時(shí)維昌 李樂 唐萬群

摘 要 作為中國古典建筑的重要結(jié)構(gòu)形式，飛檐與斗拱在古代建筑史中具有重要地位，它們的產(chǎn)生與發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷史。在古代建筑歷史中，斗拱與飛檐不但具有建筑與裝飾作用，同時(shí)也是社會(huì)等級(jí)與身份的象征。飛檐與斗拱在古代建筑中應(yīng)用較為廣泛，如中國古典形式的宮殿、廟宇、庭、臺(tái)、樓以及閣等建筑屋頂轉(zhuǎn)角處。

關(guān)鍵詞 以斗拱為例;中國傳統(tǒng)建筑;構(gòu)件應(yīng)用

1斗拱與飛檐的構(gòu)造作用

1.1 飛檐的構(gòu)造作用

中國古代傳統(tǒng)建筑中，較為典型的飛檐構(gòu)造方式是清代的官式做法。清代官式構(gòu)造做法特點(diǎn)是“沖三翹四”出翹的尺寸，也就是在構(gòu)造過程中，飛檐角梁外端平面投影長度比正身椽子長出三椽徑，而最后一根椽子的上皮比正身椽子高出四椽徑高度。在清代官式做法中，共分為兩層角梁，上部稱為仔角梁，下部稱為老角梁，上下兩層角梁通過組合，形成一個(gè)翹起的角度;由于飛檐中的椽子本身呈扇形分布，在翼角部位通過斜向排列逐漸轉(zhuǎn)向角梁位置。

在上述過程中，檐椽高度隨著三角形木結(jié)構(gòu)升高而升高，最終形成“沖三翹四”的造型。飛檐中飛椽和子角梁排列關(guān)系與上述情況不同。飛椽位置在檐椽之上，所以對(duì)飛椽進(jìn)行墊高處理不再使用三角木，而是使用望板進(jìn)行墊高;這種墊高方式會(huì)使最終飛椽高度略低于子角梁表面高度，飛檐最終形態(tài)則是通過上述檐椽及飛椽共同構(gòu)成[1]。

1.2 飛檐的作用

第一，排水與采光。飛檐是帶有我國傳統(tǒng)漢族符號(hào)特征的屋面構(gòu)造形式，主要是對(duì)建筑屋面翼角實(shí)現(xiàn)沖翹處理，通過這種特殊處理方式，不但改善了屋面排水結(jié)果，同時(shí)也增加了建筑整體采光面。飛檐結(jié)構(gòu)所采用的舉折構(gòu)造方式因其角度較為陡峭，所以利于雨水下落;同時(shí)，在飛檐的最低折處，其構(gòu)造方式較為平緩，有利于增加采光面積。

第二，防腐蝕及減壓。飛檐端部高翹造型有利于雨水拋向更遠(yuǎn)處，同時(shí)由于飛檐本身所采用的反翹造型也使得雨水不會(huì)沿角部落下，這在一定程度上避免了柱腳以及其他位置構(gòu)件由于雨水侵蝕而遭到腐爛破壞。另外，建筑屋頂在其角部位置由于坡度較為平緩，所以冬季容易形成積雪，但由于角脊抬高可以適當(dāng)增加屋面坡度，這就減小了角部積雪的可能性，從而降低了建筑屋面積雪所造成的荷載壓力。

第三，裝飾及寓意。除了上述作用之外，飛檐作為古典建筑構(gòu)件具有強(qiáng)烈的裝飾作用。自明清以來，隨著飛檐構(gòu)造技術(shù)水平提升，飛檐各部位添加了很多具有裝飾性效果的構(gòu)件，如飛檐脊飾、椽頭裝飾以及其他裝飾等。飛檐的脊飾是重要的裝飾性構(gòu)件，尤其是在宮廷建筑以及古代廟宇中較為常見;飛檐脊飾造型一般是獸形裝飾構(gòu)件，但由于各地文化差異，獸形裝飾構(gòu)件存在較大差別。飛檐的脊飾除了具有裝飾性作用之外，在古代封建社會(huì)中也是居住者身份地位的象征，承載著人們“趨吉避兇”的美好心愿，如在脊飾中加入具有防雷和鎮(zhèn)火作用的垂脊獸等構(gòu)件，代表了人們平安順?biāo)斓拿篮米Ｔ浮?/p>

1.3 斗拱的構(gòu)造

中國古典建筑其主要特征是以木結(jié)構(gòu)建筑為主，體現(xiàn)在建筑形態(tài)上面就是建筑具有較為碩大的屋頂。傳統(tǒng)建筑中屋頂?shù)奈菁挂约伴芏顺是€，在屋頂上部加入一些傳統(tǒng)裝飾性構(gòu)件，構(gòu)成了富有傳統(tǒng)趣味的古典建筑。托架的下部置于柱頭，上部置于挑梁外部，可以起到傳遞上部受力以及增加外檐出挑深度的作用。

