汪國林

(安徽科技學院 中文系， 安徽 滁州 233100)

方回在《送羅壽可詩序》中， 對宋初詩壇演進論述到，“詩學晩唐， 不自四靈始， 宋刬五代舊習， 詩有白體、 昆體、 晩唐體”， 幾乎被學界普遍接受。 程千帆先生在《兩宋文學史》中說：“宋初詩壇基本上是為中晚唐詩風所籠罩的。 就時代先后而論， 則白體為先導， 風行于太祖、 太宗朝； 自太宗后期至真宗， 出現(xiàn)了晚唐體； 真宗景德年間， 西昆體開始盛行， 其聲勢達于仁宗朝?！弊鳛樗纬踉妷爸髅艘粫r”的白體詩人王禹偁， 其交友活動與宋初詩歌演進存在密切的聯(lián)系， 可以從另一個視角審視宋初詩壇演進的軌跡。 雖然學術(shù)名家徐規(guī)先生著有《王禹偁事跡著作編年》[1]， 對王禹偁生平事跡有精密的考證， 但對其交友活動及其對詩壇的影響考察相對不足。 因而， 筆者將其重要交友活動及對詩壇的影響作進一步考察。

1 與前輩名流交友對自身命運的轉(zhuǎn)捩及宋初白體詩歌興盛

王禹偁與前輩名流交往當以畢士安、 宋白為最。 畢、 宋二人都是當時政壇、 文壇領袖， 畢士安對王禹偁有知遇之恩， 是使王禹偁命運轉(zhuǎn)捩的第一人。 宋白則利用擔任知貢舉的機會直接選拔王禹偁， 使他獲得寶貴的出仕機會。 同時， 宋白作為宋初白體名家， 對王禹偁前期白體詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了積極的影響。

畢士安(938-1005年)， 字仁臾， 西京大同人， 宋朝名相， 其事跡見于《宋史》卷二八一《畢士安傳》， 曾鞏《隆平集》卷四《宰臣》， 楊億《武夷新集》卷十一《畢公墓志銘》， 劉摯《忠肅集》卷十一《畢文簡神道碑》， 尤袤《梁溪遺稿》卷二《思賢堂三贊·畢文簡公》， 畢仲游《西臺集》卷十六《丞相文簡公行狀》等， 這里不贅。

畢士安與王禹偁相識甚早， 雖然畢士安長王禹偁16歲， 但對王禹偁的聰穎早慧贊不絕口， 并親自授以舉業(yè)。 他對出身微賤的王禹偁來說， 確實是轉(zhuǎn)變命運的“貴人”。 對他們的結(jié)識， 《宋史》卷二八一《畢士安傳》記載道：“……王禹偁、 陳彭年皆門人也。 (王)禹偁， 濟州人。 幼時以事至士安官舍， 士安識其非常童， 留之， 教以學， 譽業(yè)日顯， 后遂登科進用， 更在士安前。 及士安知制誥， 其命乃禹偁詞也。”[2]9521邵博也記載道：“王元之， 濟州人， 年七八歲已能文， 畢文簡公為郡從事， 始知之。 聞其家以磨面為生， 因令作《磨詩》。 元之不思以對：‘但存心里正， 無愁眼下遲。 若人輕著力， 便是轉(zhuǎn)身時?！暮喆笃嬷?， 留于子弟中講學?！盵3]133劉摯在《畢文簡神道碑》也說：“王翰林禹偁、 陳彭年皆門人也。 ……嘗以事至公官舍， 陰識其非常童， 留之教以學。 誨育獎進， 學業(yè)日顯， 后遂登科， 進用更在公前。”[4]119畢仲游在其祖行狀中也有類似的記載， 他說：

