七仙女，是中國民間神話中七位女神的總稱。關(guān)于董永的傳說遍布于全國各地，可謂家喻戶曉。但廣西上林縣塘紅鄉(xiāng)龍祥村順良莊有一個七仙亭，卻沒有多少人知道。聽說當年看見七仙女下凡并建亭祭祀的村民尚還健在，為了挖掘民間文化題材，筆者近日饒有興趣地游覽了七仙亭，親自聆聽當年七仙女下凡順良莊可安山的故事……

塘紅鄉(xiāng)順良莊位于廣西上林縣最北部，幾乎與忻城縣域接壤，村子坐落在大明山脈向北綿延的小土山巒圍成的小小盆地之中。距龍母文化發(fā)源地——石門村約1公里，石南海水從村前流過。村里約900人，幾乎都是樊氏人家。據(jù)族譜記載，他們的祖先幾百年前從湖北遷徙而來，為孔子七十二弟子之一——樊遲的后裔。村民耕讀傳家，忠義尚禮，民風淳樸。改革開放后，村民們靠黨的好政策，靠勤勞的雙手，家家戶戶建起磚混樓房，但仍過著日出而作，日落而息的農(nóng)耕生活。良好的生態(tài)環(huán)境與人們平和知足的心態(tài)，使順良屯成為世界長壽之鄉(xiāng)上林的長壽村之一，七十歲以上老人近百人之多。有媒體報道過的不遠處的下敢山洞樊家人，就是從順良屯分支出去的。

到了順良莊，只要你打聽七仙亭，村民都知道。他們會熱心地為你指路引路，或帶你去找樊守杰家，因為大家都知道七仙亭是他修建的。那天我們上午九點多鐘找到他家，他剛?cè)タ砂采缴峡囱蚍烹u放鴨回來。說明來意，他又帶我們走上可安山。一路上，我們看到了村中小學(xué)校前有棵幾百年樹齡的碩大古榕;有一年中只涌出4～5次水的水牛翻身泉泉口;有一棵蒼老斑駁的救必應(yīng)藥用古樹。一些頗有歷史的印記不時出現(xiàn)在我們面前。沿著不算難走的山路，大約15分鐘就上到可安山了。今年六十三歲的樊守杰，指著實地，一五一十地向我們講述了當年他夢見“七仙女”的故事。

上個世紀八十年代初的一天早上，家庭十分貧困的樊守杰牽?？咐绲娇砂采缴?，犁著分田到戶得到的幾分旱地。當開犁到第三行時，老牛突然停下，不再前行。此時正感納悶的樊守杰聽到左側(cè)不遠處的小石山邊傳來悅耳的鑼鼓聲，尋聲望去，不知是夢幻還是錯覺，不遠處石山邊翠竹下，仿佛看見“七仙女”身著各色彩緞，歇息打扮，惟妙惟肖……樊守杰又驚又喜，如同看電影一般，突然他打了一個激靈，七仙女已無蹤影……

樊守杰犁地打盹夢見“七仙女”的消息就這樣傳開了，當年曾在十里八鄉(xiāng)轟動一時。他本人也按當?shù)孛耖g習俗，用石棉瓦建亭立壇祭祀，紀念七仙女到此一游。盡管亭臺簡陋，也常有祈福之人，前來祭拜。據(jù)說求學(xué)求婚生子，常常“顯靈”。有拿豬頭來祭祀還愿者，不計其數(shù)。每次樊守杰都在家中招待來者，還福予人。至今三十多年過去，香火乃未間斷。

樊守杰把犁地打盹夢見七仙女的事，權(quán)當是一種福氣。他有自己的精神境界，從來不賭博、不買彩票等，堅信真正脫貧致富，還是靠自己勤奮勤勞勤儉。從那以后，他家五谷豐登，六畜興旺，他早已成為村里的種養(yǎng)能手，脫貧致富的榜樣。多年前他就在可安山半山腰搭建房舍，放養(yǎng)牛羊雞鴨等等。現(xiàn)有七十多只山羊、雞鴨成群，白天放出去，晚上都會自己歸圈，從不喂飼料。他從山上引來泉水，從山下拉來照明用電，經(jīng)常一個人住宿山上，自得其樂。去年他還從南寧引進種植了一種叫紅桃K（癸茄）的藥用植物，可補血、降血壓、保健美容等，種在可安山上，開花很多很美，不用施肥噴藥也有很好收成，有望發(fā)展成為村里的特色產(chǎn)業(yè)。

