而那把隨黑夜流浪的六弦琴,大抵上,也與黑夜相融,成了回憶中戀戀不忘的念想。
在詩的末尾,“墻后的草,不會(huì)再長大了,它只用指尖,觸了觸陽光”,作者心中的小怪獸雖然不會(huì)再長大了,但是它依然可以用指尖觸碰到陽光,它依然活在陽光下,只是不再生長。人生很長,但也很短,當(dāng)年歷盡千帆,從不斷的爭(zhēng)取,到最終不斷的放下,最后的最后,歸宿那里,還能夠觸到陽光,又何嘗不是一種美好呢。
《門前》是一首情感與寫作具有典型朦朧詩風(fēng)格的現(xiàn)代詩,其用童話的視角展開了寫作,以“門”作為具象,化具象為意象,將遠(yuǎn)方與理想鐫刻于原地,但是卻又以令人憧憬的美好,在門與景碰觸時(shí),向我們展現(xiàn)了門前原地的光景。作者是熱愛生活的人,充滿童心,對(duì)幸福也有獨(dú)特的見解。但是詩歌中又包含著作者的“現(xiàn)實(shí)”。
作者簡(jiǎn)介:馮小唐,男,1988年出生,河北保定人,漢族,畢業(yè)于河北大學(xué),本科學(xué)歷。供職于保定市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì),文創(chuàng)四級(jí),主要研究方向:詩歌。
(責(zé)任編輯 葛星星)