開寶三年選授濟州團練推官， 州民王禹偁為磨家兒， 年最少， 數(shù)以事至推官廨中。 禹偁貌不及中人， 然公陰察禹偁類有知者， 問：“孺子識字乎？”曰：“識?！薄皣L讀書乎？”曰：“嘗從市中學讀書。”“能舍而磨家事， 從我游乎？”曰：“幸甚！”遂留禹偁于推官廨中， 使治書學為文。 久之， 公從州守會后園中， 酒行， 州守為令屬諸賓客， 竟席， 對未有工者。 公歸， 書其令于壁上。 禹偁竊從后對， 甚佳， 亦書于壁。 公見大驚， 因假冠帶， 以客禮見之。 由此禹偁浸有聲， 后遂登第。[5]117

當然， 畢仲游有溢美之詞。 青少年時期的王禹偁與詩壇前輩畢士安詩歌唱和不斷， 蘇頌在《小畜外集序》中記載道：“公諱禹偁， 字符之。 生知好學， 九歲能詩， 與郡從事、 故相畢文簡公為唱酬之友?！盵6]347只是宋初文獻散佚嚴重， 畢士安的詩歌所存無幾， 《全宋詩》卷二十一僅收其詩四首， 未見與王禹偁來往詩作， 僅從現(xiàn)存王禹偁詩歌中舉出幾首二人交往的詩作， 以顯二人友誼。

畢士安年逾五旬， 頭發(fā)花白被召入翰林任學士時， 王禹偁作《賀畢翰林新入》， 以示慶賀， 其詩為：“聞步花磚喜復悲， 所悲君較十年遲。 銀臺曉入批丹詔， 銅鏡秋開鑷白髭。 宮錦細袍宣與著， 內(nèi)閑驕馬賜來騎。 家門記得咸通事， 莫忘論兵夜召時。”[7]718詩中既有對前輩入翰林之喜， 也表達對其入翰林之遲的悲憤之情。

王禹偁在《送畢從事東魯赴任序》中， 對恩師畢士安給予自己的知遇之恩與獎掖之情極為感激， 他說道：“在昔姬旦以攝政于周， 伯禽乃食邑于魯。 用四代之禮樂， 有千乘之兵革， 表以龜蒙之山， 帶以洙泗之水， 風淳俗厚， 君義臣直， 夢華胥之國， 躋仁壽之域， 未為比也。 ……見周、 孔之道盡行于今世矣。 珍重珍重！”[8]4

由此可見， 兩人關(guān)系的摯密， 沒有恩師畢士安的知遇之恩， 素有“濟州白屋子”的王禹偁是難以求學的， 更不要說步入仕途。

宋白(936-1012年)， 字太素， 大名人。 《宋史》卷四三九有傳， 曾三掌貢舉， “得蘇易簡、 王禹偁、 田錫、 李宗諤、 胡旦， 時謂之得人”[9]298。 又兩入翰苑， 任翰林學士、 翰林承旨前后長達20年， 成為太宗朝后期名副其實的主持文壇的“翰林主人大宗伯”。 雖其詩文散佚嚴重， 仍不失為宋初“元白才名”著稱的宋初白體名家、 文壇領袖。

王禹偁與詩壇前輩宋白的詩歌交往對其詩風近白有直接的影響， 雖宋白詩歌散佚嚴重， 但《小畜集》仍保存部分與宋白交往的詩文， 由此可見二人的密切關(guān)系。 如考中進士前， 王禹偁就有《投宋拾遺文》， 其文為：

下韓氏二百年， 世非無其文章， 罕能聚徒眾于門， 張圣賢之道矣。 其或者復授于明公乎！明公履孔孟、 揚雄之業(yè)， 振仲淹、 退之之辭， 矧天與之時， 則追還唐風， 不為難焉。 然登明公之門， 師明公之道者甚眾， 止聞胡、 田二君矣。 ……今年春， 始敢囊書笈文， 登明公之門以求譽， 師明公之道以進身。 ……某輟旨甘之具， 為桂玉之費,久留闕下,則身與親凍餒俱至也。 進之退之,俟明公命。[10]420

