崔 寧,于恩逸,吳 迪,唐明方,吳 鋼

1 中國科學院生態(tài)環(huán)境研究中心,城市與區(qū)域生態(tài)國家重點實驗室, 北京 1000852 中國科學院大學, 北京 1000493 中國科學院建筑設(shè)計研究院有限公司, 北京 100086

長期以來,人類對自然資源的過度開發(fā)和利用導致了生態(tài)系統(tǒng)退化、生物多樣性喪失等一系列生態(tài)環(huán)境問題。如何實現(xiàn)地球生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為全球各個國家共同努力的目標[1- 2]。各國政府已經(jīng)意識到建立自然保護地可以對重要的自然生態(tài)系統(tǒng)、自然遺跡、自然景觀及其所承載的自然資源、生態(tài)功能和文化價值進行長期保護[3],是實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑之一。目前,全球已經(jīng)建立了超過23萬個自然保護地,這些自然保護地的完整性、穩(wěn)定性以及健康程度對區(qū)域生態(tài)安全的保障具有關(guān)鍵性作用,是區(qū)域?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)[4- 5]。

自然保護區(qū)是我國自然保護地的主要組成部分。自從1956年建立了第一個自然保護區(qū)以來,我國自然保護區(qū)數(shù)量迅速增長。目前我國自然保護區(qū)面積約為9861萬hm2,占自然保護地總面積的70%,陸域面積的10%[6]。大量自然保護區(qū)的建立使其管理手段與模式所面臨的問題也逐漸凸顯,已經(jīng)開始制約我國自然保護區(qū)的持續(xù)發(fā)展,保護區(qū)的發(fā)展面臨著重大的機遇與挑戰(zhàn)。探索新時期、新環(huán)境、新技術(shù)下自然保護區(qū)的保護對策已經(jīng)是我國自然保護區(qū)研究中的重要課題。

隨著生態(tài)文明建設(shè)的不斷推進,人們對區(qū)域發(fā)展方向和保護思路都有了更新更高的追求,這樣也要求生態(tài)學家擴展景觀生態(tài)學的視野,深化理論和創(chuàng)新方法,從而形成了另一種發(fā)展景觀生態(tài)學的思路---景感生態(tài)學,即以可持續(xù)發(fā)展為目標,基于生態(tài)學的基本原理,從自然要素、物理感知、心理認知、社會經(jīng)濟、過程與風險等相關(guān)方面,研究土地利用規(guī)劃、建設(shè)與管理的科學[7]。景感生態(tài)學的提出是為了解決傳統(tǒng)生態(tài)學理論在生態(tài)規(guī)劃、保護及建設(shè)中對當代人的需求考慮不足這一問題,并運用現(xiàn)代化技術(shù)手段及智能數(shù)據(jù)收集、處理、分析方法進行更科學的生態(tài)保護研究。景感生態(tài)學目前已經(jīng)應(yīng)用到生態(tài)規(guī)劃、環(huán)境管理、環(huán)保建設(shè)等方面[8- 11]。Wu等人將景感生態(tài)學的思想融入到濕地規(guī)劃中,進而對人們的身心健康和審美水平起到積極地作用[12]。Dong等人利用謎碼數(shù)據(jù)及物聯(lián)網(wǎng)等方法,探索和收集中國大運河香河段的居民感知信息,并將這些信息運用到大運河的生態(tài)規(guī)劃過程中,以提升其效果[13- 14]。秉承景感生態(tài)學的思想和理論,石龍宇等人結(jié)合北京市通州區(qū)西集鎮(zhèn)的生態(tài)現(xiàn)狀,提出了城鄉(xiāng)交錯帶的景感生態(tài)規(guī)劃思路[15]。Yu等人結(jié)合景感生態(tài)學的思想理論,考慮到人類感知,從保護目標、保護內(nèi)容和保護對策3個方面對自然保護地的生態(tài)保護對策進行分析[16]。