樊守杰還有一個愿望，就是修繕七仙亭，讓夢見七仙女到此一游成為當?shù)赜谰玫募o念。

一路交談，一路參觀羊圈，一路指認當年犁地打盹聽到鑼鼓聲，看見七仙女的地方，再往左上方走三四十米就見到七仙亭了。眼前只見一座秀麗的小石山，呈八字排開，往里望去，曲徑通幽，翠竹挺拔，隱約可見亭子立于最里邊中間的翠竹之中，仿佛人間仙境，一種不可名狀的神秘感油然而生。進入八字自然石圍內(nèi)，兩邊石頭自然形成三關(guān)布局。第一關(guān)口落差較大，約有二尺深，第二、三關(guān)可平步直行，上一臺階后進到亭內(nèi)?？梢娪凶匀煌怀龅钠邆€石頭，酷似石凳。每個石頭旁都有一棵翠竹。亭亭玉立的翠竹，或許就是當年樊守杰看到的仙女吧。亭里祭祀臺下，有一天然石塊突出，猶如龍頭，張嘴含珠，有牙有珠，栩栩如生。祭祀臺后自然突顯斜立三根條狀石，酷似龍角。大自然的鬼斧神工，無不令人嘆為觀止。八字最頂處，有一大石斜臥，形成一扇天窗，蔚為奇特。

我們走出七仙亭三關(guān)外，站在青松下遠眺，前方視野開闊，遠處山峰碧綠，層巒疊嶂。一條綿延似龍的山脈從紅水河畔飛奔過七仙亭前，到順良屯村后面戛然停止。鳥瞰整個村落，村中道路全部實現(xiàn)了硬化，太陽能路燈安裝錯落有致。村前積淤多年，幾乎斷流的小河，在實施振興鄉(xiāng)村戰(zhàn)略中得到了治理。政府投入幾百萬元項目資金，清淤后用水泥沙石砌成了厚實的河岸。像是把彎彎曲曲的流水鑲嵌起來一樣，宛如仙女飛天飄逸的絲綢緞帶……綠水青山，生態(tài)宜居，社會主義新農(nóng)村在逐步顯現(xiàn)。在希望的田野上，人人有醫(yī)療保障，有養(yǎng)老金，有農(nóng)家樓房小院，衣食無憂。如今若有南柯夢，相信不再見神仙。

中國神話故事展現(xiàn)了中國古代人們對天地萬物天真、樸素、真誠、美好的藝術(shù)想象，反映了人們對美好生活的向往和追求。中國神話故事在民間口耳相傳，它的神奇、瑰麗，反映出無窮的藝術(shù)魅力。有的成了人們美好的愿望和精神寄托。民間各處有奉祀帶七仙女元素的廟。有時七姐妹一起被奉祀，有時分開被奉祀，主祀陪祀都有。筆者查找對照各地眾多有關(guān)傳說資料，發(fā)現(xiàn)這一類傳說，有些地點多在水泊處。七仙女在水泊處或歌舞、或沐浴、或浣衣或化妝打扮（在水中洗彩衣，可能跟彩虹吸水的典故有關(guān)，或是海市蜃樓現(xiàn)象）等等。在山中看見七仙女下凡景象，應(yīng)該是一個美麗的夢幻吧。

無論如何，只要你到順良莊，可安山秀美的景色，都會令你心曠神怡，流連忘返。徜徉此山中，你會放松心情，拋棄煩惱，多了一份仙氣和隨性，這何嘗不是一種享受呢。

山不在高，有仙則靈。

作者簡介：樊保寧，筆名凡士，系中國西部散文學(xué)會會員，發(fā)表文章五十余篇，作品散見于《西部散文選刊》、“樊氏家園”等期刊及網(wǎng)絡(luò)平臺，代表作有《救過三百條人命的奇特山洞》等，目前供職于廣西農(nóng)業(yè)科學(xué)院。

（責任編輯 葛星星）