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        ”不辭長作嶺南人“的蘇東坡

        2020-12-10 00:38:12雨薇
        少男少女·小作家 2020年11期
        關(guān)鍵詞:竹管朝云惠州

        雨薇

        在宋代,有一個著名文人被流放到惠州,在這里的四年中,他先后寫下了歌詠惠州風(fēng)物的160首詩詞和幾十篇散文,使惠州名揚(yáng)四海。他在惠州傳播文明,推廣教育,以致后來數(shù)以百計的文人、墨客紛紛聚集到惠州,大辦書院,推廣科舉,使惠州人才輩出。這個讓“天下不敢小惠州”的人,就是大文豪蘇東坡。

        愛上惠州

        1094年,北宋大學(xué)士蘇東坡因為政見與朝廷的當(dāng)權(quán)者不同,受到了他們的排斥,被貶謫到惠州。

        那時的惠州人煙稀少,屬于未完全開化的偏僻地方。雖然蘇東坡為人素來樂觀,但一想到自己已經(jīng)58歲了,還要跋山涉水、千辛萬苦流放到南方的邊遠(yuǎn)地方,心情難免失落。

        幸好當(dāng)時惠州的詹太守是文壇領(lǐng)袖蘇東坡的崇拜者,對這位既在朝廷當(dāng)過大官,又當(dāng)過皇帝的老師的大文豪十分尊敬,他熱情地接待了遠(yuǎn)道而來的蘇東坡。

        蘇東坡在合江樓過了一夜,第二天醒來,蘇東坡欣賞起周圍的風(fēng)景:近看,西枝江與東江在合江樓腳下流過;遠(yuǎn)看,整個惠州城盡收眼底……

        “真沒想到這里的風(fēng)景這么優(yōu)美??!”蘇東坡邊說邊搖頭晃腦,他的詩興大發(fā),吟了起來:“海山蔥蘢氣佳哉,二江合處朱樓開……”

        蘇東坡非常喜歡合江樓附近的豐湖,有時白天游覽完了,晚上睡不著時,他會去夜游豐湖。

        1095年9月的一個晚上,蘇東坡又來到了豐湖邊觀賞夜色。一更(晚上8點左右)時分,他看到一輪清朗的月亮從遠(yuǎn)山的缺口處跳了出來,朗朗清暉下遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過去,一座石塔倒影在微波輕漾的湖面上……

        “一更山吐月,玉塔臥微瀾”的句子便從他的口里自然地吟了出來。

        蘇東坡很得意,詩中的“吐”和“臥”字,以靜寫動,生動地表現(xiàn)出眼前涼天佳月的優(yōu)美湖景。

        蘇東坡看看湖上石塔,又看看倒影在湖水里的石塔,忽然心胸一豁:“它是沉落,也是上升。正如我不幸被貶到惠州,卻有幸欣賞到豐湖的美麗!”因為豐湖有點像杭州的西湖,后來,蘇東坡干脆將豐湖改稱做西湖。

        喜歡上了惠州的蘇東坡雖然沒有權(quán)也沒有錢,但他心中的百姓情結(jié)始終沒有改變。他希望用自己在北方幾個大城市做官的經(jīng)驗,為惠州建設(shè)出謀劃策,讓惠州變得更加美麗。

        蘇東坡經(jīng)過細(xì)致的考察,發(fā)現(xiàn)西枝江阻隔了兩岸的百姓的往來。他決意要修一條堤和兩條橋,讓兩岸的百姓自由往來。

        蘇東坡的建議得到了惠州官民的支持,但缺乏筑堤的資金。蘇東坡捐出一條名貴的犀牛角做的腰帶,他還動員弟弟的夫人把皇帝賞賜的數(shù)千黃金錢也捐了出來。大家看到蘇東坡帶頭做善事,一些富紳也慷慨解囊……經(jīng)過多方籌集資金,1096年6月終于建起了東新、西新兩條橋和一條寬暢的大堤。工程完工時,百姓們奔走相告,殺雞慶賀。東坡的《兩橋詩》記載了當(dāng)時的盛況:“父老喜云集……三日飲不散,殺盡西村雞?!?/p>

