胡祎琳
(湖南科技職業(yè)學(xué)院,湖南 長(zhǎng)沙 410007)
隨著社會(huì)以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的思想、觀念有了相當(dāng)大的改變,對(duì)于產(chǎn)品的文化內(nèi)涵自己品味逐漸有了追求。為了促進(jìn)個(gè)性化與多樣化的發(fā)展,設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)的特色審美追求與現(xiàn)代設(shè)計(jì)進(jìn)行結(jié)合,做出具有特色的民族風(fēng)格設(shè)計(jì)成為了一種趨勢(shì)。
包裝平面設(shè)計(jì)在我國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中不斷發(fā)展,隨著民族形式不斷發(fā)展與情感需求的改變,積淀了多元的表達(dá)形式。中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)五千多年的沉淀,具有極其豐富的文化底蘊(yùn)。像漢朝開(kāi)辟的絲綢之路、商朝對(duì)瓷器的發(fā)明,在技術(shù)與工藝上促進(jìn)我國(guó)文化傳播向世界,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。包裝對(duì)民族文化進(jìn)行體現(xiàn),在包裝中融入傳統(tǒng)文化的元素,可以有效對(duì)文化特點(diǎn)進(jìn)行傳達(dá),形成具有民族特色的產(chǎn)品包裝藝術(shù)效果。傳統(tǒng)文化在包裝設(shè)計(jì)的應(yīng)用,是一種對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與延伸,提高產(chǎn)品文化內(nèi)涵,同時(shí)增加藝術(shù)價(jià)值。
包裝平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合,這是一種雙贏的行為。傳統(tǒng)文化是我國(guó)幾千年來(lái)優(yōu)秀文化的積累與沉淀,作為中國(guó)人理應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)與發(fā)揚(yáng),但現(xiàn)在的人們都相當(dāng)忙碌,除了在學(xué)校的階段,很少會(huì)有時(shí)間去學(xué)習(xí),對(duì)傳統(tǒng)文化透徹、全面的學(xué)習(xí)更是難上加難,甚至一些人對(duì)基本的傳統(tǒng)文化都不了解,在包裝平面設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化,可以有效地對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行推廣,同時(shí)經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)文化與相關(guān)產(chǎn)品的理解,做出的創(chuàng)新設(shè)計(jì)可以推動(dòng)人們對(duì)傳統(tǒng)文化有一個(gè)更深刻的記憶與理解。而作為包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品來(lái)說(shuō),消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品最初了解的渠道大多是包裝,融入傳統(tǒng)文化的包裝設(shè)計(jì),因傳統(tǒng)文化的巨大魅力可以極大地對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行吸引,促進(jìn)產(chǎn)品商業(yè)價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值的同步提升。
隨著思想觀念的改變,現(xiàn)在消費(fèi)者在購(gòu)買商品時(shí),不僅被產(chǎn)品質(zhì)量所吸引,還會(huì)被美觀的外在包裝所吸引。圖案在我國(guó)傳統(tǒng)文化組成中具有極高的地位,各民族制作出了多種具有本民族特色的圖案,剪紙皮影、雕塑等都是較為常見(jiàn)的圖案?,F(xiàn)代包裝平面設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師常常對(duì)傳統(tǒng)文化圖案進(jìn)行應(yīng)用,自然生動(dòng)且形象貼切的傳統(tǒng)圖案,無(wú)一不具有生活氣息與潛在的規(guī)律,這為設(shè)計(jì)師提供了豐富的素材,設(shè)計(jì)師可以通過(guò)對(duì)圖案的選擇與具體產(chǎn)品特點(diǎn)的結(jié)合,設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代人們審美規(guī)律以及時(shí)代特點(diǎn)的包裝產(chǎn)品。我國(guó)傳統(tǒng)的圖案紋樣大多富有民族色彩,一些紋樣對(duì)人們的情感情緒進(jìn)行表達(dá),在包裝平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用可以有效對(duì)產(chǎn)品特點(diǎn)表達(dá),同時(shí)將人們的信息需求完美把握,促進(jìn)產(chǎn)品文化、藝術(shù)、商業(yè)、審美價(jià)值的提升。
