（山東省聊城市東昌府區(qū)濱河實(shí)驗(yàn)學(xué)校，山東 聊城 252000）

將紅色文化教育融入到小學(xué)道德與法治課程中，有著非常深遠(yuǎn)的價(jià)值與作用。在教學(xué)中，就要在一點(diǎn)一滴中、循序漸進(jìn)中、潛移默化中，來(lái)引導(dǎo)、感染、帶領(lǐng)學(xué)生，獲得健全發(fā)展。

一、尊重學(xué)生差異

小學(xué)階段的道德與法治課程，主要以培養(yǎng)學(xué)生良好的道德修養(yǎng)、道德情操、行為習(xí)慣等為核心，促使學(xué)生獲得健全發(fā)展。因此在教育活動(dòng)中，就必須以學(xué)生為主體，結(jié)合學(xué)生的差異，進(jìn)行紅色文化的滲透。首先，教師要遵循新課改的要求與目標(biāo)，堅(jiān)持素質(zhì)教育的理念，將課堂主體歸還學(xué)生[1]。鼓勵(lì)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，自覺(jué)參與、主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主思考。不僅要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，還要主動(dòng)解決問(wèn)題，養(yǎng)成良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣與意識(shí)。其次，深入了解學(xué)生的特點(diǎn)與差異，并且尊重學(xué)生的個(gè)性差異，制定合理的教學(xué)方法。如情境創(chuàng)設(shè)法，將單純的課本內(nèi)容，與生活中的紅色文化內(nèi)容緊密結(jié)合。讓課堂教學(xué)，更加生動(dòng)與形象，更加趣味與輕松，提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。最后，密切跟蹤學(xué)生的細(xì)微變化，如情感、心理、學(xué)習(xí)、思想等等。充分根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，實(shí)現(xiàn)紅色文化資源的優(yōu)化配置與充分利用，以學(xué)生的實(shí)際情況為基礎(chǔ)，有序展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)。

二、營(yíng)造良好氛圍

一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍與環(huán)境，能夠?yàn)榧t色文化資源的引入，創(chuàng)造良好的條件。首先，當(dāng)?shù)亟逃块T(mén)，要與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)加強(qiáng)密切聯(lián)系。為紅色文化資源的引入，給予制度保障，資金支持，人員供給。加大優(yōu)秀教職工的培養(yǎng)，將紅色文化教育納入道德與法治課程的目標(biāo)中，主動(dòng)參與研究、分析與探究，引導(dǎo)教師進(jìn)行精美課件的制作，將更多的紅色文化資源，有條理的引入到學(xué)校、課堂中[2]。其次，要加大宣傳教育。校園氛圍與課堂氛圍，都是教學(xué)工作有效開(kāi)展的重要保障。因此就需要在潛移默化中感染學(xué)生，將其滲入貫穿到學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活方方面面。如通過(guò)校園廣播、宣傳欄、專(zhuān)題講座、會(huì)議、實(shí)踐活動(dòng)等，來(lái)帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)了解。還可以通過(guò)優(yōu)秀模范的樹(shù)立，來(lái)營(yíng)造良好氛圍。

例如，可以通過(guò)校園廣播，定期宣傳一些典型人物的事跡。如：鐘揚(yáng)援藏16 年，足跡遍布西藏最偏遠(yuǎn)、最艱苦的地區(qū)，長(zhǎng)期的高原工作讓他積勞成疾，多次住進(jìn)醫(yī)院，但他都沒(méi)有停下工作。多年來(lái)，鐘揚(yáng)為西部少數(shù)民族地區(qū)的人才培養(yǎng)、學(xué)科建設(shè)和科學(xué)研究做出了重要貢獻(xiàn)。要求學(xué)生來(lái)規(guī)范自己、約束自己，時(shí)刻注意自身的言行舉止。

三、結(jié)合教材內(nèi)容

紅色文化資源的滲透，既不能脫離教材內(nèi)容，也不能脫離生活實(shí)踐，才能取得顯著的成效。首先，需要根據(jù)小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)目標(biāo)，利用適宜的紅色文化資源?？梢酝ㄟ^(guò)紅色文化資源的簡(jiǎn)介，帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)其展開(kāi)深入了解，了解其背景、經(jīng)歷、精神、品質(zhì)等等。在以視頻、圖片、聲樂(lè)等形式，直觀呈現(xiàn)在學(xué)生面前，吸引學(xué)生的注意力。其次，以教學(xué)內(nèi)容為主，紅色文化內(nèi)容的引入為次，實(shí)現(xiàn)有效引入[3]。在實(shí)際教學(xué)中，需要教師認(rèn)識(shí)到，教學(xué)內(nèi)容始終是重要的，是第一位，不能過(guò)于重視紅色文化資源的形式、種類(lèi)，而淡化教學(xué)內(nèi)容?？梢越Y(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況，當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活，來(lái)引入紅色文化資源，來(lái)取得顯著的成效。

例如，在《中華民族一家親》教學(xué)活動(dòng)中，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，引入以下紅色文化內(nèi)容。如：我國(guó)駐守新疆地區(qū)的兵團(tuán)，不僅出色的完成了執(zhí)勤任務(wù)，還積極參加和支援當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)建設(shè)，為邊疆的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)了很大的力量。

四、豐富教學(xué)形式

要想將紅色文化教育，與小學(xué)道德與法治課程的全面融合，還要對(duì)教學(xué)形式進(jìn)行優(yōu)化豐富，才能傳遞更多價(jià)值、品質(zhì)與精神。首先，借助專(zhuān)題活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生課前搜集資料、詢問(wèn)他人、互動(dòng)交流，了解更多關(guān)于紅色文化的知識(shí)內(nèi)容。在課堂上，與教師、同學(xué)展開(kāi)深入交流，并投入自身的情感與想法，來(lái)感染與影響學(xué)生。其次，可以通過(guò)案例講解，引入一些實(shí)際生活中的優(yōu)秀與典型人物與事例。然后鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)討論、探究、分析、總結(jié)，提出自身的看法與觀點(diǎn)。最后，還可以借助信息技術(shù)，如微課、在線課堂、多媒體技術(shù)等等。

結(jié)語(yǔ)：綜上所述，紅色文化資源是我國(guó)優(yōu)秀與經(jīng)典的教育內(nèi)容之一，更是中華民族經(jīng)久不衰的傳統(tǒng)文化之一。將其融入小學(xué)道德與法治課堂中，對(duì)于學(xué)生品質(zhì)的塑造、道德的培養(yǎng)、情感的挖掘等，有著積極的促進(jìn)作用。作為教師，就要從多個(gè)方面、多個(gè)角度、多種渠道，來(lái)展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)共贏。