作者簡介：劉瑋 （1999.03-），女，云南省昭通人，本科，研究方向：旅游管理。

摘?要： 南京夫子廟作為我國著名的旅游圣地，是南京市具有代表性的文化旅游基地，如今南京夫子廟景區(qū)已經(jīng)形成特定的經(jīng)濟形態(tài)，不斷的商業(yè)化。在本文的研究中，針對南京夫子廟景區(qū)的旅游商業(yè)化的因素和存在的問題進行研究，提出能夠完善夫子廟景區(qū)旅游商業(yè)化的策略。

關(guān)鍵詞： 夫子廟;商業(yè)化;服務(wù)

【中圖分類號】F590?【文獻標識碼】A?【DOI】10.12215/j.issn.1674-3733.2020.41.272

隨著我國旅游服務(wù)產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，夫子廟景區(qū)作為南京市文化象征，成為當?shù)芈糜钨Y源開發(fā)的重點。夫子廟旅游服務(wù)的不斷發(fā)展，也推動了南京市的經(jīng)濟發(fā)展，相關(guān)旅游產(chǎn)品的深度開發(fā)，促進了夫子廟景區(qū)的不斷商業(yè)化。但是過度商業(yè)化也帶來一系列的問題，使夫子廟祭祀和文廟的生活氣息蕩然無存，對于夫子廟景區(qū)的發(fā)展十分不利。

1?南京夫子廟景區(qū)的旅游現(xiàn)狀

南京夫子廟是一組規(guī)模宏大的古建筑群，是供奉和祭祀孔子的地方，被譽為秦淮名勝而成為古都南京的特色景觀區(qū)，也是蜚聲中外的旅游勝地。南京夫子廟燈會作為一項重要的民俗文化活動，是歷代南京民眾延續(xù)和傳承民俗文化的重要空間，長久以來，它已成為秦淮文化的重要組成部分。

自南京夫子廟古建筑進行重新修建以來，已接待游客八千多萬人，每天基本上都會有十多萬人來觀光、購物，旅游旺季可達三十萬人。人們摩肩接踵，流連忘返，盡情領(lǐng)略迷人的秦淮風光。近幾年來，南京市為了促進本地經(jīng)濟的發(fā)展，不斷增強政府對旅游服務(wù)行業(yè)的扶持力度，樹立了旅游發(fā)展的總體戰(zhàn)略和概念，形成了獨特的發(fā)展模式，并給當?shù)亟?jīng)濟帶來了一定的經(jīng)濟效益。

2?南京夫子廟景區(qū)的旅游商業(yè)化存在的問題

旅游服務(wù)商業(yè)化不僅僅能夠給游客帶來快樂，同時能夠促進旅游者的消費，給當?shù)芈糜谓?jīng)濟帶來一定的經(jīng)濟效益，是旅游收入的主要經(jīng)濟來源。但是在商業(yè)化的過程中，避免過度商業(yè)化對當?shù)氐穆糜畏?wù)發(fā)展帶來的影響。

2.1?過度商業(yè)化，忽視“夫子”文化的傳承發(fā)展。

南京夫子廟每天都要都要接待大量的游客，但是很多的游客反饋充滿文化氣息的夫子廟景區(qū)已經(jīng)過度商業(yè)化，休閑街上出現(xiàn)很多中低檔的服裝店，在古玩店更多是質(zhì)地不好的紫砂壺或者其它廉價的雨花石等，夫子廟景區(qū)的過度商業(yè)化已經(jīng)忽視了“夫子文化”的傳承和發(fā)展。秦淮歷史源遠流長，古廟文化值得回味，客戶本著體驗夫子文化，體驗秦淮風情的初衷選擇到夫子廟景區(qū)旅游，周圍琳瑯滿目的商業(yè)攤點，使客戶的文化體驗不復(fù)存在，似乎很難在商業(yè)街找到“文化”的存在。

2.2?旅游環(huán)境不斷惡化，旅游服務(wù)體系欠佳。

對于夫子廟旅游發(fā)展來說，所面臨的挑戰(zhàn)遠遠低于所面臨的機遇。因此在加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的基礎(chǔ)上，急需要加大旅游景點配套設(shè)施的建設(shè)，加大旅游基礎(chǔ)設(shè)施的開發(fā)，提高旅游服務(wù)。同時由于過度商業(yè)化，夫子廟的傳統(tǒng)文化被商業(yè)文化所破壞，周圍的店鋪云集、招牌凌亂、胡亂停車以及小吃的雷同度過高等，都給旅游的環(huán)境帶來很不好的影響，由于環(huán)境的惡化，服務(wù)體系欠佳，導致游客的規(guī)模變小，經(jīng)濟效益不佳。