本研究面向自然保護區(qū)的可持續(xù)發(fā)展,以我國北部典型草原區(qū)達里諾爾國家級自然保護區(qū)為研究對象,以景感生態(tài)學為指導思想,將景感營造作為切入點,把人的需求考慮進去,借助管理這一載體,通過對自然保護區(qū)景感生態(tài)管理模式的分析,探索其景感營造的過程,明確其景感營造原則,來滿足人類需求與福祉、提升保護區(qū)生態(tài)系統(tǒng)功能與服務(wù)、保障珍稀物種及其棲息地安全,實現(xiàn)自然保護區(qū)及周邊區(qū)域的生態(tài)效益、經(jīng)濟效益和社會效益的平衡發(fā)展。同時把自然保護區(qū)的最終發(fā)展目標融入管理理念中,通過景感營造這一過程來改善、提升和維持自然保護區(qū)所能提供的各項生態(tài)系統(tǒng)服務(wù),進而實現(xiàn)自然保護區(qū)可持續(xù)發(fā)展的最終目標。

1 研究區(qū)概況及技術(shù)方法

1.1 研究區(qū)概況

達里諾爾國家級自然保護區(qū)(以下簡稱達里諾爾保護區(qū))位于中國內(nèi)蒙古赤峰市克什克騰旗西部,地理坐標為東經(jīng)116°29′—116°45′,北緯43°13′—43°23′(圖1),總面積為119413.55 hm2,內(nèi)有草原、湖泊、濕地、沙地、山地、林地等多種生態(tài)系統(tǒng)類型。達里諾爾保護區(qū)始建于1987年,1997年經(jīng)國務(wù)院批準為國家級自然保護區(qū)。根據(jù)《自然保護區(qū)類型與級別劃分原則》(GB/T 14529- 93),達里諾爾保護區(qū)屬于野生動物類型,重點保護對象為珍稀鳥類及其生境。根據(jù)重點保護對象的地理位置,達里諾爾保護區(qū)被劃分劃分5個核心區(qū)(面積1414 hm2)、3個緩沖區(qū)(面積6508 hm2)、剩余地區(qū)為實驗區(qū)(面積11491.55 hm2)(圖1)。達里諾爾湖是保護區(qū)內(nèi)重要的景觀類型,為保護區(qū)內(nèi)水鳥及其棲息地和各類生態(tài)系統(tǒng)提供了極為重要的服務(wù)支撐。達里諾爾保護區(qū)在當?shù)氐纳鷳B(tài)系統(tǒng)產(chǎn)品供給、生物多樣性保護與維持、生態(tài)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)與支撐中發(fā)揮著重要作用。

圖1 達里諾爾國家級自然保護區(qū)位置及功能區(qū)劃圖Fig.1 The location and function zoning of Dalinor National Nature Reserve

1.2 技術(shù)方法與路徑

為了在理論研究和實踐應(yīng)用上能更好地結(jié)合景感生態(tài)學的概念和思想,Zhao等對景感生態(tài)學的研究內(nèi)容和對象進行了更深刻的擴展和外延。他們認為,人們在實踐過程中將某些愿景融入到某種載體中,并運用這一載體的相關(guān)表現(xiàn)形式讓其他人也感知到這些愿景,以此來規(guī)范或引導人們的行為,從而促進和推動可持續(xù)發(fā)展的實現(xiàn)。具有這種屬性的載體稱為景感(landsense),將構(gòu)思和構(gòu)筑這種載體以實現(xiàn)目標的整個過程稱為景感營造(landsense creation)。將景感營造理論和方法的研究稱為廣義景感生態(tài)學(general landsenses ecology),簡稱為景感學(landsenseology)。景感營造的應(yīng)用途徑可以分為3種:運用已有的載體、對已有載體進行改造成為新的載體以及重新構(gòu)建新的載體。景感營造的原則有8種：即愿景呈現(xiàn)的雙向性、方位的順脈性、時空組合的多尺度性、物理感知的系統(tǒng)性、心理認知的整體性、物理感知和心理認知的交互性、不同文化的差異性以及營造過程的漸進性原則[17]。