        蘇東坡自貶到惠州后,他為老百姓辦了許多好事。

        “知音”王朝云

        當(dāng)初要來惠州時,蘇東坡知道惠州瘴氣流行,決定不帶所有仆人,即使他最喜歡的侍從姬妾王朝云也不讓她隨行。“你還年輕,我一人前往就是了。我的老骨頭死在那里也不足惜!”蘇東坡有點傷感地說。

        可朝云不從,她堅決要跟隨蘇東坡。這讓他感動不已。

        王朝云是浙江錢塘人(今浙江杭州),因家境清貧,從小就做了歌妓。她的身上有著一種清新、高雅的氣質(zhì)。宋神宗熙寧四年(1071),蘇東坡被貶為杭州通判。一次偶然的機(jī)會,蘇軾在一次宴會上看到了輕盈曼舞的王朝云,他被朝云的氣質(zhì)所打動,娶了她為妾,非常寵愛她。

        蘇東坡有一首著名的詩《飲湖上初晴后雨》:“水光瀲滟晴方好,山色空濛雨亦奇;欲把西湖比西子,濃妝淡抹總相宜。”這首詩表面上是寫西湖的旖旎風(fēng)光,實際上寄寓了蘇東坡初遇王朝云時為之心動的感受。

        西子,是指古代的大美女西施,“我哪能跟西施比呀?”朝云雖然喜歡蘇東坡贊美自己美麗,卻謙虛地嗔笑道。

        “你是在西湖邊長大的女子,也是‘西子?。 碧K東坡解釋說。

        蘇東坡在杭州四年,之后又轉(zhuǎn)到密州、徐州、湖州當(dāng)官,因“烏臺詩案”被貶為黃州副使,這期間,朝云始終緊緊相隨,陪伴在蘇東坡的身旁,和他一起過著顛沛流離的生活,成為他艱難困苦中最大的精神安慰。蘇東坡性情豪爽,常常在詩詞中暢論政見,多次因得罪當(dāng)朝權(quán)貴而遭貶。在蘇東坡的妻妾中,朝云最善解蘇東坡的心意。有一次,蘇東坡指著自己的腹部問一班侍妾:“你們有誰知道我這里面有些什么?”一個答道:“文章?!绷硪粋€答道:“見識?!碧K東坡頻頻搖頭。這時朝云笑答:“您滿肚子都是不合時宜?!碧K東坡聽了稱贊道:“我的知音,只有朝云?。 ?/p>

        朝云隨蘇東坡到惠州時才三十歲出頭,而當(dāng)時蘇東坡已年近花甲。

        蘇東坡有朝云相伴,在惠州過著吟詩游樂的清閑生活,十分愜意。

        沒想到,善解人意的朝云竟然沒能陪伴老邁的蘇東坡走完他的人生之路,反而比他早離開塵世的喧囂。那天,朝云突然得了一種疫病,蘇東坡請來了名醫(yī)給她看病,也沒法救回她。朝云是虔誠的佛教徒,她在咽氣之前握著蘇東坡的手,念著《金剛經(jīng)》上的偈語:“一切有為法,如夢、幻、泡、影,如露,亦如電,應(yīng)做如是觀?!币馑际钦f:“世上一切都為命定,人生就像夢、幻、泡、影,又像露水,像閃電,轉(zhuǎn)眼之間就永遠(yuǎn)消逝了,因此沒必要過于在意?!边@番話包含有六個“如”的比喻,不只是朝云對禪道的徹悟,其中也隱含著她臨終時對蘇東坡的無盡牽掛。

        按照朝云的心愿,蘇東坡把她安葬在惠州西湖孤山南麓棲禪寺大圣塔下的松林之中。這是一個僻靜的地方,黃昏時分可以聽到陣陣松濤和禪寺的鐘聲。附近寺院的僧人籌款在墓上修了一座亭子,命名為“六如亭”,用來紀(jì)念朝云。亭柱上刻有蘇東坡撰寫的一副對聯(lián):“不合時宜,唯有朝云能識我;獨彈古調(diào),每逢暮雨倍思卿?!边@副亭聯(lián)不僅透露出蘇東坡對自己一生坎坷際遇的感嘆,更飽含著他對一位紅顏知己的無限深情。

        讓廣州人飲上“自來水”

