夏添，楊至德

(天津城建大學(xué)建筑學(xué)院，天津 300384)

1 北少林寺概況

天津薊縣盤山北少林寺舊名法興寺，于魏、晉間建(圖1)，是薊縣縣志中記載的、現(xiàn)在可找到的最早的佛教寺院[1]。為禪宗之始祖，歷史源遠(yuǎn)流長。盤山北少林寺為元代“五少林”之一，在國內(nèi)外佛教界均有很大影響。地處天津薊縣盤山東南麓的開闊山坡上，以佛教禪宗祖庭和少林武術(shù)的發(fā)源地而著稱。北少林寺是靜寄山莊中的一景，作為清代乾隆時(shí)期的皇家園林，園中建筑形式各有不同，與唐宋時(shí)期建筑風(fēng)格類似，大雄寶殿威武雄壯，配有山石花木，景色秀麗。

圖1 《盤山志》配圖(1961)

北少林寺地處盤山東南麓的開闊山坡上，占地面積十多畝，周邊風(fēng)景秀美，地域開闊，擁有盤山獨(dú)有的自然山水地貌(圖2)，在《盤山志》中記載北少林寺的建筑“精藍(lán)擄層巔，煙燈凡幾疊”，周邊景色“丁星綴紫茸，爛漫紛紅葉”，這些都為寺觀園林“天人合一”精神的營造提供了優(yōu)越的自然條件，利用自然山水中的溪澗和古樹名木，塑造寺觀園林特有的景象[2]。乾隆皇帝為北少林寺寫詩25首以上，其中有一首是在乾隆三十九年(1744)春二月二十七日乾隆皇帝在盤山寫的《少林寺》一詩：“少林有南北，對(duì)峙不成孤。忍草一庭靜，禪林成嶂挾。閑軒聊可憩，佳景自相輸。憶遜豫巡者，曾臨面壁圖?！盵3]生動(dòng)的描寫了簡單、樸實(shí)的禪宗特點(diǎn)和幽靜的景色。

圖2 北少林寺原狀圖(公元1246年)

2009年，盤山北少林寺更名為“少林寺下院盤山北少林寺”，重新進(jìn)行設(shè)計(jì)、建設(shè)工作。重建的北少林寺占地面積擴(kuò)大為310畝，建筑面積為10000多m2，主建筑群從進(jìn)口處依次包括：山門、鐘樓、鼓樓、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、達(dá)摩殿、觀音殿、福裕殿、護(hù)法殿，還包括禪堂、齋堂，以及東、西配殿等。此外，還將建有放生池、戒壇殿、大禪堂，并將建設(shè)3座面積不等的廣場，恢復(fù)建設(shè)有著900多年歷史的少林格局。將北少林寺打造成一處功能完備，自然、安詳、樸實(shí)的修行圣地(圖3)，可以對(duì)中國少林文化的弘揚(yáng)起到推動(dòng)作用。

圖3 北少林寺現(xiàn)狀圖(2019)

2 國內(nèi)寺觀醫(yī)療景觀研究現(xiàn)狀

醫(yī)療花園是在醫(yī)院等公共空間中利用景觀設(shè)計(jì)手段來幫助患者恢復(fù)健康，其中以自然元素為主，包含植物、水景、小品等，可為其使用者治療和舒緩提供安靜的場所，針對(duì)生理、心理和精神3個(gè)方面或整體的健康，這樣有一定功能的戶外空間。然而這類景觀的社會(huì)認(rèn)知度還十分狹窄，很難充分融入人們的日常生活中去，要使之作用得以發(fā)揮，就必須將醫(yī)療花園的概念從醫(yī)療公共空間擴(kuò)大到人們?nèi)粘；顒?dòng)的公共區(qū)域[4]。

心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)綠色在改善人的心緒方面有著重要作用[5]，自然景色能夠起到緩解壓力、鎮(zhèn)靜的作用，對(duì)自身和消極情緒都有益處。人處在自然中可以產(chǎn)生有益于身體放松、增強(qiáng)自我康復(fù)效果，有著重要的醫(yī)學(xué)輔助功能。綜合醫(yī)院中配套的醫(yī)療景觀還可以為醫(yī)護(hù)人員提供休憩的環(huán)境，為探訪者和患者提供安靜的訪問空間。