這是王禹偁的遺文， 祝尚書先生認為此文作于太平興國四年(公元979年)11月20日， 王禹偁參加科舉考試前的干謁陳情之文， 其求第之心十分迫切。 王禹偁對宋白的詩作稱贊有加， 在《寄獻鄜州行軍司馬宋侍郎》中說：“巨賢如木鐸， 一振聲蓋代。 丈人文曲星， 譴謫落下界。 辭源發(fā)昆侖， 意盡若到海。 昔在神德朝， 少秀負文彩。 擢第應制舉， 召試拂華蓋。 醉揮拔萃判， 一字不復改。 傳寫遍都下， 紙貴無可買。 一命佐著作， 蕓閣垂纓佩。 歌詩數(shù)千首， 人口炙與鲙。 …… 詎惟師碩德， 常許接佳話。 國朝大手筆， 日夕期鼎鼐。”[7]655對宋白稱賞備至， 稱其是蓋世巨賢， 是當世文曲星。 對其詩歌數(shù)量之多與喜愛之廣贊嘆不已， 對其薦賢誘善， 泛愛碩德贊不絕口， 諛美之情溢于言表。

王禹偁與前輩名流亦師亦友的交友不僅使他的命運發(fā)生轉(zhuǎn)折， 而且還影響到他前期白體詩歌創(chuàng)作， 并使其成為宋白主盟詩壇的主要成員， 為宋初白體詩迅速興盛準備了人才條件。 正如陳元鋒先生在論及宋白與王禹偁等人交往的作用時說：“太宗后期至真宗初， 以宋白為‘翰林主人’、 ‘文章盟主’， 王禹偁、 田錫等人為輔翼， 形成座主門生相呼應的兩制詞臣文學群體， 成為北宋第一批有開創(chuàng)性成就的作家?！盵11]這實為確論。

2 與同輩詩友交游對宋初白體詩作家的壯大及詩歌題材的豐富

王禹偁一方面與前輩詩人交往， 詩風深受他們的影響， 另一方面也與同輩詩人交友， 其中尤與蜀中名士田錫、 羅處約及南唐才俊馮伉交往為密。 這不僅擴大了宋初白體詩的陣營， 也豐富了宋初白體詩的題材與風格， 使白體詩迅速立足于宋初詩壇的中心地位。

田錫(940-1003年)， 字表圣， 嘉州洪雅人， 是宋初白體詩作家代表， 更是王禹偁的詩友。 田錫詩文散佚嚴重， 所存與王禹偁交往的詩作不多， 但《全宋詩》收錄王禹偁與田錫贈答詩作就有10首之多， 如《書懷送田二舍人自吏部郎中出典泰州》,對田錫出治泰州有幾多憤懣， 并與田錫稱兄道弟， 可顯兩人友誼。

端拱二年(公元989年)， 田錫因直言不諱被罷知制誥， 出治陳州。 王禹偁為之餞行， 一口氣創(chuàng)作五首《和陳州田舍人留別》， 詩中情感復雜而真切， 有替田錫遭遇貶謫的不滿， 有餞席上的依依惜別之情， 更有樂觀的勸慰， 以淡化友人心頭的貶謫之情。

二人被貶時， 交友詩作不斷更顯其友誼的真摯。 淳化二年(公元991年)， 田錫因稽留獄案而謫為泰州團練副使。 同年， 王禹偁也因為徐鉉辯誣， 觸怒太宗而謫為商州團練副使。 王禹偁作《寄海州副使田舍人》詩為：“系即匏瓜轉(zhuǎn)即蓬， 可憐蹤跡與君同。 眼前有酒長須醉， 身外除詩盡是空。 閑采紫芝饑可療， 欲浮滄海道應窮。 聲名官職相磨折， 休憶西垣藥樹紅。”[7]731詩中直抒心中的憤激與苦悶， 人竟如匏瓜， 大而無用， 轉(zhuǎn)如飛蓬， 游而無根。 以詩泄情， 也不避諱說自己“閑采紫芝饑可療”， 只有好友方可如此直言不諱。 只可惜田錫詩文散佚嚴重， 和作幾無所見， 但兩人關(guān)系的篤厚是毋庸置疑的。 王禹偁詩歌推崇白體， 是宋初白體詩作成就最高的作家， 田錫的詩文在宋初白體詩人中有自己的獨特地位與影響， 兩人確實是宋白的左右輔翼。 有關(guān)田錫的白體詩作， 可參看拙文《試論宋初直臣田錫白體詩歌創(chuàng)作》[12]， 無論是順境中互相欣賞提攜還是逆境中的安慰勸勉， 二人的詩文都有諸多的相似之處。