2.3?旅游者的不文明行為影響商業(yè)化的進程。

除了景區(qū)本身的服務(wù)體系與過度商業(yè)化的因素以外，旅行者的不文明行為也影響了旅游景區(qū)的商業(yè)化，比如有些游客不遵守夫子廟景區(qū)的規(guī)律，隨地吐痰、景區(qū)內(nèi)抽煙、亂扔垃圾、亂停車輛等等都造成了旅游區(qū)的環(huán)境條件的惡化，引起當?shù)鼐用竦牟粷M，甚至有的當?shù)鼐用褚驗榄h(huán)境的惡化，不歡迎外地旅游者的到來，導致游客和當?shù)鼐用竦牟缓椭C發(fā)展。旅游者的不文明行為既加大了旅游景區(qū)的監(jiān)管難度，也使夫子廟的文化氛圍受到?jīng)_擊，不和諧的發(fā)展模式導致客流量減少，阻礙旅游服務(wù)的發(fā)展，也影響當?shù)氐纳虡I(yè)效益。

3?完善南京夫子廟景區(qū)的旅游商業(yè)化的對策

南京夫子廟景區(qū)具有一定的地域文化特征，針對商業(yè)化過程中出現(xiàn)的問題，要及時監(jiān)督和解決，通過與當?shù)匚幕牟粩嗳诤?，促進南京夫子廟景區(qū)的的可持續(xù)發(fā)展。

3.1?注重“夫子”文化傳承，提高商業(yè)化價值。

對于旅游產(chǎn)品的開發(fā)和設(shè)計，依據(jù)創(chuàng)新性的原則，必須盡可能的突顯“夫子文化”特色，使旅游商品具有一定的紀念性;并且對旅游商品的設(shè)計具有一定的觀賞性和收藏性，能夠滿足游客的不同需求，加大旅游商品的開發(fā)是旅游業(yè)發(fā)展的必要條件。同時，要加強旅游文化項目的挖掘力度，結(jié)合當?shù)氐奈幕尘昂腿宋奶厣?，編排一些具有固定的具有飽含文化底蘊的節(jié)目，來吸引游客，形成具有壟斷效應(yīng)的特色的文化節(jié)目。

3.2?旅游服務(wù)產(chǎn)業(yè)升級，注重旅游環(huán)境的改善。

南京夫子廟景區(qū)需要加快旅游配套設(shè)施的投資，提高旅游服務(wù)體系。同時，政府可以通過招商引資，吸引更多的企業(yè)加入到夫子廟景區(qū)旅游發(fā)展過程中，通過招商引資，解決基礎(chǔ)建設(shè)資金方面的問題。同時要注重旅游環(huán)境的改善，加強景區(qū)環(huán)境的治理以及商業(yè)街門店的管理，優(yōu)化旅游環(huán)境，以期吸引更多的游客。

3.3?注重旅游資源的保護和監(jiān)督，杜絕不文明行為。

根據(jù)夫子廟景區(qū)旅游發(fā)展的狀況，堅持以國內(nèi)的旅游市場為主，國外的旅游市場為輔，建立健全的旅游市場的營銷渠道，對于一些景點景區(qū)，度假區(qū)等設(shè)置相關(guān)的營銷機制，通過多元化的發(fā)展，促進夫子廟景區(qū)旅游的發(fā)展。要注重旅游資源的保護和監(jiān)督，對游客的不文明行為進行約束。南京夫子廟景區(qū)是當?shù)靥赜械馁Y源，不僅僅要充分利用這種資源，還要對這種資源加以保護，在長期的戰(zhàn)略規(guī)劃中，樹立旅游可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。

結(jié)論：在優(yōu)厚的旅游資源多帶來的優(yōu)勢環(huán)境下，夫子廟景區(qū)的旅游發(fā)展還需要立足于現(xiàn)實，接受挑戰(zhàn)，合理的控制商業(yè)化的進程。通過借鑒國內(nèi)外的旅游發(fā)展和經(jīng)營模式，充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，堅持大旅游的發(fā)展觀念，不斷地改善旅游環(huán)境。加大旅游產(chǎn)品的多元化設(shè)計，以優(yōu)質(zhì)的旅游服務(wù)水平﹑獨特的“夫子文化”背景和良好的旅游環(huán)境吸引各國的旅客，實現(xiàn)南京夫子廟景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻

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