（南昌市第一中學(xué)歷史組(高中部)，江西 南昌 330000）

一、語(yǔ)言藝術(shù)的內(nèi)涵

語(yǔ)言不僅是幫助人類隨時(shí)敞開自己心扉的一種交流表達(dá)形式。語(yǔ)言是幫助人類隨時(shí)搭架起身體心靈溝通橋梁的一種快捷方式，語(yǔ)言是幫助人類表達(dá)情感欲望交集的一種抒發(fā)表達(dá)模式，語(yǔ)言是幫助人類隨時(shí)釋放感情悲喜的一種表達(dá)心理公式，語(yǔ)言藝術(shù)是一門科學(xué)藝術(shù)。語(yǔ)言藝術(shù)褒貶皆納，有很多人運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)完成著自己的追求。在商場(chǎng)上，他們運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)天馬行空、所向披靡，在情場(chǎng)上，他們運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)無堅(jiān)不摧、心想事成。語(yǔ)言藝術(shù)運(yùn)用我們的歷史教學(xué)中也是質(zhì)量滿滿。

二、高中歷史教學(xué)中，語(yǔ)言藝術(shù)培養(yǎng)的策略

（一）融入故事教學(xué)法，把歷史用語(yǔ)言講“活”

歷史教學(xué)課堂的教學(xué)教師應(yīng)善于講出人物色彩，講出人物聲響，講出人物形象。歷史教師也需要更加善于通過借鑒歷史評(píng)書的多種語(yǔ)言。歷史課堂教學(xué)中要像"說評(píng)書"、"講故事"那樣大膽講課，經(jīng)常"賣關(guān)子"、"留懸念"，激發(fā)廣大學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)活動(dòng)興趣和新的求知探索欲望。要準(zhǔn)確說出"故事"所可能蘊(yùn)含的某些意義，學(xué)生從中或許可以得到獲得某些新的啟示或許能引發(fā)一些新的思考。把一個(gè)歷史敘述講"活"，從語(yǔ)言的藝術(shù)要求角度來講，就是一定要把一個(gè)歷史重大人物敘述講得栩栩如生，或強(qiáng)烈充滿藝術(shù)激情，或蕩氣回腸，或快速或略有停頓。

（二）通過融入現(xiàn)代生活化的文學(xué)語(yǔ)言，拉近人們歷史與現(xiàn)實(shí)的心理距離

教育學(xué)家陶行知說過，‘教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育'。歷史生活指的也就是過去發(fā)生的每件事，而中國(guó)現(xiàn)實(shí)生活指的是這段歷史的自然延續(xù)和不斷發(fā)展。歷史教學(xué)中既要把中國(guó)歷史作為課本又要植根于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在課堂上我們歷史教師需要應(yīng)對(duì)固定的歷史教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行大膽的教學(xué)變革與大膽創(chuàng)新。用廣大學(xué)生非常熟悉的、感興趣的又十分貼近廣大學(xué)生實(shí)際的日常生活教學(xué)素材來替換。這就好比一個(gè)年輕人的一只腳雖然長(zhǎng)大了，卻穿著小的高跟鞋子，會(huì)讓人感覺自己穿了鞋還要覺得腳疼又走不快。這時(shí)該怎么辦?學(xué)生通常會(huì)主動(dòng)回答說要換一雙最適合腳的鞋子，從而可以讓全體學(xué)生充分理解商鞅中的變法改革，是一種順應(yīng)我國(guó)歷史社會(huì)發(fā)展變化潮流的一種改革。形象的一個(gè)比喻不僅貼近我的學(xué)生實(shí)際心理和整體認(rèn)知發(fā)展水平而且通俗易懂，使我的學(xué)生更容易深刻接近和正確理解中國(guó)歷史。而在給學(xué)生講述《百家爭(zhēng)鳴》這個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，我在引導(dǎo)學(xué)生自主獨(dú)立學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)上，給我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)比喻問題，班上晚自習(xí)的時(shí)候，不少班的學(xué)生因?yàn)榉N種的心理原因，喜歡低聲講話，如果以下的三家是有代表性的人物(以下三家人物為古代法家、儒家、道家)也就是你的學(xué)生，班主任你就會(huì)覺得他們要學(xué)會(huì)怎么樣未來才能解決班上晚自習(xí)呢？通過這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)把中小學(xué)生的基本生活歷史常識(shí)和人的生活歷史見聞同人的歷史知識(shí)緊密結(jié)合在一起來，讓每個(gè)人立刻覺得歷史就在自己身邊從而生活歷史就是人的歷史，從而充分激發(fā)了對(duì)歷史學(xué)習(xí)的積極興趣。