羅處約(958-990年)， 字思純， 益州華陽人。 其生平事跡見于《宋史》卷四四○《羅處約傳》。 王禹偁與羅處約相識甚早， 又是同年， 關(guān)系甚密。 為官之初， 交友酬唱， 模仿元白痕跡明顯。 章定曾說：“宋朝羅處約， 蜀人也。 舉進士為臨渙簿， 再遷大理評事， 知吳縣。 王禹偁與為倡酬， 人多傳誦?！盵13]294王禹偁也說：“同年事分幾般同， 墨綬逶迤一郡中。 仙桂并枝攀月魄， 縣花交影笑春風。 分莎種就尋僧徑， 借竹編成養(yǎng)鶴籠。 公暇不妨閑唱和， 免教來往遞詩筒?！盵7]690

王禹偁與羅處約交往之作數(shù)量不少， 幾乎貫穿羅處約中第后的各個階段。 如羅處約巡撫荊湖路時， 王禹偁為之餞行， 作《送羅著作奉使湖湘》； 按獄兩浙時， 王禹偁又為之餞行， 作《送羅著作兩浙按獄》； 除夜日， 王禹偁作《除夜寄羅評事同年三首》； 淳化元年(公元990年)11月， 羅處約卒于任上， 時貶商山的王禹偁十分悲痛， 作組詩《哭同年羅著作》五首， 以示懷念， 可見二人交情之深。

羅處約詩作受到王禹偁的影響， 關(guān)心現(xiàn)實人生。 如《題太湖》：“三萬六千頃， 湖侵海內(nèi)田。 逢山方得地， 見月始知天。 南國吞將盡， 東溟勢欲連。 何當灑為雨， 無處不豐年?！盵7]847關(guān)注的視角不是太湖之浩渺壯觀而是湖水侵占農(nóng)田， 并希望用此水灌溉天下的農(nóng)田， 則何處不豐。 在《梁縣界虸蚄蟲生》一詩中， 關(guān)注的是疫情的蔓延， 百姓的艱難， 其詩為：“方喜云油布， 俄聞葉螣生。 田神何縱虐， 稼政自非明。 潁鳳那充食， 吳牛已絕耕。 黃堂厭粱肉， 對爾自心驚?！睒O大豐富了宋初白體詩的題材。

再看馮伉(？-1000年)， 其生平事跡比較模糊， 詩文散佚幾盡， 《全宋詩》卷五十八只錄殘句兩句， 《全宋文》也未見其作。 《全宋詩》的小傳說：“馮伉， 字仲咸， 新安(淳安)人。 天平興國八年(公元983年)進士。 累遷殿中侍御史。 太宗淳化三年(公元992年)知商州。 真宗咸平三年(公元1000年)知福州， 卒于任。 文辭清麗， 在商州時屢與王禹偁唱和。 事見《小畜集》卷二○《商於驛記后序》及《宋史》卷四七八《馮謐傳》?！盵14]643

目前李中合、 黃元英二先生所著《度盡劫波兄弟在， 相逢一笑泯恩仇——簡論王禹偁、 馮伉在商州的情結(jié)表現(xiàn)》[15]一文， 對馮伉的身世有所補充， 可參。 商州之貶后， 二人盡釋前嫌， 酬唱、 贈寄、 述懷之作逐漸增多。 前后三年， 與馮伉相關(guān)的詩作達38首之多， 這在王禹偁交友詩中是極為罕見的， 著名的《商於唱和集》就誕生與此時。

