荊言

繼4年前動(dòng)情地講述“半條被子”的故事之后，沒想到近日習(xí)近平總書記在湖南考察期間，還專門去了故事的發(fā)生地汝城縣沙洲村，由此再次讓人們想起了故事的主人翁之一徐解秀老人的那句話：“什么是共產(chǎn)黨？共產(chǎn)黨就是自己只有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人?！?/p>

習(xí)近平總書記這次沙洲村之行，絕非臨時(shí)起意，更非一時(shí)沖動(dòng)，而是有著深遠(yuǎn)的考量。即一方面，前期“不忘初心，牢記使命”主題教育活動(dòng)雖然取得了可喜的成績(jī)，收獲了有目共睹的一系列成果，但踐行初心和使命不可能一勞永逸，也不可能畢其功于一役，需要站在黨的建設(shè)的永恒課題、黨員干部的終身命題這一高度，不斷鞏固與深化，繼往開來(lái)、一以貫之、久久為功；另一方面，世界面臨百年未有之大變局，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)處于關(guān)鍵期，越進(jìn)越難、越進(jìn)越險(xiǎn)之時(shí)，越發(fā)需要廣大黨員干部激發(fā)越是艱險(xiǎn)越向前的斗爭(zhēng)精神，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾攻堅(jiān)克難、銳意進(jìn)取，從勝利走向新的勝利。于此，重溫“半條被子”的故事成為必然，更要求黨員干部銘記“半條被子”所帶來(lái)的啟迪，使之內(nèi)化于心、外化于行。

啟示一，黨員干部為官?gòu)恼?、履職盡責(zé)、干事創(chuàng)業(yè)，應(yīng)該、也必須始終與黨的初心和使命對(duì)標(biāo)對(duì)表，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰。事實(shí)也是如此，三位女紅軍戰(zhàn)士原本只有一條被子，且一路上風(fēng)餐露宿，被子必不可少。但看到徐解秀老人家徒四壁，連被子也沒有時(shí)，毅然絕然地留下了半條被子。全心全意為人民服務(wù)的赤誠(chéng)之心躍然而現(xiàn)，為人民謀幸福的初心和使命不言而喻。今天群眾的生活水平與條件早已超越了徐解秀所處時(shí)代，但人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要決定了黨員干部為民服務(wù)、為民造福只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)，絕不能自以為大功告成，兀自躺在功勞簿上睡大覺。深刻領(lǐng)悟“半條被子”的內(nèi)在意蘊(yùn)，要求黨員干部始終將人民對(duì)美好生活的向往作為自己的奮斗目標(biāo)，竭力于幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、住有所居、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、弱有所扶等方面讓群眾滿意，進(jìn)而體現(xiàn)我們黨不變的初心和使命。

啟示二，黨員干部在黨愛黨、在黨為黨、在黨憂黨、在黨興黨、在黨護(hù)黨，應(yīng)該、也必須恪守群眾觀點(diǎn)，視群眾路線為建功立業(yè)新時(shí)代的生命線與根本工作路線。聯(lián)系群眾魚得水，脫離群眾樹斷根。由“半條被子”中徐解秀老人的感言可以窺斑見豹、見微知著，即為何紅軍長(zhǎng)征途中非但讓敵人打不垮、滅不掉，反而隊(duì)伍越來(lái)越壯大、戰(zhàn)斗力與日俱增？無(wú)他，一路上有群眾自愿參加紅軍，一路上有群眾甘愿“最后一粒米拿去做軍糧，最后一尺布拿去做軍裝”。正如劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中所言，共產(chǎn)黨人從來(lái)不是什么天兵天將，其神功神力大抵來(lái)自于群眾的支持和擁護(hù)。今天前行途中既有“黑天鵝”撲朔迷離，也有“灰犀牛”咄咄逼人，群眾路線不但沒有過時(shí)，相反更顯必要與重要，要求黨員干部永葆與群眾的血肉聯(lián)系、魚水情誼，從群眾那里汲取智慧與力量，逢山開路、遇水架橋，勇克新的“婁山關(guān)”與“臘子口”，進(jìn)而讓密切聯(lián)系群眾這一黨執(zhí)政后的最大優(yōu)勢(shì)越發(fā)凸顯。

啟示三，黨員干部為民服務(wù)、為民造福，不能、也不應(yīng)該似是而非想當(dāng)然，“眉毛胡子一把抓”，而應(yīng)該“得其大者兼其小”，首先立足于解決好群眾的操心事、煩心事、揪心事。應(yīng)該看到，當(dāng)年徐解秀老人處于深度貧困之中，需要解決的困難、問題有許多，但當(dāng)務(wù)之急則是夜里的取暖有基本保障。由此，半條被子無(wú)異于雪中送炭、雨中送傘，滿足了老人的急時(shí)之需、非常之盼。馬克思主義辯證唯物主義原理也告訴我們，只有抓住了事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，其他問題才能迎刃而解。因此，今天黨員干部踐行初心使命，一方面要聚焦群眾的所需所急所憂所盼，使之有穩(wěn)穩(wěn)的保障感、安全感，另一方面也應(yīng)適時(shí)進(jìn)行服務(wù)內(nèi)容與方式的“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”，使其與群眾變化了、變化著的需求無(wú)縫對(duì)接、有機(jī)銜接，讓群眾有可持續(xù)的獲得感、幸福感。概而言之，就是民有所呼、我有所應(yīng)，而不能盲目被動(dòng)、無(wú)所適從，更不能閉門造車、主觀臆斷。

此外，“半條被子”內(nèi)涵深刻、寓意深遠(yuǎn)，還在于其并非空洞的說教，而是以活生生的事例感染人、教育人，要求用學(xué)術(shù)講政治的同時(shí)，也須臾不能忘記用故事講政治。不忘本來(lái)才能開辟未來(lái)。實(shí)踐表明，將黨史、新中國(guó)史中的紅色故事分門別類地提取出來(lái)，有針對(duì)性地向黨員干部傳輸，就能使其念茲在茲，最終轉(zhuǎn)化為信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔的強(qiáng)大內(nèi)生動(dòng)力。