在歷史的不斷演變中,傳統(tǒng)文字有了內(nèi)涵,其獨(dú)特的魅力對(duì)人們研究與探討的欲望進(jìn)行刺激。方塊字大多以象形為主,現(xiàn)在社會(huì)我們隨處可見(jiàn)漢字文化的推廣與學(xué)習(xí)。現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)文字進(jìn)行應(yīng)用,可以對(duì)草、楷、行、隸等字體的特點(diǎn)進(jìn)行完美體現(xiàn),通過(guò)對(duì)字體的設(shè)計(jì)與應(yīng)用在包裝,促進(jìn)商品文化與商業(yè)價(jià)的提高,讓商品代表一種民族風(fēng)格與民族文化。
每一樣商品都有特征與形態(tài),設(shè)計(jì)師對(duì)包裝進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)其特點(diǎn)形態(tài)的考慮不可缺少,針對(duì)性的設(shè)計(jì)是一種追求。相較于傳統(tǒng)的包裝設(shè)計(jì),如今的女性用品、生活用品、化妝品、男性用品等,它們的包裝設(shè)計(jì)在形體結(jié)構(gòu)上有些明顯的區(qū)別,將消費(fèi)者對(duì)不同產(chǎn)品的包裝造型認(rèn)知習(xí)慣做到了極盡表達(dá)。對(duì)現(xiàn)代包裝平面進(jìn)行設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)師可以對(duì)古代的一些文物做到借鑒,比如設(shè)計(jì)師可以對(duì)兵馬俑、青銅器、陶瓷器等的形體進(jìn)行模仿,將這些具有代表性的形體結(jié)構(gòu)的應(yīng)用,可以有效的特定文化符號(hào)做到傳承。
我國(guó)傳統(tǒng)文化多種多樣,除了上面的幾種傳統(tǒng)文化,還有像傳統(tǒng)色彩、國(guó)畫(huà)、刺繡等傳統(tǒng)文化。色彩在包裝平面設(shè)計(jì)中具有不可忽視的地位,因?yàn)橄M(fèi)者看產(chǎn)品,首先看到的是包裝的整體色彩表達(dá),之后才對(duì)包裝的其他設(shè)計(jì)內(nèi)容進(jìn)行注意,符合人們審美需求的色彩表達(dá)顯然更能吸引消費(fèi)者的眼球。就現(xiàn)在的包裝設(shè)計(jì)來(lái)看,我國(guó)的設(shè)計(jì)師更喜歡用單純強(qiáng)烈的色彩效果對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行表達(dá),比如紅色是對(duì)吉祥與富貴的表達(dá)。國(guó)畫(huà)與刺繡應(yīng)用在包裝平面設(shè)計(jì),不是對(duì)國(guó)畫(huà)與刺繡的直接搬運(yùn),要求設(shè)計(jì)師做到對(duì)國(guó)畫(huà)與產(chǎn)品之間聯(lián)系的理解、刺繡與產(chǎn)品聯(lián)系的領(lǐng)悟,做到對(duì)國(guó)畫(huà)與刺繡文化的合理應(yīng)用,讓包裝具有文化特色,同時(shí)對(duì)所包裝目的產(chǎn)品的特點(diǎn)進(jìn)行表達(dá)。
隨著社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,我們步入了信息化時(shí)代,在這個(gè)滿是競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代,對(duì)包裝設(shè)計(jì)有了不一樣的要求,這對(duì)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō):及時(shí)做到工作思路的調(diào)整,對(duì)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)做到深入挖掘是必然,不然就意味著淘汰。我們的傳統(tǒng)文化豐富多樣,且都具有深刻的內(nèi)涵,將其應(yīng)用在包裝平面設(shè)計(jì)中,可以創(chuàng)造出富有文化特點(diǎn)的包裝設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)師們理應(yīng)重視起對(duì)傳統(tǒng)文化在包裝平面設(shè)計(jì)的融入。因此,平面設(shè)計(jì)師理應(yīng)在以后的包裝設(shè)計(jì)中積極地對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行應(yīng)用,結(jié)合商品獨(dú)特的屬性,將傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行創(chuàng)新,做出符合當(dāng)今人們對(duì)包裝審美需求的設(shè)計(jì),不僅可以對(duì)傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)揚(yáng),還可以對(duì)包裝設(shè)計(jì)多元化的發(fā)展做到促進(jìn),對(duì)產(chǎn)品的價(jià)值進(jìn)行提高。