管理者結(jié)合達里諾爾保護區(qū)的實際情況,通過遵循景感營造8項原則中的7項,并把愿景(生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)提升、經(jīng)濟效益提升)融入已有的載體(管理)來進行景感營造。在這個過程中,管理者所融入的愿景與民眾的愿景(滿足基本的生產(chǎn)物質(zhì)需求和優(yōu)美的生態(tài)、人文環(huán)境需求)相結(jié)合,從而產(chǎn)生管理者、當?shù)啬撩窈屯鈦碛慰腿矫嫒巳旱脑妇肮缠Q,增加人們的生態(tài)環(huán)保意識,進而形成不同人群共同的行為規(guī)范,促進可持續(xù)發(fā)展的實現(xiàn)。在改善和提升生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的同時,景感營造和景感生態(tài)學的方法理論可以為管理者提供更好的管理模式和新的思路,進而實現(xiàn)達里諾爾保護區(qū)的可持續(xù)發(fā)展(圖2)。

圖2 保護區(qū)景感營造技術(shù)路徑Fig.2 Technological path of landsense creation in nature reserve

2 研究結(jié)果

2.1 達里諾爾保護區(qū)的景感營造

2.1.1景感營造的原則

達里諾爾保護區(qū)的景感營造需要遵循景感營造的一般原則,這些原則在達里諾爾保護區(qū)內(nèi)均有相應(yīng)的應(yīng)用體現(xiàn),本研究體現(xiàn)了7項原則,整合為以下5個部分：

1)愿景呈現(xiàn)的雙向性：愿景互通原則

景感營造的設(shè)計者在通過景感表達自己愿景的同時,也希望人們可以得到共鳴而使這一愿景成為人們的共同愿景。在達里諾爾保護區(qū)景感營造的過程中,通過針對不同對象,采取形式多樣的科普宣教手段,增強公眾和各組織機構(gòu)對保護工作的理解和參與程度,使公眾感受到生動的環(huán)境保護教育,并獲得相關(guān)的科普知識。這樣,管理者在通過景感表現(xiàn)愿景的同時,公眾也可以領(lǐng)悟這一愿景并產(chǎn)生共鳴,更好地配合和推動保護管理工作的順利進行,從而有效保護該地區(qū)的自然資源和生態(tài)環(huán)境,維護生態(tài)系統(tǒng)的多樣性、完整性和復雜性。

2)方向的順脈性：生態(tài)保護優(yōu)先原則

在景感營造的過程中,要始終以保護生態(tài)環(huán)境和自然資源為前提,正確處理自然保護與社區(qū)發(fā)展、人類需求之間的關(guān)系。在保護區(qū)內(nèi)進行的一切活動都不得破壞和影響自然生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性和完整性,并重點對保護區(qū)內(nèi)珍稀鳥類及其棲息地進行保護。將資源保護、生態(tài)監(jiān)測、宣傳教育、人類需求有機結(jié)合,促進保護區(qū)健康有序發(fā)展,實現(xiàn)保護區(qū)內(nèi)自然生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)。

3)物理感知和心理認知：人類需求主導原則

人類的需求是一個不斷豐富的系統(tǒng),主要通過物理感知和心理認知體現(xiàn)出來[18]。人們通過自己的視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺,及其他物理感知功能這一個整體系統(tǒng)對自然保護區(qū)進行最直接和有效的初次認知。物理感知的好壞往往會決定了心理認知的程度,心理認知是人們以物理感知為基礎(chǔ),結(jié)合自然保護區(qū)的社會、經(jīng)濟、文化等要素,完成人們對自然保護區(qū)的再次判斷,同時產(chǎn)生了安全感、舒適感、幸福感和喜悅感等不同程度的情感。在景感營造過程中我們可以將物理感知和心理認知看成一個整體,彼此間相互影響并緊密相連。

4)不同文化的差異性：特色文化突出原則

達里諾爾保護區(qū)位于我國少數(shù)民族地區(qū),當?shù)氐貐^(qū)文化特色及少數(shù)民族需求、傳統(tǒng)和偏好需要在景感營造過程中進行保護、挖掘和合理利用,要放在重要的位置給予特殊關(guān)注。深入了解當?shù)氐娘L土人情,感受不同文化的魅力,最后融入到景感營造過程中。比如在發(fā)展當?shù)芈糜螛I(yè)的過程中,要將內(nèi)蒙古特色文化體現(xiàn)出來,讓游人體驗蒙古族不同的文化和生活方式,感受異于尋常的體驗,從而推動當?shù)靥厣糜螛I(yè)的發(fā)展。