由于我國城市化的迅猛發(fā)展導(dǎo)致用地緊張，在醫(yī)院建設(shè)時(shí)一味的追求高效就醫(yī)，不斷擴(kuò)建病房?；颊哌M(jìn)到醫(yī)院感受到的只有冰冷的磚墻，有些醫(yī)院雖配置了一些綠植，但景觀配置枯燥單一，只是單一的灌木排列或種植雜亂不堪，在整體劃設(shè)計(jì)中也缺乏層次感，就算運(yùn)用多種植物也無法營造出令患者感到放松的“花園”，不僅浪費(fèi)資源同時(shí)也影響外部環(huán)境的美觀，更不能滿足互動(dòng)和參與的要求了。與此同時(shí)景觀的維護(hù)基本不會(huì)配備專職員工，通常是保安和保潔進(jìn)行日常的澆水、施肥，對(duì)于外部環(huán)境的管理和重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到要求，特殊患者的需求根本無法滿足。這與當(dāng)下“以人為本”的理念背道而馳。

依據(jù)我國現(xiàn)在人民對(duì)于醫(yī)療環(huán)境要求提高的趨勢，患者的就醫(yī)觀從關(guān)注醫(yī)療與醫(yī)護(hù)的治療成果慢慢的延伸到關(guān)注醫(yī)院的整體醫(yī)療環(huán)境上來，醫(yī)院的外部環(huán)境是醫(yī)院與患者溝通的第一道屏障，同時(shí)也是患者療養(yǎng)期間唯一的互動(dòng)空間。雖然現(xiàn)在醫(yī)療環(huán)境問題得到了世界性的普遍重視，但我國醫(yī)療景觀設(shè)計(jì)普遍存在過度追求視覺效果而忽視使用者特殊要求的弊病，這也導(dǎo)致患者更加關(guān)注心理方面的感官感受。醫(yī)療景觀的人文性設(shè)計(jì)無疑是發(fā)展的迫切需求，醫(yī)院要打破只在原有基礎(chǔ)建設(shè)上添加必須的醫(yī)療條件功能這種經(jīng)營模式，一種生態(tài)自然的醫(yī)療景觀也就顯得尤為重要，低碳、生態(tài)與可持續(xù)發(fā)展三者是包含的關(guān)系，可持續(xù)發(fā)展是未來的必然模式，而低碳與生態(tài)是這種發(fā)展模式的手段。

一些試驗(yàn)中收集到的數(shù)據(jù)顯示，僅僅對(duì)某些自然景觀或者綠色植物進(jìn)行5 min的觀賞，便能有效減緩壓力。另外，有研究指出，長時(shí)間觀賞自然景觀不僅能夠安撫病患情緒，還能促進(jìn)病人康復(fù)，例如減少止疼藥的攝入、縮短住院時(shí)間。所以近幾年，醫(yī)療衛(wèi)生團(tuán)體越發(fā)意識(shí)到在創(chuàng)造高運(yùn)作效率與衛(wèi)生環(huán)境的同時(shí)，醫(yī)療機(jī)構(gòu)也要兼具令人愉快、緩解壓力的特色，也是人文關(guān)懷的很好體現(xiàn)。

其實(shí)在中國古典園林設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)山、水、植物、建筑的統(tǒng)一，是最佳的修身養(yǎng)性之所，中國古代私家園林已經(jīng)認(rèn)識(shí)到優(yōu)美的自然環(huán)境對(duì)主人身心健康的影響[4]。如道家追求長生不老，就必須注重養(yǎng)生和陶冶情操，崇尚淡泊寧靜、天人合一的精神境界，這就與康復(fù)景觀的宗旨有著異曲同工之效。

中醫(yī)是世界四大傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中理論最完整，實(shí)踐內(nèi)容最豐富，最有效的醫(yī)學(xué)方式，康復(fù)景觀設(shè)計(jì)應(yīng)從中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論中汲取營養(yǎng)，融合儒、佛、道三家的哲學(xué)思想，這樣設(shè)計(jì)出的醫(yī)療景觀，可以達(dá)到不錯(cuò)的治療效果。

國內(nèi)關(guān)于醫(yī)療花園的研究目前大多仍停留在理論的初級(jí)階段，主要研究結(jié)果大多集中在相關(guān)論文的發(fā)表。近年來，我國一些風(fēng)景園林界和醫(yī)療界的學(xué)者，已開始對(duì)醫(yī)療花園的積極效果進(jìn)行研究論證，并且開始了實(shí)踐應(yīng)用，但實(shí)踐的優(yōu)秀案例仍然是鳳毛麟角[4]。

3 北少林寺醫(yī)療景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐

以原生態(tài)的環(huán)境為基礎(chǔ)，將幫助人們恢復(fù)健康為目的，作為輔助治療的景觀，充分利用北少林寺原有地形條件，根據(jù)適用的不同人群與醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生學(xué)有機(jī)融合，開展保健養(yǎng)生、康復(fù)療養(yǎng)、健康養(yǎng)老的服務(wù)空間[7]。除了包含普通園林的基本特點(diǎn)之外，要加入康復(fù)景觀的設(shè)計(jì)，來營造適用的景觀。不僅可以發(fā)揚(yáng)宗教文化，利用佛教凝神靜氣的特點(diǎn)，使人心情寧靜，增強(qiáng)治療的效果，同時(shí)重點(diǎn)設(shè)計(jì)有助于使用者康復(fù)的功能性，明確需求和行為習(xí)慣，創(chuàng)造出富有天然情趣，帶有宗教意味的園林景觀。

