◇山東省菏澤市定陶區(qū)第二中學 谷素琦

目前，許多學校都采用三輪復習的方式。在第一輪復習階段，同學們要結(jié)合教材全面掌握基礎(chǔ)知識，打好基本功。在第一輪復習階段，有的學校采用專題的形式進行復習。采用專題復習的形式，可以使同學們對某專題的歷史有更清晰的認識和理解。但是這種形式也割裂了人類社會發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，人類社會發(fā)展中政治因素和經(jīng)濟因素等是相互聯(lián)系的。為了避免這種缺陷，在第二輪復習的時候，同學們可以采用通史復習的形式。通史復習是以時間為軸來復習人類歷史知識的。在復習的時候，同學們可以按時間順序?qū)⑷祟悮v史劃分為若干階段，如古代、近代、現(xiàn)代。這種復習方式將某階段內(nèi)政治、經(jīng)濟和思想文化因素聯(lián)系在一起，突出了它們之間的聯(lián)系，使同學們更能認識人類社會發(fā)展規(guī)律。

一、通史復習——中國古代史概述

1.中國古代政治

中國古代政治經(jīng)歷了從宗法制、分封制到中央集權(quán)制度的發(fā)展演變過程。中國古代早期的政治制度，主要包括宗法制和分封制。秦朝建立中央集權(quán)制度，該制度在中國沿用2000多年，產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。在漢代到清代中央集權(quán)制度的發(fā)展演變中有兩條主線，即皇權(quán)和相權(quán)的矛盾與斗爭、中央集權(quán)與地方分權(quán)的矛盾與斗爭，結(jié)果皇權(quán)不斷強化，中央集權(quán)不斷加強。明清時期，中央集權(quán)制度發(fā)展到頂峰，其消極影響日益顯現(xiàn)。

2.中國古代經(jīng)濟

中國古代經(jīng)濟屬于典型的農(nóng)耕經(jīng)濟。春秋戰(zhàn)國時期，隨著鐵器、牛耕的使用，小農(nóng)經(jīng)濟形成。我國古代在金屬冶煉、紡織、陶瓷等(手工業(yè))方面取得了輝煌的成就，經(jīng)營方式主要有家庭手工業(yè)、官營手工業(yè)和私營手工業(yè)三種形態(tài)。商業(yè)領(lǐng)域，統(tǒng)治者實行重農(nóng)抑商政策，但我國古代商業(yè)依然得到了一定的發(fā)展。

3.中國古代思想文化

春秋戰(zhàn)國時期，中國社會經(jīng)歷著歷史性劇變，思想界也由此呈現(xiàn)“百家爭鳴”、異彩紛呈的局面。儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流。漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，確立了儒學在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位。宋明理學進一步豐富了儒學的內(nèi)容，形成以“理”為核心的新儒學體系。明清時期，思想家對理學進行反思、批判，為儒學的發(fā)展變革注入了新的活力。

同學們不能單獨復習中國古代政治、經(jīng)濟和思想文化這三個專題的內(nèi)容，要將政治、經(jīng)濟和思想文化這三個專題聯(lián)系起來。同學們可以運用思想政治課程中的知識來復習，在 課程中我們學過“經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映”。因此，我們可以運用該知識來分析中國古代歷史的發(fā)展情況。由以上分析可知，中國古代的經(jīng)濟基礎(chǔ)是小農(nóng)經(jīng)濟。小農(nóng)經(jīng)濟是分散的，它需要一個強有力的中央政權(quán)來保持社會穩(wěn)定，進而保證小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展，于是在政治上中國古代就形成了專制主義中央集權(quán)制度。小農(nóng)經(jīng)濟決定了專制主義中央集權(quán)制度，而專制主義中央集權(quán)制度保護和鞏固了小農(nóng)經(jīng)濟。這就體現(xiàn)了“經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，經(jīng)濟與政治相互影響、相互交融”。在小農(nóng)經(jīng)濟和專制主義中央集權(quán)制度的影響下，中國古代文化經(jīng)歷了從“百家爭鳴”到儒學成為主流、宋明理學豐富儒學體系、明清思想家對理學反思和批判的發(fā)展過程。小農(nóng)經(jīng)濟的長期存在、中央集權(quán)制度的長期發(fā)展、儒家思想的發(fā)展演變，造就了中國古代輝煌的科技和文藝，也在很大程度上制約了其發(fā)展。

二、史觀復習

史觀是指人們對社會歷史的總體觀點，主要包括唯物史觀、文明史觀、現(xiàn)代化史觀、整體史觀(全球史觀)和生態(tài)史觀等。近幾年，史觀進入高考歷史命題視野，結(jié)合史觀進行考查的試題逐漸增多。因此，我們需要了解各種史學觀點，用史學觀點整合知識。同學們可思考：我們?nèi)绾芜\用唯物史觀看待中國古代政治制度？我們?nèi)绾芜\用生態(tài)史觀看待中國古代農(nóng)業(yè)？我們?nèi)绾芜\用多元史觀看待諸子百家的主要思想？

1.如何運用唯物史觀看待中國古代的監(jiān)察制度

唯物史觀要求結(jié)合特定的歷史環(huán)境辯證地評價歷史事件和歷史人物。中國封建社會的監(jiān)察制度，在加強政府對官吏的監(jiān)督，調(diào)整統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾，起到了一定的作用?；趯Ｖ浦贫鹊闹萍s，在監(jiān)察官員只對君主負責而忽視民意等因素的影響下，監(jiān)察作用有限。

2.如何運用生態(tài)史觀看待“刀耕火種”

“刀耕火種”是中國古代人們在茫茫原始山林中利用火耕手段拓荒營田，進行最基本的種植經(jīng)營的一種耕作方式?！暗陡鸱N”為人類生存、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了條件，但對生態(tài)環(huán)境的破壞是顯而易見的。

綜上所述，不管是采用專題復習形式還是采用通史復習形式，同學們在復習中一定要注意知識之間的聯(lián)系，不能割裂它們之間的聯(lián)系。割裂知識之間的聯(lián)系容易使歷史知識成為分散的知識點，對同學們的記憶帶來很大不便，同時也容易造成不能認識歷史本質(zhì)的后果。