5)營造過程的漸進性：趨善化原則

通過管理這一載體來實現(xiàn)自然保護區(qū)可持續(xù)發(fā)展的目標,這一過程不是一次就能夠?qū)崿F(xiàn)的,而是需要逐步、循序漸進的完善和改進,從而實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的最終目標。同時根據(jù)不同時代人們對自然保護區(qū)需求的不同,以及隨著科學、技術(shù)、設(shè)備和理念的不斷更新迭代,自然保護區(qū)的管理手段會隨之優(yōu)化和提升,即趨善化過程。

2.1.2景感營造過程

圖3 景感營造過程Fig.3 The process of landsense creation

達里諾爾保護區(qū)的景感營造是以保護區(qū)內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為前提,以物聯(lián)網(wǎng)監(jiān)測系統(tǒng)為基礎(chǔ),以謎碼數(shù)據(jù)平臺為依據(jù),形成數(shù)據(jù)生成、獲取、存儲和分析完整的大數(shù)據(jù)鏈條[19]。同時以景感評估體系為支撐,以景感管理模式為載體,并結(jié)合趨善化模型的理論思想,實現(xiàn)自然保護區(qū)可持續(xù)發(fā)展的最終愿景(圖3)。

1)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

目前達里諾爾保護區(qū)內(nèi)設(shè)施不完善,并相對陳舊,且尚無獨立的科研監(jiān)測中心,無法滿足保護區(qū)開展鳥類、植被、水文、水質(zhì)等多方面的數(shù)據(jù)監(jiān)測和分析。為實現(xiàn)保護區(qū)的可持續(xù)發(fā)展,完善保護區(qū)科研監(jiān)測設(shè)備及其軟硬件建設(shè)是極為必要的。

2)基礎(chǔ)數(shù)據(jù)收集

通過遙感數(shù)據(jù)獲取、文獻查閱、實地調(diào)研等方式對達里諾爾保護區(qū)的水體、土壤、大氣、風、噪聲、輻射、動植物等不同要素進行調(diào)查,獲得保護區(qū)靜態(tài)歷史數(shù)據(jù),其中包括：自然資源調(diào)查、動植物調(diào)查、水文調(diào)查、污染源調(diào)查、少數(shù)民族文化遺產(chǎn)調(diào)查等歷史數(shù)據(jù),以及運用現(xiàn)代化技術(shù)手段對保護區(qū)內(nèi)的生態(tài)環(huán)境、生物種類及數(shù)量進行長期的、實時的、原位的監(jiān)測,在全時監(jiān)測系統(tǒng)中可獲得大量的珍稀物種、氣象變化、社區(qū)關(guān)系、人類活動和動植物等實時動態(tài)數(shù)據(jù),從而為景感營造工作的開展提供有效的數(shù)據(jù)支撐。

3)物聯(lián)網(wǎng)監(jiān)測系統(tǒng)

結(jié)合景感生態(tài)學的思想,以物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為主導,將物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用于環(huán)境監(jiān)測系統(tǒng)中,應(yīng)用智能化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化等技術(shù)手段對各項監(jiān)測數(shù)據(jù)進行準確快速地采集、傳輸、分析和處理等工作[20]。物聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用分為四個階段：一是感知層,在保護區(qū)內(nèi)進行實時、實地、原位的數(shù)據(jù)采集、識別和獲取。二是傳輸層,運用無線傳感網(wǎng)絡(luò)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)保障數(shù)據(jù)傳輸?shù)姆€(wěn)定性、精確性和安全性。三是支撐層,通過長期監(jiān)測和智能數(shù)據(jù)分析,形成保護區(qū)水鳥群落、棲息地狀態(tài)、人類活動、氣候變化、環(huán)境資源等一系列數(shù)據(jù)集。四是應(yīng)用層,將數(shù)據(jù)進行分析,得到的結(jié)果與實際情況相結(jié)合,科學合理地解決當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境問題,為景感營造措施的選擇提供數(shù)據(jù)支撐[21- 22]。