（三）在歷史教學(xué)中，要關(guān)注語(yǔ)言藝術(shù)的準(zhǔn)確性和真實(shí)性

著名中國(guó)歷史教育家趙恒烈教授把人生境界之一"看山是山，看水是水"這樣句話和我國(guó)中學(xué)時(shí)代歷史體育教師的各種語(yǔ)言表達(dá)運(yùn)用技能緊密聯(lián)系到一起來，他認(rèn)為第一層的境界也就是把你自己所想的任何東西能夠地如實(shí)表達(dá)出來，使你的學(xué)生不僅聽了，也可以如你自己所想的那樣，想得清楚，說得明白，能完整地準(zhǔn)確表達(dá)思想。這句話充分明確了我國(guó)歷史教師在課堂上的教學(xué)語(yǔ)言必須準(zhǔn)確、規(guī)范，沒有任何過于科學(xué)性、知識(shí)性的語(yǔ)言錯(cuò)誤，必須明確要求，具有我國(guó)歷史教育學(xué)科獨(dú)特的一個(gè)特點(diǎn)：就是言之有據(jù)，言之有史。它明確要求史學(xué)教師在開展講現(xiàn)代歷史明確的概念、評(píng)歷史人物等學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中，用語(yǔ)觀點(diǎn)要做到精煉、準(zhǔn)確，以利于引導(dǎo)廣大學(xué)生從中逐步接受正確史學(xué)觀點(diǎn)，得出一個(gè)科學(xué)合理的研究結(jié)論，樹立正確的唯物史觀和科學(xué)人生觀。歷史上的語(yǔ)言千萬不能認(rèn)為有任何的過度虛構(gòu)或者夸張。講述歷史人物重大事跡必須與講述史實(shí)內(nèi)容相符；理論分析講述歷史重大事件等，必須以事實(shí)史定論，論從事實(shí)史出，史論史實(shí)結(jié)合，重要性的歷史語(yǔ)言概念和重要知識(shí)點(diǎn)把握要準(zhǔn)。

（四）在歷史教學(xué)中，要用語(yǔ)言藝術(shù)去感染學(xué)生的情緒，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)細(xì)胞

孔子說過，“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”。興趣學(xué)習(xí)是一種激烈而持久的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。在課堂教學(xué)中我們的學(xué)生語(yǔ)言教學(xué)要表現(xiàn)充滿一種感情，調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的表達(dá)情感，用這種語(yǔ)言方式來表達(dá)實(shí)現(xiàn)這種情感就是態(tài)度與核心價(jià)值觀的綜合教育，讓教師通過這種常常帶有強(qiáng)烈感情刺激色彩的悲憤語(yǔ)言，來感染學(xué)生。

合理的使用體態(tài)語(yǔ)口，可使教學(xué)事半功倍，美國(guó)心理學(xué)家羅伯特布魯克斯曾說，體態(tài)語(yǔ)言對(duì)于教師幫助學(xué)生保持長(zhǎng)時(shí)間的注意力，以便于完成任務(wù)而言不失為一種強(qiáng)有力的借施。體態(tài)語(yǔ)言，是指教師在課堂內(nèi)運(yùn)用面部表情、身體姿勢(shì)肢體動(dòng)作來表情達(dá)意的，適當(dāng)?shù)捏w態(tài)語(yǔ)言能拉近師生之間的距離，令教學(xué)效果事半功倍，走進(jìn)教室面帶微笑會(huì)使學(xué)生感到親切，身體稍稍向前傾聽學(xué)生答案，會(huì)使學(xué)生覺得老師對(duì)自己的回答感興趣，會(huì)感到自己受到重視。一個(gè)眼神會(huì)給學(xué)生莫大的鼓舞、一個(gè)嚴(yán)肅的注視則會(huì)使他意識(shí)到自己的不當(dāng)行為而迅速改正。而課室上教師的手勢(shì)動(dòng)作也能使課堂生輝，如豎起大拇指表?yè)P(yáng)等等。

總之，歷史教師應(yīng)根據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際需要，十分準(zhǔn)確的合理確定自己的歷史課堂教學(xué)主體語(yǔ)言，運(yùn)用優(yōu)美的歷史語(yǔ)言藝術(shù)手法組織課堂教學(xué)，激發(fā)廣大學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣，追求提高課堂歷史教學(xué)語(yǔ)言的優(yōu)美藝術(shù)性，從而努力創(chuàng)造一個(gè)“知、能、情、趣、理、美”多位語(yǔ)言一體，水乳交融的最佳課堂教學(xué)語(yǔ)言境界。