北少林寺周邊的樹林具有優(yōu)良的生態(tài)條件(圖4)，只需在景觀效果上進(jìn)行改造提升，對(duì)于自然養(yǎng)生林的設(shè)計(jì)首要任務(wù)就是維護(hù)原有的自然生態(tài)，保持自然的感覺，讓人們覺得返璞歸真，同時(shí)也要規(guī)避有毒和過敏性的植物。北少林寺周邊醫(yī)療景觀的設(shè)計(jì)中遵循園藝療法相關(guān)理論、傳統(tǒng)中醫(yī)相關(guān)理論、POE評(píng)價(jià)分析理論、城市環(huán)境五感刺激理論，同時(shí)結(jié)合實(shí)際情況因地制宜(圖5)。

圖4 北少林寺衛(wèi)星圖

圖5 北少林寺醫(yī)療景觀設(shè)計(jì)平面圖

3.1 在設(shè)計(jì)前期做好調(diào)查，了解主要服務(wù)的人群，考慮不同使用者的需求，針對(duì)這類人群的便利和需求而有所側(cè)重，盡可能多地為游人、患者提供健身鍛煉、社交聚會(huì)的場地；老年人群根據(jù)其步行距離時(shí)長設(shè)置休息區(qū)域，殘疾人士開辟單獨(dú)的道路并設(shè)置扶手。

3.2 在功能區(qū)的劃分上設(shè)置自然性空間、導(dǎo)向性空間、安全性空間、健康性空間、交流性空間、文化性空間、特殊性空間等多種多樣的功能區(qū)(圖6)，在滿足各種使用需求和不便之處的同時(shí)，讓人們?cè)谧畲蟪潭壬辖咏匀?，產(chǎn)生親切感。

圖6 北少林寺醫(yī)療景觀設(shè)計(jì)分區(qū)圖

3.3 不論何時(shí)何地，人對(duì)于交往溝通的需求都是強(qiáng)烈的，無論是康復(fù)、運(yùn)動(dòng)還是靜修，人們都樂于交流和表達(dá)，交流性空間為參與者提供平臺(tái)，設(shè)置森林咖啡廳、休息驛站、森林廣場、休息活動(dòng)室等。還在東邊設(shè)置了一些可選擇和體驗(yàn)控制感的種植區(qū)，盡量避免單調(diào)，增加參與感和趣味性，刺激人們的感官和提高患者活動(dòng)機(jī)能，通過一系列積極的活動(dòng)促進(jìn)個(gè)人多方面的健康。

3.4 道路設(shè)計(jì)通達(dá)明朗，在道路寬度、坡度、座椅、廊架、植物及種植池高度與形式等園林要素的設(shè)計(jì)時(shí)，考慮到殘疾和弱勢人群使用和治療時(shí)的便利，設(shè)置不過高的一般輪椅通行的緩坡坡度。同時(shí)在不同空間的過渡地段設(shè)置緩沖區(qū)和遮陰處，這樣可以避免由于不適應(yīng)陽光照射而引起的不適，同時(shí)考慮到日后工作人員的維護(hù)和清掃。

3.5 由于設(shè)計(jì)區(qū)域面積達(dá)到13 km2，如果沒有清晰的道路和指引標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，人在其中就很容易迷失方向從而產(chǎn)生恐慌的不良情緒，所以在森林環(huán)境中的懸崖、溪流、叢林深處都設(shè)置明顯的穩(wěn)固、耐腐蝕的警示標(biāo)識(shí)，在醫(yī)療花園的邊緣區(qū)域和活動(dòng)的特殊空間加設(shè)引導(dǎo)標(biāo)識(shí)和溫馨的說明語句[6]，在合適的位置放置具有淺顯易懂的藝術(shù)小品，讓醫(yī)療景觀成為一種標(biāo)識(shí)，以便患者可以準(zhǔn)確、快速的找到目的地。

