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        投筆從戎

        2020-12-14 03:53:26瑤瑤
        閱讀(高年級) 2020年10期
        關(guān)鍵詞:班超班固永平

        瑤瑤

        同學(xué)們好,本期“國學(xué)講堂”給大家?guī)淼墓适陆凶觥巴豆P從戎”,主人公是東漢時期著名軍事家、外交家班超。一起來讀一讀原文吧。

        品讀典故

        永平五年,兄固被召詣校書郎,超與母隨至洛陽。家貧,常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦,嘗輟業(yè)投筆嘆曰:“大丈夫無他志略,猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域,以取封侯,安能久事筆硯間乎!”

        注釋

        ①永平五年:公元62年,“永平”是漢明帝的年號。

        ②兄固:指班超的哥哥班固,《漢書》的主要作者之一。

        ③官傭書:幫官府抄錄公文。

        ④傅介子、張騫:均為漢代杰出的外交家,多次出使西域。

        這段故事記載于《后漢書·班超列傳》,班超與班固兩兄弟出身于大儒之家,他們的父親班彪在司馬遷《史記》的基礎(chǔ)上繼續(xù)修著漢史。班彪去世后,班固接過了父親未竟的事業(yè),潛心編著史書。永平五年,漢明帝聽說了這件事,把班固召到洛陽,任命他為校書郎。班超和母親也跟著哥哥赴任,一起來到都城洛陽。因?yàn)榧抑薪?jīng)濟(jì)狀況窘迫,班超不得不去幫官府抄寫公文,以補(bǔ)貼家用。這是一件枯燥、辛苦的工作,完全是機(jī)械重復(fù)的勞動,于是有一天班超扔下手中的筆,感嘆道:“大丈夫就應(yīng)當(dāng)像傅介子、張騫那樣,在異國他鄉(xiāng)為國立功,換得封侯的榮譽(yù),怎么能一直在筆硯之間忙活呢?”

        于是,班超開始積極謀求從軍立功的機(jī)會,他先是跟隨竇固北上抗擊匈奴,又奉命出使西域,在三十一年的時間內(nèi)收復(fù)了西域五十多個小國,讓他們重新臣服于漢朝,為大漢的邊疆穩(wěn)定立下了汗馬功勞,官至西域都護(hù),被封為定遠(yuǎn)侯,人稱“班定遠(yuǎn)”。

        這個故事當(dāng)然不是告訴我們只有從軍打仗才能實(shí)現(xiàn)人生價值,班超的哥哥班固就選擇了另一條道路,他完成了《漢書》的修撰,也同樣名垂青史。所以,班超的事跡實(shí)際上是在提醒我們,對于不適合自己的道路,要有決心和勇氣去做出改變。這樣或許會有失敗的風(fēng)險(xiǎn),但如果一直把人生浪費(fèi)在不感興趣、不適合自己的領(lǐng)域,又怎么能做出一番事業(yè),成就人生的價值呢?

        拓展延伸

        人的智慧與才能是有局限性的,莊子說:“吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆矣?!币馑际钦f,人的精力和時間都是有限的,窮盡一生也不可能學(xué)到所有的知識。因此,對于自己人生道路的規(guī)劃與選擇就十分重要了。下面我們通過一則故事,一起來看一看大文豪魯迅先生是如何選擇自己的事業(yè)的吧。

        棄醫(yī)從文

        魯迅,原名周樹人,出生于浙江紹興。少年時的魯迅因父親患病而早早承擔(dān)了家業(yè)的壓力,養(yǎng)成了他堅(jiān)韌不屈的性格。他和當(dāng)時許多的進(jìn)步青年一樣,喜歡讀傳播西方思想的“新書”。父親去世后,他進(jìn)入南京水師學(xué)堂學(xué)習(xí),后又轉(zhuǎn)到礦務(wù)鐵路學(xué)堂,接觸了大量的新鮮事物和先進(jìn)技術(shù),拓寬了他的眼界。畢業(yè)后,魯迅公費(fèi)赴日本留學(xué),在仙臺學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。他寫過一篇著名的《藤野先生》,講的就是他在那里求學(xué)并結(jié)識自己的老師藤野嚴(yán)九郎的故事。

        正是在這期間,魯迅開始注意到國人思想上的麻木和精神上的空洞。時值晚清年間,中國正在被列強(qiáng)逐步瓜分,淪為半殖民地半封建社會。而一衣帶水的鄰邦日本卻從明治維新開始奮起直追,逐漸縮小與西方列強(qiáng)的差距,甚至在日俄戰(zhàn)爭中打敗了強(qiáng)大的沙俄。日俄戰(zhàn)爭是日本和俄國為了爭奪中國東北而發(fā)動的,兩國直接在中國的土地上開戰(zhàn),儼然已經(jīng)不把孱弱的清政府當(dāng)做一個主權(quán)國家了。魯迅對此深感恥辱,更令他震驚的是,在日本人為了宣揚(yáng)戰(zhàn)功所拍攝的紀(jì)錄片中,出現(xiàn)了日軍公開處決幫助俄國的中國人的鏡頭,絞刑架的周圍圍滿了當(dāng)?shù)乜礋狒[的中國人,他們眼睜睜地看著日軍處決自己的同胞,卻沒有半點(diǎn)憤恨和羞恥,好像在看一出與自己無關(guān)的戲劇。

        從這以后,魯迅漸漸認(rèn)識到,比起身體的病痛,精神上的麻木才是那時的中國人最迫切需要治療的“疾病”。于是他毅然放棄了自己的學(xué)業(yè),開始轉(zhuǎn)攻文學(xué),希望能用文字的力量喚醒死氣沉沉的國民,讓他們睜眼認(rèn)識世界,認(rèn)識自我,挽救在列強(qiáng)壓迫下岌岌可危的中華民族。幼時良好的家教和私塾啟蒙讓他有著一個傳統(tǒng)中國文人的根骨,而在新式學(xué)堂學(xué)習(xí)和海外留學(xué)的經(jīng)歷又給了他開闊的眼界和進(jìn)步的思想?;貒螅斞阜e極參與進(jìn)步學(xué)者們組織的各類活動,為《新青年》《語絲》等進(jìn)步期刊撰文。他創(chuàng)作了中國文學(xué)史上第一篇白話文小說《狂人日記》,積極推動白話文寫作,對整個新文化運(yùn)動有著不可替代的重要意義。

        以后人的眼光來看,魯迅先生無疑是一位天才的文學(xué)家,是近代以來對中國乃至世界文壇都有著深遠(yuǎn)影響的人。如果他沒有選擇棄醫(yī)從文,或許也能在醫(yī)學(xué)界做出一番事業(yè),但這番改變確實(shí)成就了他自己的人生價值,也為中國近代的思想史和文學(xué)史增添了一顆亮眼的明星。

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