淳化二年(公元991年)12月， 被貶商州的王禹偁主動作《歲暮感懷貽馮同年中允》三首， 淋漓盡致地描寫了自己在商於百無聊賴的生活， 以及抒發(fā)對拜訪同年馮伉的殷切之情， “荒城共誰語， 除卻訪同年”， 化解二人關(guān)系的堅冰。

淳化三年(公元992年)3月， 馮伉至辛谷， 王禹偁作長篇《賦得南山行， 送馮中允之辛谷冶按獄》為之送行。 9月， 馮伉由通判升至知州， 王禹偁作《仲咸就加郡印因以四韻賀而勉之》對友人進行勸勉。 淳化三年(公元992年)除夕之夜， 馮伉曾攜酒拜訪， 二人痛飲大醉， 王禹偁事后作《歲除日同年馮中允攜觴見訪因而沉醉病酒三日醒而偶題》， 詩中充滿貶謫之意， 二人以詩排憂， 安慰心靈。 至年底， 王禹偁把入商州一年來與馮伉等人的唱和詩作一百余篇編成《商於唱和集》， 馮伉作詩相賀贈， 王禹偁作《仲咸以予編成〈商於唱和集〉以二十韻詩相贈依韻和之》相和。

二人詩酒酬唱， 內(nèi)容大多是關(guān)注現(xiàn)實人生， 這遠超君臣應制之作與館閣臣僚之間的閑適悠游之作， 有的甚至近似杜甫憫農(nóng)之情。 如《仲咸以一秋苦雨兩日忽晴， 以四韻見寄， 因次原韻兼紓客情》， 對雨的喜愁幾乎取決于稼穡； 《和仲咸除知郡后， 雨中戲作見贈》中“不須厭見隨車雨， 歲晚當期五谷豐”一句， 不厭雨多， 是因為可期豐年； 在《次韻和仲咸對雪散吟三十韻》中：“東風吹片片， 北戶積些些。 最豁三農(nóng)望， 勻淹百草芽。 潤勝天上露， 媚掩日邊霞。 史筆應先紀， 豐年的不賒。”面對翩翩飛舞的飛雪， 作者想到的還是來年的豐收與否。 因而， 徐規(guī)先生說：“(王)禹偁以冬雪關(guān)系農(nóng)事頗大， 故喜作此詩貽知州馮伉?！盵1]98

王禹偁與田錫、 羅處約、 馮伉等人的交友， 不僅使他們成為宋初白體詩的核心成員， 極大地擴大宋初白體詩的陣營， 而且也極大地豐富了宋初白體詩的題材內(nèi)容。

3 與晚輩士人交友對宋初白體詩的分化及昆體走向詩壇中心

王禹偁喜獎掖后進， 其中尤以丁謂、 孫何為典型。 “所與游必儒雅， 稱獎后進， 如孫何、 丁謂， 遂名重一時?！盵16]127司馬光說：“孫何、 丁謂舉進士第未有名， 翰林學士王禹偁見其文大賞之， 贈詩云：‘二百年來文不振， 直從韓柳到孫丁。 如今便好合修史， 二子文章似六經(jīng)。’二人由此詩名大振。”[17]796

丁謂(966-1037年)， 字謂之， 后改字公言， 蘇州長洲人， 是王禹偁的得意門生， 王稱其詩作“類杜甫”[18]85。 其生平事跡見《宋史》卷二八三、 《東都事略》卷四九本傳， 其詩歌風格雜糅， 既有白體成分， 也有昆體成分， 可參見拙文《宋初昆體詩人學白考論》[19]， 是由白體入昆體的代表詩人。 其前期詩作的白體特征， 是與王禹偁的交往分不開的。

孫何(961-1004年)， 字漢公， 蔡州汝陰人。 少有文采， 與丁謂齊名。 太宗淳化(公元992年)進士， 為陜州通判。 后入史館， 遷秘書丞， 為西京轉(zhuǎn)運副使。 景德元年(公元1004年)， 任知制誥， 同年卒， 年44。 有文集40卷， 已散佚， 《宋史》卷三○六有傳。