3.6 園中可以俯瞰全園景色的區(qū)域，讓人們?cè)诟咛幙梢赃_(dá)到放寬心胸、舒緩心情的效果。

3.7 依照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，因地制宜，設(shè)計(jì)適合當(dāng)?shù)厝诵袨榉绞降目臻g，同時(shí)結(jié)合寺廟的特點(diǎn)，在其中布置亭廊臺(tái)等建筑形體，加之詩詞、歌賦等文化載體，達(dá)到文化浸潤的目的，給與精神和信仰的支持，給情緒一個(gè)排解出口的同時(shí)讓心靈得到慰藉。除此之外，增加自身的特色和對(duì)喜愛佛教的人群的吸引力，做出具有藝術(shù)性的布局，宣揚(yáng)北少林寺文化，作為文化宣傳途徑。

4 種植設(shè)計(jì)

醫(yī)療花園中的植物作為唯一的具有生命的自然元素，肩負(fù)著舒緩壓力、改善空氣等多種功能[7]，植物的選擇和環(huán)境的健康可以補(bǔ)充滿足人的生理需求，與普通場所種植設(shè)計(jì)有著顯著區(qū)別，有著減輕壓力和提高抗病自愈能力的作用，因此種植設(shè)計(jì)是整個(gè)醫(yī)療花園中很重要的一環(huán)。

健康造園的基本要素有：綠色、芬芳、鳥鳴，除此之外種植草藥、以宗教作為載體提供精神慰藉都可以產(chǎn)生康復(fù)、醫(yī)療的效果。種植設(shè)計(jì)中所涉及的設(shè)計(jì)矛盾比普通種植設(shè)計(jì)復(fù)雜的多，細(xì)微的設(shè)計(jì)缺陷都會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的后果[8]。例如對(duì)于一些呼吸道的疾病，在針對(duì)這類疾病的醫(yī)療花園范圍內(nèi)不宜有過多的開花植物，以防加重患者病情。

在北少林寺周邊醫(yī)療花園設(shè)計(jì)植物的選擇方面傾向于選擇鄉(xiāng)土植物，這種對(duì)于本地人潛移默化的影響會(huì)讓人產(chǎn)生認(rèn)同感和歸屬感，對(duì)某些疾病(例如記憶神經(jīng)受損或是老年癡呆癥)有緩解作用。選擇具有治愈功能的保健植物以及易與病人互動(dòng)的保健植物，增強(qiáng)景觀的強(qiáng)身防病作用。

植物群落的搭配應(yīng)注意色彩豐富、外形優(yōu)美，品種繁多，打造植物的豎向群落。依照?qǐng)@林植物的不同色彩、形狀、用途、文化內(nèi)涵，優(yōu)先選取當(dāng)?shù)貥浞N作為輔助治療的方法，為人們營造出一個(gè)親近自然、豐富多變的舒適小空間，同時(shí)還要注意禁用具有毒性或帶刺的植物。

在打造心肺康養(yǎng)區(qū)時(shí)，選擇大量清潔植被，營造最干凈、清新的空氣；在視力康養(yǎng)區(qū)，根據(jù)科學(xué)研究，選擇眼睛最舒適的色域和色彩組合，通過色葉植被的搭配組合，形成特色色彩區(qū)；在解壓康養(yǎng)區(qū)，打造人與植物的互動(dòng)區(qū)，患者不僅是花園的觀賞者也是參與者，他們可以在花園中通過勞動(dòng)種植蔬菜，通過園藝勞作幫助患者走出病痛，養(yǎng)植的藥草也能作醫(yī)療之用。也可通過觸覺與自然互動(dòng)，刺激綜合感官體驗(yàn)達(dá)到解壓的效果。

通過植物的搭配，營造出不同的空間，使在其中的人們感受到生活的美好的希望，同時(shí)還應(yīng)注意植物之間的色彩搭配和溫度，以及與人之間的距離感和輕重感都是在營造景深層次時(shí)要考慮的重要因素。在植物質(zhì)感搭配方面也應(yīng)該注意，植物的葉片、樹皮、枝干都會(huì)給人不同的觸感，草地、灌木、喬木的不同形態(tài)也會(huì)給人視覺上不同的質(zhì)感。質(zhì)感對(duì)比強(qiáng)烈的植物或植物配置能吸引能自由活動(dòng)的病人近距離觀察、觸摸，從而達(dá)到刺激觸覺的作用[9]。

5 結(jié)論

醫(yī)療花園景觀作為醫(yī)療機(jī)構(gòu)戶外綠地的重要組成部分，對(duì)人體的生理、心理及精神方面起到積極的作用，還有幫助病人預(yù)防疾病的功效，目前在國內(nèi)也逐步受到人們的關(guān)注和重視。但到目前為止，我國真正意義上的醫(yī)療花園幾乎還沒有，急需我們提高風(fēng)景園林設(shè)計(jì)水平，去促進(jìn)醫(yī)學(xué)與風(fēng)景園林學(xué)的結(jié)合，普及到大眾的日常生活中，從而大面積改善我國居民的健康狀況。