4)謎碼數(shù)據(jù)平臺

運用景感生態(tài)學和景感學的理論思想,對保護區(qū)靜態(tài)數(shù)據(jù)和動態(tài)數(shù)據(jù)進行有效收集,并將不同類型數(shù)據(jù)分別存儲到不同的數(shù)據(jù)信息平臺中,在傳統(tǒng)數(shù)據(jù)存儲的設(shè)備基礎(chǔ)上,結(jié)合先進的網(wǎng)絡(luò)云存儲技術(shù),把海量雜亂無序的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)處理成主題鮮明的數(shù)據(jù)平臺,其中包括：保護區(qū)動植物歷史數(shù)據(jù)云存儲平臺、自然資源資產(chǎn)數(shù)據(jù)平臺、人類活動信息平臺、氣象數(shù)據(jù)云平臺、實時監(jiān)測數(shù)據(jù)云平臺等各類數(shù)據(jù)平臺。將這些混合數(shù)據(jù)和行進數(shù)據(jù)平臺進行科學合理地整合,進而形成達里諾爾國家級自然保護區(qū)謎碼數(shù)據(jù)平臺。

5)景感評估體系

景感評估體系分為數(shù)據(jù)分析、風險評估和預案處理3個部分(圖4)。

圖4 景感評估體系流程Fig.4 The process of landsense evaluation system

在以上所介紹的生態(tài)循環(huán)過程中,謎碼數(shù)據(jù)平臺將物聯(lián)網(wǎng)收集到的數(shù)據(jù)進行分析和處理,按照景感評估體系將數(shù)據(jù)分區(qū)化、指標化和區(qū)間化,為風險評估提供數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。當風險評估結(jié)果為有警情風險時,會進入到預案處理體系中進行風險識別及處理。這個過程中得到的行進數(shù)據(jù)和資料會通過物聯(lián)網(wǎng)體系回到謎碼數(shù)據(jù)平臺,與原有的混合數(shù)據(jù)進行再次融合,并再次進入到生態(tài)循環(huán)中去。理論上每次改善后所得到的結(jié)果,都會比前一次更好,這就是景感生態(tài)學中所說的趨善化過程,即“沒有最好的結(jié)果,只有更好的途徑”[7]。景感評估體系能夠有效的幫助和支撐管理者進行決策。

6)景感管理模式

建立景感管理模式的原則為：以保護珍稀水鳥及其棲息地的生態(tài)安全和滿足人們在區(qū)域內(nèi)可獲得的最低物質(zhì)標準(包括安全的社會與環(huán)境、基本的物質(zhì)生活需求、健康的空氣和水源、良好的社會關(guān)系以及精神與文化需求等)為目標[23]?；诃h(huán)境物聯(lián)網(wǎng)和謎碼數(shù)據(jù)平臺提供的數(shù)據(jù)信息,以景感評估體系的數(shù)據(jù)分析為支撐,探索建立一套標準化、流程化和簡單化的管理模式,應(yīng)用到自然保護區(qū)的管理過程中,完成自然保護區(qū)生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能和價值的提升,進而實現(xiàn)自然保護區(qū)可持續(xù)發(fā)展的最終目標。

2.2 景感管理模式應(yīng)用

景感管理模式的標準化:將達里諾爾保護區(qū)各項工作內(nèi)容、流程、技術(shù)、實施方法以及評估檢查等管理模式進行標準化處理。流程化：將達里諾爾保護區(qū)各項完整的工作,按照其業(yè)務(wù)流程劃分為若干個獨立的任務(wù)節(jié)點,使其形成一個連續(xù)的、整體的工作流程管理系統(tǒng),哪個階段出了問題,可以快速準確的找到問題并及時解決。簡單化：流程化的管理系統(tǒng)就是將復雜的任務(wù),有效劃分為若干個簡單、易完成的子任務(wù)。通過一段時間的培訓,可以使工作人員快速的完成各自的任務(wù)。同時簡單化的景感管理模式可以迅速復制,結(jié)合各自的需求及實地情況應(yīng)用到不同的保護區(qū)管理過程中,提高其工作效率,保證工作質(zhì)量,節(jié)約工作成本。