        一天,在惠州的蘇東坡收到一封從廣州寄來的信,他拆開一看,原來是新任廣州知州的王敏仲有事向他請教。

        王敏仲是蘇東坡的好朋友王定國的堂兄弟,他有事情向自己請教,一向熱心助人的蘇東坡自然熱情出手相助。

        王敏仲在信中說:廣州近海,城中居民飲水有困難,只有少數(shù)官員和有錢有勢的人才能飲用山泉水。一般老百姓只得飲用又咸又苦的水。因為飲用了不干凈的水,每逢春夏之間,廣州人常常會患病,引發(fā)疫癥的流行,病死不少人。

        蘇東坡攤開一張地圖,仔細(xì)地看了起來?!皬V州人要飲用又咸又苦的水?”他開始是不明白的??粗粗貓D,他終于明白了:原來廣州靠邊海邊,每當(dāng)大海潮汐漲起來時,海水便倒灌進(jìn)珠江,咸苦的海水便成了一些廣州人的飲用水了?!皬V州是個大城市,看來井水也解決不了人民飲用水的問題……”

        那時,蘇東坡還沒到過廣州,對廣州的地理環(huán)境并不熟悉。

        第二天一早,蘇東坡就上了羅浮山,他找到了道士鄧守安。之前,常常上羅浮山的他早就認(rèn)識了鄧守安。作為道士,鄧守安去過許多名山大川,見多識廣,向他請教廣州的地理環(huán)境一定沒錯。

        果然,蘇東坡沒有找錯人,鄧守安很熟悉位于廣州北面的白云山:“白云山南麓的蒲澗有一個叫滴水巖的地方,這里常年有清澈的泉水流淌,如果能將這里的泉水引入廣州,就可以讓全城的貧民和富人同飲甘泉了?!碧K東坡聽了,滿臉興奮。

        “但是,滴水巖遠(yuǎn)離廣州,大概有10里路程,要引水入城,工程很大……”鄧守安有些顧慮,說。

        “有水源就好,其他的我來想辦法!”蘇東坡謝過鄧守安便回惠州了。

        “10里的路程要是用石頭建渠運(yùn)水那當(dāng)然是最好的,但不知道要什么時候才能完工,廣州人要等多久才能喝上山泉水……”在惠州,蘇東坡不斷思考這個問題?!坝心男┎牧献钸m合做‘運(yùn)水的材料呢?”

        蘇東坡想到過許多的材料,但都被他自己一一否定了。他決定暫時不去想了,畫畫吧,換換腦筋,說不定有新的靈感呢!

        蘇東坡鋪開宣紙,將毛筆蘸足墨汁,他看了看窗外的竹子,“好!就畫竹子吧!”他把大筆高舉過頭,然后閃電般將筆向下一劃,雪白的宣紙上霎時畫出一條筆力勁道的線條……很快,一幅《墨竹》便畫成了。他拈著胡須觀賞自己的得意之作。曾說過“可以食無肉,不可居無竹”的他十分喜歡竹子,竹子中間是空的,象征“虛”,“竹子”柔韌,象征“堅毅”……想到這里,蘇東坡“咦”了一聲,他的靈感來了:將竹子的關(guān)節(jié)打通,不就可以“運(yùn)水”了?而且竹子不漏水,放在野外日曬雨淋也不怕!

        蘇東坡立刻寫信給王敏仲,在信中他建議王敏仲可以實施這一造福于民的引水工程。他連工程的設(shè)計、建造、使用方法以及資金籌集、經(jīng)營管理等等,都考慮得十分詳盡周密,并推薦鄧守安參與其事。

        王敏仲接到蘇東坡的信后非常重視,立即派人上白云山進(jìn)行實地考察,并且很快就開始動工。他們在滴水巖下鑿了一個大石槽,把5根粗大的竹管綁在一起接水;竹管與竹管之間用麻繩緊纏,再用黑漆涂抹以防漏水。竹管隨地勢高低安裝,把泉水引入廣州城后,用大石槽容納這些泉水,再用5根大竹管分流入城中各處的小石槽,以便大家使用。

        管道建成后,王敏仲派幾個軍士、工匠專門修護(hù),遇到竹管爛了就更換。

        在惠州這邊,蘇東坡也沒閑著,他考慮到路遠(yuǎn)日久,竹管必定會出現(xiàn)堵塞現(xiàn)象,為了便于看護(hù)人員檢查,他又想出巧妙的辦法:教王敏仲在每根竹管上鉆了一個綠豆大的小孔,用小竹簽插塞,抽出小竹簽即可查驗每根竹管的通、塞情況,以便更換。

