@湖南省長沙市麓山國際實驗學(xué)校G1902班

你的遠方，是哪里？

是神秘圣潔的世界屋脊，還是繁華喧囂的地球另一端？是嫦娥獨居的廣寒宮，還是宇宙黑洞的另一端？

但我的遠方，一定是那個80年后仍能滿面笑容擁抱世界的自己，是歷經(jīng)一生努力，終將到達的生命極限。我的遠方，將不是絢爛空間中，我的足跡所至之處，而是時間長河里，我終將到達的生命終點。

庚子伊始，一場新冠肺炎疫情使中國工程院84歲的鐘南山院士、73歲的李蘭娟院士站在了戰(zhàn)斗第一線。鐘南山出身醫(yī)學(xué)世家，年輕時北上京城，壯年時漂洋過海只為求學(xué)。無論是面對SARS疫情還是新冠肺炎疫情，危急關(guān)頭他都挺身而出，南下北上、連線海外指導(dǎo)抗疫，其基于仁心仁術(shù)發(fā)出的聲音振聾發(fā)聵，拯救無數(shù)生命，國人贊他“國士無雙”。李蘭娟由浙江鄉(xiāng)村的一名赤腳醫(yī)生，奮斗成醫(yī)學(xué)泰斗，這位嬌小溫柔的女性，不顧危險不顧高齡堅守武漢60天，直至疫情得到有效控制。凱旋時，同行高呼“女神”為其送行。

危難時刻，我們終于明白，那些仗一張漂亮臉蛋，就去往所謂遠方，逐步將國籍更改、將家遺忘的人，不能被稱為“女神”“男神”，而那些能堅守初衷、以一己之力承載人類命運、守護民族前途的人才是“神”，是人民的守護神！

我們讀萬卷書，行萬里路，皆是于去往時間遠方的路上，播下花種、灑下汗水，擁有希望能使精神之花永不凋謝。

屈原知道追求理想，雖“路漫漫其修遠兮”，但仍“上下而求索”；文天祥為堅持操守、信念而決絕赴死，終是“留取丹心照汗青”；董存瑞舍自己年輕之軀，換戰(zhàn)友前行坦途；袁隆平一生埋首田間地頭，研究出雜交水稻，推廣至全世界，帶領(lǐng)十多億人走出饑餓。

希臘城邦早在兩千年前已隕滅，羅馬帝國也已成為昏黃史籍上的一頁。但古希臘之哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、建筑，羅馬之律法、基督教，卻跨越時空仍生生不息，至今還深刻影響歐美文化乃至世界文明。一座城，一個國，它可以被摧毀，但其有頑強生命力的民族精神，將會使城市文明永恒不朽。

我們一生都在行至?xí)r間遠方的路上。

雖有人感慨“遠方除了遙遠一無所有”，但也有人精神抖擻地“站在每一座峰頂，向往更高的山峰”，更有人豪邁地高歌道：“踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨好?！?/p>

道阻且長，是風(fēng)景還是荒蕪？僅取決于每個人懷著怎樣的信念去闖。時間公正而無情，當我們走到自己的生命盡頭時，它會用歷史給出一份評價。

創(chuàng)作感言：

最開始說起遠方，我想到的就是空間上的遠方。因為喜歡天南海北地去旅游，所以我對空間的轉(zhuǎn)換一直充滿了向往；再者，受父母的影響，我從小的夢想就是長大了要出國留學(xué)，把遙遠的大洋彼岸的學(xué)府作為奮斗目標，我覺得那就是遠方！

一場突如其來的疫情讓我改變了對“遠方”這個詞的理解。這次抗疫中有兩個人格外吸睛，一位是被冠以“國士無雙”的鐘南山院士，一位是李蘭娟院士。鐘院士到了遠方嗎？到了，他出國留學(xué)數(shù)年，但最終還是回到家鄉(xiāng)，回到空間上的原點。李蘭娟院士則是除了偶爾出國交流之外，一直扎根在浙江，是一位土生土長的院士。但絕無人敢說，他們是在原地踏步，因為他們在醫(yī)學(xué)的道路上已經(jīng)走得很遠很遠。于是我突然明白過來：空間上的遠方是無意義的，真正的遠方，是經(jīng)歷世事、豐富學(xué)識、沉淀精神后的自己。是故讀萬卷書、行萬里路的最終目的，都是為了讓自己在時間里成為強者。那些走過的路，看過的書，都是在時光的路上撒下的花種。等我們到達時間的遠方，那些花兒早已盛開，或美麗或丑陋，或盛大或貧瘠，都是自己種下的。

基于這一頓悟，我給文章定下了主題：對于個體而言，時間上的遠方比空間里的遠方更為重要。雖然每一個人都會走到時間的遠方，但并非每個人都能走到人生的遠方，尤其是要走到事業(yè)成功的遠方——那必定是一段艱辛的歷程。一個人如此，一個民族、一個文明同樣如此！

我又想起那一個又一個湮沒于歷史塵埃之下的古老文明，它們分明就在原地，但那些智慧和光明已照亮了漫長的時光。

遠方固然是一個抽象概念，它可能是指空間的遠方，也可能是指歷史發(fā)展的遠方，但它更是現(xiàn)實與夢想間的距離，實現(xiàn)了夢想，你就到達了遠方。

厘清了這些概念，我就動筆了。