王禹偁對兩人的獎掖已成為文壇佳話， 除本傳記載外， 阮閱記載道：“丁晉公孫何齊名。 翰林學士王元之延譽， 嘗言二人可使白衣充修撰。 嘗贈之詩曰：‘三百年來文不振， 直從韓柳到孫丁。 如今便合教修史， 二子文章似六經(jīng)?！盵20]39至于丁謂后來依附王欽若等成為奸佞之臣， 那是王禹偁卒后十多年的事， 不應把不識人之罪加在王禹偁身上， 而且王禹偁曾在品質(zhì)上指責過丁謂， 只是丁謂不知悔改而已。 對此， 吳曾《能改齋漫錄》載：“呂獻可記丁晉公詩有‘天門九重開， 終當?shù)舯廴??！踉x之曰：‘入公門， 猶鞠躬如也。 天門豈可掉臂入乎? 此人必不忠。’”[21]310

《全宋詩》收孫何、 丁謂二人作品未見與王禹偁交往詩作， 可能有散佚。 除上文已引贈詩外， 王禹偁尚有不少往來的詩作， 如在商州貶所聞孫何高中狀元， 喜不自禁作《聞進士孫何及第因寄》。 孫何任陜府通判時， 王禹偁作《寄陜府通判孫狀元兼簡令弟秀才》， 與孫何幾乎兄弟相稱， 正直不阿的王禹偁還以“憂道”與孫何勸勉， 如他在《甘棠即事簡孫何》一詩中曾說：“聽訟何如使無訟， 與君憂道合沾巾”，如此等等。

王禹偁對孫何、 丁謂二人給予厚望， 他在《抒懷簡孫何丁謂》一詩中， 希望他們快速成長起來， 自己就可以買船種田去了。 在《次韻和史館丁學士赴闕書懷見示》中， 王更是稱贊丁謂的品行是“行藏無玷白于圭”， 文章如同“陽春寡和人傳郢”， 是“一舉方知燕雀低”的名士， 延譽之情， 溢于言表。 王禹偁對丁謂詩歌反映現(xiàn)實民生表示贊賞， 他說：“淮海豐登接帝畿， 家家耕破舊荒陂。 乳牛引犢精神健， 野叟攜孫鬢發(fā)衰。 河市妓翻輕茜袖， 社筵人插小紅旗。 憑誰畫取村田樂， 盡使憂民圣主知。”對丁謂“憂民”色彩的詩作甚為鼓勵。

至于古文方面， 王禹偁有《送孫何序》 《送丁謂序》， 對二人的文章創(chuàng)作也有影響， 可詳參曾棗莊先生的《直從韓柳到孫丁——論王禹偁與孫何、 丁謂的關(guān)系》[22]一文。

王禹偁還與西昆領袖楊億有交往， 如《送史館學士楊億閩中迎侍》 《送正言楊學士億之任縉云》。 楊億在王禹偁病逝后， 作詩《故蘄州王刑部閣老挽歌五首》給予沉痛的悼念。 王禹偁與后進士人的交往， 對他們的詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了積極影響， 同時也促進了白體詩風格的分化。 隨著王禹偁英年早逝， 曾與之有過密切交往， 有過學白經(jīng)歷的后起詩人們紛紛“更弦易轍”， 西昆體迅速“占領”詩壇的中心地位， 詩壇范式在承繼中發(fā)生變遷。

4 結(jié) 語

概言之， 王禹偁與前輩名流交往， 不僅使其人生命運發(fā)生了轉(zhuǎn)折， 也深刻影響了他前期白體詩歌創(chuàng)作并使宋初白體詩迅速興盛起來； 與同輩士人的交友活動， 團結(jié)了同道又擴大了宋初白體詩的影響； 與后輩學子等的交友活動， 使宋初白體詩在承繼中發(fā)生演化， 并最終使昆體登臨詩壇中心。 宋初詩文大家王禹偁的交友活動與宋初詩壇發(fā)展進程暗合。 通過考察王禹偁的交友活動， 我們可以換個角度審視宋初詩壇的演進軌跡。