（陜西省延安市安塞區(qū)民間藝術(shù)培訓(xùn)中心，陜西 延安 717400）

一、引言及背景

傳統(tǒng)民俗活動(dòng)具有深厚的時(shí)代意義和傳承價(jià)值，是我國傳統(tǒng)文化的重要載體，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下為了安塞腰鼓與現(xiàn)階段社會(huì)更好地適應(yīng)融合，我們要不斷對(duì)安塞腰鼓實(shí)施有效的創(chuàng)新性發(fā)展策略，將現(xiàn)代文化因素與安塞腰鼓的原有因素加以結(jié)合，將創(chuàng)新性的因素有效的應(yīng)用于安塞腰鼓的傳承發(fā)展之中，不斷提高安塞腰鼓在現(xiàn)階段發(fā)展的創(chuàng)新性，賦予安塞腰鼓新的發(fā)展活力，不斷提高其藝術(shù)性，運(yùn)用現(xiàn)代化的因素及步式，創(chuàng)造出人們所喜聞樂見的藝術(shù)文化，要促進(jìn)安塞腰鼓與現(xiàn)代文明因素之間的相互借鑒與融合，使安塞腰鼓在現(xiàn)階段能夠突破其發(fā)展的瓶頸繼續(xù)傳承發(fā)展下去，加強(qiáng)安塞腰鼓在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)背景下的創(chuàng)新發(fā)展。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下安塞腰鼓的傳承與發(fā)展的意義

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的視角下對(duì)安塞腰鼓進(jìn)行創(chuàng)新，賦予安塞腰鼓新的活力和更加強(qiáng)盛的生命力，是對(duì)傳統(tǒng)民俗文化的延續(xù)與繼承，加快其吸收新鮮血液，將傳統(tǒng)安塞腰鼓藝術(shù)與現(xiàn)代因素相結(jié)合起來，打破安塞腰鼓發(fā)展的困境，提升按時(shí)通過的藝術(shù)特色與文化內(nèi)涵，讓更多的人了解安塞腰鼓，才更好地將安塞腰鼓傳承發(fā)展下去。安塞腰鼓不僅僅是一項(xiàng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，更是一種精神的象征，其代表著民族精神，在一定程度上滿足了人們的精神需求，體現(xiàn)出了其精神價(jià)值。安塞腰鼓的傳承與發(fā)展需要結(jié)合時(shí)代的要求，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的背景下為安塞腰鼓的發(fā)展制定良好的創(chuàng)新性計(jì)劃，適應(yīng)我國民族藝術(shù)文化的傳承發(fā)展需要。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下安塞腰鼓的傳承與發(fā)展的策略

（一）利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的基本原則傳承與發(fā)展安塞腰鼓

現(xiàn)階段要想利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的基本原則傳承與發(fā)展安塞腰鼓，我們就要結(jié)合安塞腰鼓原有的特點(diǎn)，在科學(xué)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行有效的傳承創(chuàng)新，結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)內(nèi)容和定義對(duì)安塞腰鼓的發(fā)展進(jìn)行合理地規(guī)劃。要注重對(duì)安塞腰鼓的品牌建設(shè)和民俗開發(fā)工作，要讓更多的人了解安塞腰鼓，遵循發(fā)展的規(guī)律，不得為了盈利而一味地盲目開發(fā)，從而起到保護(hù)安塞腰鼓免遭破壞，有利于安塞腰鼓的傳承與發(fā)展。

（二）加強(qiáng)安塞腰鼓發(fā)展過程中的創(chuàng)新力度

我們?cè)诂F(xiàn)如今最重要的是要加強(qiáng)對(duì)安塞腰鼓的保護(hù)性傳承與發(fā)展，在現(xiàn)階段不斷加強(qiáng)對(duì)安塞腰鼓的創(chuàng)新力度，對(duì)安塞腰鼓進(jìn)行有效的創(chuàng)新，我們不能全部照搬安塞腰鼓的傳統(tǒng)元素，在一定程度上也要吸收現(xiàn)階段的新鮮元素，其可以從表演服飾、表演場地、表演形式及宣傳模式等多個(gè)方面來進(jìn)行創(chuàng)新，賦予安塞腰鼓在新時(shí)期全新的活力，同時(shí)，我們也要注重對(duì)安塞腰鼓所擁有的獨(dú)立性的保護(hù)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行有效創(chuàng)新，不斷提升安塞腰鼓的藝術(shù)水平，這樣才能更好的對(duì)安塞腰鼓進(jìn)行傳承和保護(hù)發(fā)展。

（三）拓展安塞腰鼓的傳承渠道

在過去安塞腰鼓主要以當(dāng)?shù)亟M織為主，其不能讓更多的人了解安塞腰鼓，所以現(xiàn)階段我們要拓展安塞腰鼓的傳承渠道，例如建立將表演視頻上傳到網(wǎng)絡(luò)、加入旅行線路、組織外出腰鼓表演等形式，讓外界更全面的了解安塞腰鼓，讓人們領(lǐng)略到安塞腰鼓的魅力。

總結(jié)

綜上所述，對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下安塞腰鼓的傳承與發(fā)展的研究，我們需要不斷加強(qiáng)與完善安塞腰鼓在現(xiàn)階段發(fā)展過程中策略，努力讓其做到創(chuàng)新性的傳承發(fā)展，在突出安塞腰鼓其原有性的基礎(chǔ)上，也要讓人們感受到其在現(xiàn)階段的創(chuàng)新因素，讓更多的人認(rèn)識(shí)了解安塞腰鼓，讓其更好的感受到安塞腰鼓的魅力所在。同時(shí)，我們也要注意在安塞腰鼓創(chuàng)新發(fā)展過程中階段性和發(fā)展性，不能急于求成，重視現(xiàn)代文明因素創(chuàng)新性的借鑒結(jié)合，重視其在傳承創(chuàng)新發(fā)展階段過程中遇到的問題，提高其對(duì)于現(xiàn)代新鮮因素的適應(yīng)及應(yīng)用能力，使安塞腰鼓在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的背景下能夠更好地傳承發(fā)展下去，最大程度的發(fā)揮安塞腰鼓在現(xiàn)階段文明社會(huì)中的傳承與創(chuàng)新性發(fā)展。