古代文人多有雅號(hào)，而雅號(hào)的得來(lái)，原因不止一端。

有因所從事的職業(yè)而得來(lái)的。計(jì)有功在《唐詩(shī)紀(jì)事》中說(shuō)，胡令能“少為負(fù)局鎪釘之業(yè)”，也就是能用鉚釘把破損的鍋碗瓢盆接合、固定在一起，所以被稱(chēng)為“胡釘鉸”。

有因興趣愛(ài)好而得來(lái)的。陸游《老學(xué)庵筆記》中記載，范仲淹“喜彈琴，然平日止彈《履霜》一操，時(shí)人謂之范履霜”?！奥乃币辉~源自《周易》：“履霜堅(jiān)冰至。”本義是走在霜上知道結(jié)冰的時(shí)候快要到了，引申為生活的道路并不平坦，警誡自己看到當(dāng)下的跡象而對(duì)未來(lái)有所警惕。范仲淹對(duì)《履霜》曲情有獨(dú)鐘，無(wú)疑可以反映出其性格的某個(gè)側(cè)面。

有因創(chuàng)作方式而得來(lái)的。賈島作詩(shī)耽于苦吟，曾為“獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹(shù)邊身”（《送無(wú)可上人》）二句作注詩(shī)道：“二句三年得，一吟雙淚流……”這種創(chuàng)作方式為主張文理自然的蘇軾所不屑，他在《贈(zèng)詩(shī)僧道通》中說(shuō)：“為報(bào)韓公莫輕許，從今島可是詩(shī)奴?！焙笕吮銓?duì)賈島以“詩(shī)奴”視之。孟郊字東野，作詩(shī)也好苦吟，元好問(wèn)說(shuō)“東野窮愁死不休，高天厚地一詩(shī)囚”（《論詩(shī)三十首·其十八》），所以后人稱(chēng)孟郊為“詩(shī)囚”。需要指出的是，由于孟郊與賈島詩(shī)風(fēng)相近，有“郊寒島瘦”之說(shuō)，所以元好問(wèn)又被稱(chēng)為“郊島兩詩(shī)囚”。

有因創(chuàng)作風(fēng)格而得來(lái)的。李白的詩(shī)歌“想落天外”、清新飄逸，他被譽(yù)為“詩(shī)仙”。王維“晚年唯好靜，萬(wàn)事不關(guān)心”（《酬張少府》），卻不忘長(zhǎng)齋奉佛，詩(shī)歌富有禪理，因而被稱(chēng)為“詩(shī)佛”。李賀詩(shī)歌奇譎冷怪，且多鬼魅意象，所以他被稱(chēng)作“詩(shī)鬼”。駱賓王喜愛(ài)以數(shù)字入詩(shī)，被人揶揄為“算博士”。

有因詩(shī)詞佳句而得來(lái)的。趙嘏因《長(zhǎng)安秋望》中“殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓”一句，被稱(chēng)為“趙倚樓”。需要說(shuō)明的是。這樣得來(lái)的雅號(hào)，頗有摘句評(píng)論的意味：文人因一二佳句便得雅號(hào)，也折射了受眾對(duì)詩(shī)句的充分肯定。

另外，還有以代表作品而得來(lái)的。晚唐詩(shī)人鄭谷，有《鷓鴣》詩(shī)道：“暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞。雨昏青草湖邊過(guò)，花落黃陵廟里啼。游子乍聞?wù)餍錆?，佳人才唱翠眉低。相呼相?yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西。”鄭谷借鷓鴣啼聲含蓄地寫(xiě)出了遷客內(nèi)心的愁苦。所以他以此詩(shī)得名，被稱(chēng)為“鄭鷓鴣”。

在歷史長(zhǎng)河中，能夠留下幾首好詩(shī)，固然是一種能力;而因詩(shī)文得到一個(gè)雅號(hào)，卻不失為一種幸運(yùn)——畢竟這是受人關(guān)注的表征。人們常常以為是作者成就了詩(shī)文，其實(shí)詩(shī)文也成就了作者。

第39期3版參考答案

《總有些感恩“有始無(wú)終”》

1.“我”要送父親去養(yǎng)老院，既無(wú)奈難過(guò)，又深感愧疚，因而久久無(wú)法入睡，導(dǎo)致雙眼腫脹。而父親體諒到“我”的難處，盡管自己不愿意去養(yǎng)老院，但也不想讓“我”為難，故意裝出“一臉快樂(lè)的表情”，表現(xiàn)了父親博大而無(wú)私的愛(ài)。