2.2.1自然資源管控

1)分區(qū)管理模式

以自然保護區(qū)的三分區(qū)管理模式為基礎(chǔ),明確核心區(qū)、緩沖區(qū)和實驗區(qū)的重點保護對象及保護目標。另外,由于達里諾爾保護區(qū)的接待游客數(shù)量一年內(nèi)波動較大,接待游客高峰期主要集中在每年的7月到10月,其他時間段游客人數(shù)相對較少。鑒于此,可以推行季節(jié)性分區(qū)管理,根據(jù)不同時期不同數(shù)量級的游客人數(shù)進行三分區(qū)季節(jié)性差異化管理模式[24]。

2)健全管理體系

達里諾爾保護區(qū)目前實行管理處、管護站、管護點三級管理體系。三級部門應(yīng)該各司其職,通過配備相應(yīng)管護設(shè)備,增強管護人員素質(zhì),提升管護能力,科學合理設(shè)置站址,形成功能完善、設(shè)施先進、科學化、規(guī)范化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化的自然保護區(qū)管理體系。

3)生態(tài)綜合整治

結(jié)合山水林田湖草生命共同體理念,即人的命脈在于田,田的命脈在于水,水的命脈在于山,山的命脈在于土,土的命脈在于林和草[25-30],對自然保護區(qū)內(nèi)各生態(tài)系統(tǒng)進行統(tǒng)一保護、修復和管理,將人的需求納入到生態(tài)保護與管理過程中。在滿足珍稀水鳥及其棲息地的生態(tài)安全和人類基本生活需求的基礎(chǔ)上,將人類行為對自然保護區(qū)的不利影響降到最低,實現(xiàn)人類生存發(fā)展與自然保護區(qū)生態(tài)保護目標的和諧統(tǒng)一,進而提升自然保護區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能和價值[31]。

4)加強聯(lián)合執(zhí)法

保護區(qū)內(nèi)自然資源豐富,地形平坦,哨卡等措施難以嚴格控制外來人員出入,局部區(qū)域違法盜獵及捕撈現(xiàn)象時有發(fā)生。面對現(xiàn)實威脅,一方面應(yīng)增加巡護力度,加強保護區(qū)和市、旗森林公安局的聯(lián)動,采取聯(lián)合執(zhí)法行動打擊違法破壞、偷獵等行為,另一方面聯(lián)合當?shù)鼐用駞⑴c到保護區(qū)的管理過程中。居民對當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境比較了解并且與自然環(huán)境的情感更加深厚,可嘗試采用民間力量與政府機關(guān)聯(lián)合執(zhí)法的管理模式,既加強了執(zhí)法效率,又為當?shù)鼐用裉峁┝艘粋€穩(wěn)定的工作。

5)重視檔案管理

達里諾爾保護區(qū)的科學研究資料和監(jiān)測數(shù)據(jù)是保護區(qū)資源保護與發(fā)展的重要支撐依據(jù),實施科學規(guī)范的檔案管理是極其必要的。建立完善的檔案管理制度,將原始監(jiān)測數(shù)據(jù)資料、科研項目資料、國內(nèi)外科研論文和學術(shù)刊物等資料,實行科學化、規(guī)范化、制度化的檔案管理模式,實行檔案管理責任制,確保科研檔案完整保存。同時建立科研檔案數(shù)據(jù)庫,實行計算機管理與傳統(tǒng)檔案管理相結(jié)合,將檔案與其他類似狀況的自然保護區(qū)、相關(guān)科研單位、相關(guān)管理單位進行共享,使檔案信息資源中存儲的巨大數(shù)據(jù)和知識得到真正有效的開發(fā)和利用,從而為自然保護區(qū)的可持續(xù)發(fā)展做貢獻[32]。

