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        古代文人的雅號(hào)

        2020-12-15 07:01:32
        關(guān)鍵詞:雅號(hào)孟郊瓦房

        古代文人多有雅號(hào),而雅號(hào)的得來(lái),原因不止一端。

        有因所從事的職業(yè)而得來(lái)的。計(jì)有功在《唐詩(shī)紀(jì)事》中說(shuō),胡令能“少為負(fù)局鎪釘之業(yè)”,也就是能用鉚釘把破損的鍋碗瓢盆接合、固定在一起,所以被稱(chēng)為“胡釘鉸”。

        有因興趣愛(ài)好而得來(lái)的。陸游《老學(xué)庵筆記》中記載,范仲淹“喜彈琴,然平日止彈《履霜》一操,時(shí)人謂之范履霜”?!奥乃币辉~源自《周易》:“履霜堅(jiān)冰至。”本義是走在霜上知道結(jié)冰的時(shí)候快要到了,引申為生活的道路并不平坦,警誡自己看到當(dāng)下的跡象而對(duì)未來(lái)有所警惕。范仲淹對(duì)《履霜》曲情有獨(dú)鐘,無(wú)疑可以反映出其性格的某個(gè)側(cè)面。

        有因創(chuàng)作方式而得來(lái)的。賈島作詩(shī)耽于苦吟,曾為“獨(dú)行潭底影,數(shù)息樹(shù)邊身”(《送無(wú)可上人》)二句作注詩(shī)道:“二句三年得,一吟雙淚流……”這種創(chuàng)作方式為主張文理自然的蘇軾所不屑,他在《贈(zèng)詩(shī)僧道通》中說(shuō):“為報(bào)韓公莫輕許,從今島可是詩(shī)奴?!焙笕吮銓?duì)賈島以“詩(shī)奴”視之。孟郊字東野,作詩(shī)也好苦吟,元好問(wèn)說(shuō)“東野窮愁死不休,高天厚地一詩(shī)囚”(《論詩(shī)三十首·其十八》),所以后人稱(chēng)孟郊為“詩(shī)囚”。需要指出的是,由于孟郊與賈島詩(shī)風(fēng)相近,有“郊寒島瘦”之說(shuō),所以元好問(wèn)又被稱(chēng)為“郊島兩詩(shī)囚”。

        有因創(chuàng)作風(fēng)格而得來(lái)的。李白的詩(shī)歌“想落天外”、清新飄逸,他被譽(yù)為“詩(shī)仙”。王維“晚年唯好靜,萬(wàn)事不關(guān)心”(《酬張少府》),卻不忘長(zhǎng)齋奉佛,詩(shī)歌富有禪理,因而被稱(chēng)為“詩(shī)佛”。李賀詩(shī)歌奇譎冷怪,且多鬼魅意象,所以他被稱(chēng)作“詩(shī)鬼”。駱賓王喜愛(ài)以數(shù)字入詩(shī),被人揶揄為“算博士”。

        有因詩(shī)詞佳句而得來(lái)的。趙嘏因《長(zhǎng)安秋望》中“殘星幾點(diǎn)雁橫塞,長(zhǎng)笛一聲人倚樓”一句,被稱(chēng)為“趙倚樓”。需要說(shuō)明的是。這樣得來(lái)的雅號(hào),頗有摘句評(píng)論的意味:文人因一二佳句便得雅號(hào),也折射了受眾對(duì)詩(shī)句的充分肯定。

        另外,還有以代表作品而得來(lái)的。晚唐詩(shī)人鄭谷,有《鷓鴣》詩(shī)道:“暖戲煙蕪錦翼齊,品流應(yīng)得近山雞。雨昏青草湖邊過(guò),花落黃陵廟里啼。游子乍聞?wù)餍錆?,佳人才唱翠眉低。相呼相?yīng)湘江闊,苦竹叢深日向西。”鄭谷借鷓鴣啼聲含蓄地寫(xiě)出了遷客內(nèi)心的愁苦。所以他以此詩(shī)得名,被稱(chēng)為“鄭鷓鴣”。

        在歷史長(zhǎng)河中,能夠留下幾首好詩(shī),固然是一種能力;而因詩(shī)文得到一個(gè)雅號(hào),卻不失為一種幸運(yùn)——畢竟這是受人關(guān)注的表征。人們常常以為是作者成就了詩(shī)文,其實(shí)詩(shī)文也成就了作者。

        第39期3版參考答案

        《總有些感恩“有始無(wú)終”》

        1.“我”要送父親去養(yǎng)老院,既無(wú)奈難過(guò),又深感愧疚,因而久久無(wú)法入睡,導(dǎo)致雙眼腫脹。而父親體諒到“我”的難處,盡管自己不愿意去養(yǎng)老院,但也不想讓“我”為難,故意裝出“一臉快樂(lè)的表情”,表現(xiàn)了父親博大而無(wú)私的愛(ài)。