2.（1）神態(tài)描寫(xiě)。體現(xiàn)了“我”因?yàn)樽约翰荒苡H自照顧年邁的父親而感到難過(guò)、無(wú)奈的心情。

（2）“穿過(guò)”一詞生動(dòng)形象地寫(xiě)出父親的嘆息聲穿透力之強(qiáng)，表現(xiàn)了父親因?yàn)橐ヰB(yǎng)老院而十分難過(guò)，心情極度失落;“沖擊”一詞寫(xiě)出了那聲音在“我”聽(tīng)來(lái)格外刺耳，表達(dá)了“我”因要送父親去養(yǎng)老院而產(chǎn)生的不忍與愧疚之情。

3.插敘。“我”回想父親送“我”上幼兒園的情形，引出下文“我”猜想父親被送進(jìn)養(yǎng)老院的感受，也使“我”回憶起了父親曾如何陪“我”長(zhǎng)大，為“我”最終帶父親回北京，決心要親自照顧他的情節(jié)做鋪墊。

4.總結(jié)全文，點(diǎn)明文章中心：“我”要做年邁的父親永遠(yuǎn)的依靠，來(lái)報(bào)答他的養(yǎng)育之恩;與題目相照應(yīng)，即對(duì)父親的感恩之情“有始無(wú)終”，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

5.提示：觀點(diǎn)可從父親的角度提出，表達(dá)父愛(ài)恩重如山、令人感動(dòng)的主題;也可從自身角度提出，論述我們應(yīng)有一顆感恩的心，努力回報(bào)父母的恩情。應(yīng)做到言之有理、言之有情，語(yǔ)言表達(dá)條理清晰。

《火瀑布》

1.列數(shù)字。列舉準(zhǔn)確的數(shù)字，說(shuō)明了火瀑布所處地勢(shì)落差大，表現(xiàn)其氣勢(shì)壯觀的特點(diǎn)。

2.使文章更富有文學(xué)色彩，吸引讀者閱讀，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。

3.起過(guò)渡作用，使文章從對(duì)火瀑布傳說(shuō)的敘述轉(zhuǎn)入下文對(duì)火瀑布成因的介紹。

4.“火瀑布的成因?！被颉盎鹌俨际窃鯓有纬傻?。”

《瓦有魂魄》

1.“守魂”實(shí)際上是指守護(hù)村莊，“我”的鄉(xiāng)下親人、老鄉(xiāng)在村莊勞作、生活，最后歸隱于泥土，他們對(duì)生養(yǎng)他們的這片土地有深厚的感情，因此他們一直堅(jiān)守著。

2.因?yàn)橐揠娬?，祖上留下的瓦房不能被完好地保存，表達(dá)了老馬對(duì)瓦房、對(duì)瓦的深深眷戀和不舍。

3.（1）運(yùn)用擬人的修辭手法，賦予村莊以人的情態(tài)，表達(dá)了作者對(duì)村莊里的人越來(lái)越少這一現(xiàn)狀的感嘆。

（2）“居然”，即竟然，表示出乎意料。表現(xiàn)了梁老漢對(duì)老瓦房沒(méi)有被泥石流沖垮的意外和驚訝，從側(cè)面突出了老瓦房頑強(qiáng)的生命力。

4.示例：瓦就像“我”的鄉(xiāng)下親人和老鄉(xiāng)一樣擁有生命，雖出身卑微卻頑強(qiáng)生長(zhǎng)，最后默默老去;瓦見(jiàn)證了故鄉(xiāng)人從出生到老去、從喧嘩到沉寂、從沸騰到冷卻的生命歷程;瓦見(jiàn)證了歷史，當(dāng)村莊逐漸消逝時(shí)，瓦也成為命運(yùn)涌流的一部分。

第39期4版參考答案

《課內(nèi)文言文閱讀》

1.B

2.（1）當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開(kāi)的雙翅就像天邊的云。

（2）親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢興旺發(fā)達(dá)的原因。

3.這只神奇的大鳥(niǎo)豈止是大，還要騰空而起，還要乘海風(fēng)做萬(wàn)里之游，由北海直飛南海天池。

4.①妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路;②刑賞偏私，使內(nèi)外異法;③親小人，遠(yuǎn)賢臣。表現(xiàn)了諸葛亮忠心耿耿、任人唯賢的性格特點(diǎn)。

《課外文言文閱讀》

1.（1）能夠，可以。（2）到……跟前。（3）聽(tīng)。（4）吃。

2.B

3.寡人聞先生/若聞古人。

4.楚國(guó)的糧食比珠玉還貴重，柴草比桂木還貴重。

5.做事要有耐心;說(shuō)話要有技巧;要懂得尊重別人;善于接受別人的意見(jiàn)。