2.2.2人類需求滿足

1)“一對一”精準幫扶

深入調(diào)查并摸清達里諾爾保護區(qū)內(nèi)困難群眾的家庭、生產(chǎn)及生活情況,并建立信息檔案[33-34],保護區(qū)管理部門與社區(qū)貧困牧民開展“一對一”精準幫扶活動,不僅通過資金援助的方式解決當?shù)刎毨撩裆a(chǎn)生活中的燃眉之急,而且根據(jù)牧民的需求及當?shù)貙嶋H情況制定精準的幫扶措施,如草場管理、牲畜疫病防治、多種經(jīng)營等,來滿足達里諾爾保護區(qū)內(nèi)貧困牧民的根本需求。

2)生態(tài)旅游

生態(tài)旅游是指以優(yōu)美生態(tài)環(huán)境為核心吸引力,在保護的前提下,為生態(tài)旅游的發(fā)展所利用,進而產(chǎn)生可持續(xù)的綜合效益[35]。自然保護區(qū)對資源的保護會在一定程度、一定時期內(nèi)損害社區(qū)居民的利益,開展生態(tài)旅游管理可以為自然保護區(qū)周邊地區(qū)的人們創(chuàng)造更多的就業(yè)機會并提高生態(tài)環(huán)境保護意識。因此,結(jié)合保護區(qū)生態(tài)旅游項目,指導和鼓勵居民從中受益,增加地域特色和內(nèi)蒙古特色文化生態(tài)旅游項目、打造文化品牌、開發(fā)精品旅游路線、增強環(huán)境保護教育,進而彌補傳統(tǒng)資源利用方式被限制或禁止后帶來的損失,切實提高居民生活水平,這樣生態(tài)保護才能獲得當?shù)啬撩竦膿碜o和支持,從而有效緩解保護與開發(fā)之間的矛盾[36]。

3)生態(tài)移民

基于景感生態(tài)學的思想,為了實現(xiàn)人類需求的滿足和生態(tài)環(huán)境的保護,可以實施生態(tài)移民戰(zhàn)略。將核心區(qū)、緩沖區(qū)以及生態(tài)環(huán)境脆弱區(qū)的居民遷出該區(qū)域。生態(tài)移民可以滿足當?shù)鼐用駥γ篮蒙畹南蛲?它可以提供給人們更好的教育、醫(yī)療、衛(wèi)生、交通、就業(yè)等條件。居民可以在政府和自然保護區(qū)管理部門的共同努力下,早日適應(yīng)新的環(huán)境,熟悉新的工作,迎接新的生活,進而實現(xiàn)其“遷得出、穩(wěn)得下、富起來”的最終目標[37-38]。

4)人類福祉提升

在達里諾爾保護區(qū)景感營造過程和景感管理模式作用下,保護區(qū)的生態(tài)環(huán)境得以提升,良好的生態(tài)環(huán)境資源可以為人們帶來健康的空氣和水源、良好的社會關(guān)系、基本的物質(zhì)需求以及讓人們的心情舒暢、精神愉悅,進而滿足人們的需求,提升人類的福祉[23]。

2.2.3科普宣傳教育

1)建立數(shù)字化宣傳平臺

為適應(yīng)科技時代的進步,實現(xiàn)保護區(qū)的數(shù)字化、信息化、可視化的科普宣傳,需要建立數(shù)字化宣傳平臺,提升信息交流和科普宣傳的有效性、智能性、直觀性和易懂性。例如應(yīng)用視頻短片或VR技術(shù)手段宣傳達里諾爾保護區(qū)的各種動植物、環(huán)境知識和保護要點等一系列知識,讓人們在虛擬世界對保護區(qū)的各種知識和保護意識有一個全面的認知。

2)升級改造博物館

升級和改造自然保護區(qū)科普博物館,將保護區(qū)內(nèi)的各種生態(tài)系統(tǒng)及物種完美展示出來。利用高科技宣傳手段使人們在虛擬世界對自然保護區(qū)有一定認知的前提下,進入自然保護區(qū)科普博物館進行更深層次的現(xiàn)實體驗和感知。虛擬與現(xiàn)實相結(jié)合,讓人們通過不同的感知系統(tǒng)對自然保護區(qū)進行多維度、深層次的認知與體驗,從而大幅度提升自然保護區(qū)的科普宣傳效率和作用。