        大膽的設(shè)想,科學(xué)的方法,嚴(yán)密的管理,廣州人終于完成了這項巨大的引水工程,這在當(dāng)時的確是一項不凡的創(chuàng)舉。

        后來,蘇東坡在前往海南的途中路過廣州,終于飲到了廣州的“自來水”。喝著甘甜的“自來水”,他為自己的創(chuàng)意設(shè)計深感自豪呢。

        日啖荔枝三百顆

        盡管惠州的山水很美,但生活環(huán)境遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及當(dāng)時比較發(fā)達(dá)的中原,說實在的,蘇東坡剛到惠州時心情不是很好。

        有一天,朝云對他說:“別愁眉苦臉啦!惠州多好啊,當(dāng)年楊貴妃才能吃的荔枝,你現(xiàn)在可以經(jīng)常吃了!”

        蘇東坡被她這樣嘲笑,也樂了:“對啊,有什么好愁的,既來之則安之嘛!改天我們?nèi)コ岳笾?!?/p>

        蘇東坡是個著名的飲食家,嶺南氣候溫暖,一年到頭甜瓜香果不斷,其中以出產(chǎn)荔枝、龍眼、柑橘、楊梅等果類出名。在別人眼中的嶺南煙瘴之地,在蘇東坡眼中卻是洞天福地,他如游魚得水,大飽口福。

        在一次飽食荔枝之后,蘇東坡心滿意足地寫了一首詩《惠州一絕》:

        羅浮山下四時春,盧橘楊梅次第新。

        日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人。

        “日啖荔枝三百顆”作為蘇東坡的名句便流傳開去了。

        有朋友看了這首詩,便笑他太夸張了吧,一個人怎么能“日啖荔枝三百顆”?

        蘇東坡又將一顆“瓤肉瑩白如晶雪”的荔枝肉送入口中,輕輕一咬,那清爽的汁液溢滿了他的口腔,那種甜蜜滋味,吃傳說中的仙果也不過如此吧!

        對于別人非議“日啖荔枝三百顆”,蘇東坡也不解釋,他反倒吟誦起李白的“飛流直下三千尺”來。他的意思是:李白可以夸張地寫廬山的瀑布,我為什么不可以夸張地形容自己喜歡吃荔枝?

        懂詩的人自然明白“日啖荔枝三百顆”是夸張的藝術(shù)手法,不懂詩的人再怎么跟他解釋都是白搭!

        在心高氣傲的蘇東坡心里,這句詩其實是寫給朝廷中那些打擊他的人看的:意思是——你們把我貶到這瘴氣彌漫的地方,是希望我死??赡銈兦魄疲献拥娜兆舆^得滋潤著呢!至少我經(jīng)常有新鮮的荔枝吃,你們想吃都吃不著!

        后來,朝廷中那些打擊蘇東坡的人也看到了這首詩,他們沒想到蘇東坡居然將“流放”的滿腹苦水唱成了甜甜的贊歌。“他那么喜歡嶺南的風(fēng)物,那么留戀嶺南之地,就讓他去更遠(yuǎn)的地方好了?!庇腥诉@么設(shè)想,便向皇帝打小報告說蘇東坡的不是。于是,蘇東坡便被迫告別居住了四年之久的惠州,向海南的流放地進(jìn)發(fā)……

        閱讀指導(dǎo):

        蘇軾(1037-1101年),北宋著名文學(xué)家、書畫家。號“東坡居士”。眉州眉山(今屬四川)人。與父親蘇洵,弟弟蘇轍合稱“三蘇”。他在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱全才。他的文章汪洋恣肆,明白暢達(dá),與歐陽修并稱“歐蘇”,是“唐宋八大家”之一;他的詩清新豪健,善用夸張比喻,在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨具風(fēng)格,與黃庭堅并稱“蘇黃”;詞開豪放一派,對后代很有影響,與辛棄疾并稱“蘇辛”;書法擅長行書、楷書,能自創(chuàng)新意,用筆有天真爛漫的趣味,與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”;他的畫在北宋畫壇引領(lǐng)時尚,被視為“文人畫”的理論奠基人和杰出的實踐者。

        蘇東坡一生有起有落,在他人生最低潮的時候,他依然能保持積極樂觀的人生態(tài)度。他的這種樂天精神,是留給我們的一份珍貴的精神財富。

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