斗拱結(jié)構(gòu)除了含有拱和斗構(gòu)件之外，同時(shí)還含有昂、翹以及升等構(gòu)件。斗拱構(gòu)件由于采用榫卯連接，所以本身結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜，具有較多種類。按照其在建筑中使用部位的不同，斗拱可以分為內(nèi)檐斗拱、外檐斗拱以及平座斗拱。同時(shí)，不同的朝代對(duì)斗拱構(gòu)造具有不同稱呼，如宋朝《營造法式》中將其稱之為鋪?zhàn)?而清工部的《工程做法》稱其為斗科[2]。

2裝飾之美——斗拱在近現(xiàn)代的應(yīng)用

2.1 從建筑構(gòu)件到建筑概念

從古代的建筑結(jié)構(gòu)構(gòu)件到近現(xiàn)代的裝飾構(gòu)件，斗拱始終以其完整的結(jié)構(gòu)形態(tài)呈現(xiàn)在世人面前。借鑒石結(jié)構(gòu)中斗拱裝飾性的應(yīng)用方式，可以提取斗拱的形象之美，在當(dāng)今的材料和技術(shù)下，以現(xiàn)代的構(gòu)成方式重新應(yīng)用。這種應(yīng)用，最廣為人知的當(dāng)屬2010年上海世博會(huì)中國館。被命名為“東方之冠”的中國國家館，其建筑外立面的造型與中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑中斗拱層層出挑的造型極為相似，但事實(shí)上二者的結(jié)構(gòu)完全不同?！皣茵^的構(gòu)成方式吸取了中國傳統(tǒng)城市的營建法則、構(gòu)成肌理以及中國傳統(tǒng)建筑的屋架體系、斗拱造型的特點(diǎn)，以縱橫穿插的現(xiàn)代立體構(gòu)成手法生成一個(gè)邏輯清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、層層懸挑，以2.7米為模數(shù)的三維立體空間造型體系?！?/p>

中國館沒有使用斗拱相互穿插依托的梁、拱、契等部件，而是用立體構(gòu)成手法對(duì)斗拱這一傳統(tǒng)建筑元素進(jìn)行了創(chuàng)新性演繹，在保留斗拱的外觀特色的同時(shí)，大大簡化了斗拱結(jié)構(gòu)的繁復(fù)度，使其更適合現(xiàn)代建筑語言環(huán)境。中國館選擇層層出挑的斗拱樣式，與其說是看中其獨(dú)特的形式之美，不如說是看中了支撐著斗拱形式之美的中國傳統(tǒng)建筑的文化。在這里，斗拱不再是具體的結(jié)構(gòu)，而是一個(gè)代表了源遠(yuǎn)流長中華文明的符號(hào)。

2.2 從建筑物到裝飾物

除了在建筑物外觀上借用斗拱的結(jié)構(gòu)、形象，將斗拱從建筑中獨(dú)立出來，單獨(dú)呈現(xiàn)其結(jié)構(gòu)之美，也是斗拱的一種新的應(yīng)用途徑。借助于雕塑這一藝術(shù)表現(xiàn)手法，既可以將斗拱層層疊疊的結(jié)構(gòu)寫實(shí)性地表現(xiàn)出來，也可以提取斗拱內(nèi)在文脈予以變化后表達(dá)抽象的意境。將斗拱結(jié)構(gòu)簡化、演化后，借用不同的材質(zhì)，生成不同造型的雕塑作品，可以用于城市美化，也可用于園林、庭院小品等，通過更多的途徑讓人們感受斗拱之美[3]。

3結(jié)束語

斗拱是中國傳統(tǒng)建筑的一個(gè)重要組成元素，它所代表的中國傳統(tǒng)建筑不僅是土木結(jié)合的建筑體，更是建筑所在地的自然條件和歷史文脈的直觀表現(xiàn)，是人與自然和諧共處的體現(xiàn)，也是人們情感的依托，是源遠(yuǎn)流長的中國文化不可或缺的組成部分。隨著國人對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)展和自信，以及建筑材料、建筑技術(shù)、建筑理念的改變，斗拱不僅不會(huì)消失在歷史長河中，還將在未來再次煥發(fā)出新的生命力。

參考文獻(xiàn)

[1] 王其鈞.中國建筑史[M].北京：中國電力出版社，2012：79.

[2] 趙彬，吳杰.武漢大學(xué)近代歷史建筑營造技術(shù)研究[J].華中建筑，2013（3）：114-121.

[3] 隈研吾.場(chǎng)所原論：建筑如何與場(chǎng)所契合[M].武漢：華中科技大學(xué)出版社，2014：61.