3)實施不同人群的多種宣傳模式

保護區(qū)應(yīng)根據(jù)不同人群的特點,分別進行多種形式、具有針對性的宣傳活動。例如針對中小學生,保護區(qū)要著重介紹自然資源和動植物的相關(guān)知識,讓孩子們對大自然有科學的認知。同時宣傳生態(tài)環(huán)境保護知識,從小培養(yǎng)他們熱愛自然、保護自然的情感,進而影響到學生的家庭,再次擴大了科普宣傳的范圍和影響力。針對普通游客,保護區(qū)的宣傳內(nèi)容主要包括保護區(qū)的基本情況、主要保護對象的介紹、保護區(qū)政策法規(guī)、生態(tài)旅游基本常識以及野外生態(tài)安全等相關(guān)知識。

4)開展相關(guān)主題活動

保護區(qū)內(nèi)有豐富的動植物資源和優(yōu)美的自然風光,可結(jié)合野生動植物及自然景觀開展攝影、繪畫、觀鳥、徒步、藝術(shù)創(chuàng)作、環(huán)境保護等主題活動或比賽,進行多種多樣的主題宣傳活動,增加自然保護區(qū)的曝光度,進而提升保護區(qū)的影響力,為保護區(qū)的生態(tài)保護及可持續(xù)發(fā)展提供保障。

3 結(jié)論與討論

近些年來,達里諾爾保護區(qū)的生態(tài)保護工作與當?shù)鼐用竦纳a(chǎn)生活及社會經(jīng)濟發(fā)展之間的矛盾日益加劇。比如當?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展雖然增加了當?shù)鼐用竦氖杖?但是無序的旅游開發(fā)和混亂的管理嚴重影響到保護區(qū)的生態(tài)安全。但是在保護自然資源和環(huán)境的同時不能把人排除在外[39]。景感營造恰巧幫助管理者彌補了這一問題,應(yīng)用景感營造的管理過程與已有的管理過程相比具有一定的差異性與特殊性。生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能與生態(tài)保護實施過程密不可分,在建立景感的過程中,人們的愿景和社會的需求被滲入到自然保護區(qū)的管理過程中,應(yīng)用最新的現(xiàn)代化智能技術(shù),重新對自然保護區(qū)的保護方式進行不同角度的分析,進而實現(xiàn)在保護珍稀水鳥及其棲息地的同時,人類的需求得以滿足,經(jīng)濟社會也得以持續(xù)發(fā)展[40]。

自然保護區(qū)的廣泛建立是國際社會對于自然資源保護高度重視的結(jié)果。在當前生態(tài)文明建設(shè)的大背景下,本文以景感生態(tài)學和景感學的思想為理論基礎(chǔ),以達里諾爾保護區(qū)為研究對象,在管理這一載體中融入人們的愿景,即達里諾爾保護區(qū)的可持續(xù)發(fā)展,從而形成景感,并對達里諾爾保護區(qū)的景感營造路徑進行探究。通過遵循愿景互通原則、生態(tài)保護優(yōu)先原則、人類需求主導原則、特色文化突出原則以及趨善化原則,運用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、謎碼數(shù)據(jù)平臺對達里諾爾保護區(qū)景感營造過程進行分析,同時針對景感管理模式進行深層次的探討并給出實施建議,在重點保護珍稀水鳥及其棲息地的前提下,也滿足了當?shù)厝藗兊男枨?。本文?gòu)建了達里諾爾保護區(qū)景感營造過程體系及應(yīng)用模式,為保護區(qū)生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)價值和功能的提升以及人們需求的滿足提供了科學、合理的實施方案。達里諾爾保護區(qū)景感營造這一過程彌補了原有自然保護區(qū)保護體系的不足,創(chuàng)新了保護思路與技術(shù)應(yīng)用,豐富了保護理念與方法,提高了保護策略的針對性和有效性,為優(yōu)化自然保護區(qū)保護策略提供了科學方法。