        2.(1)神態(tài)描寫(xiě)。體現(xiàn)了“我”因?yàn)樽约翰荒苡H自照顧年邁的父親而感到難過(guò)、無(wú)奈的心情。

        (2)“穿過(guò)”一詞生動(dòng)形象地寫(xiě)出父親的嘆息聲穿透力之強(qiáng),表現(xiàn)了父親因?yàn)橐ヰB(yǎng)老院而十分難過(guò),心情極度失落;“沖擊”一詞寫(xiě)出了那聲音在“我”聽(tīng)來(lái)格外刺耳,表達(dá)了“我”因要送父親去養(yǎng)老院而產(chǎn)生的不忍與愧疚之情。

        3.插敘。“我”回想父親送“我”上幼兒園的情形,引出下文“我”猜想父親被送進(jìn)養(yǎng)老院的感受,也使“我”回憶起了父親曾如何陪“我”長(zhǎng)大,為“我”最終帶父親回北京,決心要親自照顧他的情節(jié)做鋪墊。

        4.總結(jié)全文,點(diǎn)明文章中心:“我”要做年邁的父親永遠(yuǎn)的依靠,來(lái)報(bào)答他的養(yǎng)育之恩;與題目相照應(yīng),即對(duì)父親的感恩之情“有始無(wú)終”,使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

        5.提示:觀點(diǎn)可從父親的角度提出,表達(dá)父愛(ài)恩重如山、令人感動(dòng)的主題;也可從自身角度提出,論述我們應(yīng)有一顆感恩的心,努力回報(bào)父母的恩情。應(yīng)做到言之有理、言之有情,語(yǔ)言表達(dá)條理清晰。

        《火瀑布》

        1.列數(shù)字。列舉準(zhǔn)確的數(shù)字,說(shuō)明了火瀑布所處地勢(shì)落差大,表現(xiàn)其氣勢(shì)壯觀的特點(diǎn)。

        2.使文章更富有文學(xué)色彩,吸引讀者閱讀,增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。

        3.起過(guò)渡作用,使文章從對(duì)火瀑布傳說(shuō)的敘述轉(zhuǎn)入下文對(duì)火瀑布成因的介紹。

        4.“火瀑布的成因?!被颉盎鹌俨际窃鯓有纬傻?。”

        《瓦有魂魄》

        1.“守魂”實(shí)際上是指守護(hù)村莊,“我”的鄉(xiāng)下親人、老鄉(xiāng)在村莊勞作、生活,最后歸隱于泥土,他們對(duì)生養(yǎng)他們的這片土地有深厚的感情,因此他們一直堅(jiān)守著。

        2.因?yàn)橐揠娬?,祖上留下的瓦房不能被完好地保存,表達(dá)了老馬對(duì)瓦房、對(duì)瓦的深深眷戀和不舍。

        3.(1)運(yùn)用擬人的修辭手法,賦予村莊以人的情態(tài),表達(dá)了作者對(duì)村莊里的人越來(lái)越少這一現(xiàn)狀的感嘆。

        (2)“居然”,即竟然,表示出乎意料。表現(xiàn)了梁老漢對(duì)老瓦房沒(méi)有被泥石流沖垮的意外和驚訝,從側(cè)面突出了老瓦房頑強(qiáng)的生命力。

        4.示例:瓦就像“我”的鄉(xiāng)下親人和老鄉(xiāng)一樣擁有生命,雖出身卑微卻頑強(qiáng)生長(zhǎng),最后默默老去;瓦見(jiàn)證了故鄉(xiāng)人從出生到老去、從喧嘩到沉寂、從沸騰到冷卻的生命歷程;瓦見(jiàn)證了歷史,當(dāng)村莊逐漸消逝時(shí),瓦也成為命運(yùn)涌流的一部分。

        第39期4版參考答案

        《課內(nèi)文言文閱讀》

        1.B

        2.(1)當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候,那展開(kāi)的雙翅就像天邊的云。

        (2)親近賢臣,疏遠(yuǎn)小人,這是先漢興旺發(fā)達(dá)的原因。

        3.這只神奇的大鳥(niǎo)豈止是大,還要騰空而起,還要乘海風(fēng)做萬(wàn)里之游,由北海直飛南海天池。

        4.①妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路;②刑賞偏私,使內(nèi)外異法;③親小人,遠(yuǎn)賢臣。表現(xiàn)了諸葛亮忠心耿耿、任人唯賢的性格特點(diǎn)。

        《課外文言文閱讀》

        1.(1)能夠,可以。(2)到……跟前。(3)聽(tīng)。(4)吃。

        2.B

        3.寡人聞先生/若聞古人。

        4.楚國(guó)的糧食比珠玉還貴重,柴草比桂木還貴重。

        5.做事要有耐心;說(shuō)話要有技巧;要懂得尊重別人;善于接受別人的意見(jiàn)。

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