(廣西省河池市天峨縣民族中學(xué),廣西 河池 547300)
本論文在撰寫(xiě)時(shí)使用資料搜集法、走訪(fǎng)談話(huà)法、譯譜填詞法、改編創(chuàng)編法、討論研究法、課堂實(shí)踐法、演出實(shí)踐法等研究方法搜集各鄉(xiāng)村經(jīng)典流行的鄉(xiāng)土音樂(lè)素材,譯譜填詞、改編創(chuàng)編、討論研究鄉(xiāng)土音樂(lè)素材,以課堂為主陣地廣泛實(shí)踐,在實(shí)踐中反思總結(jié),最終獲得學(xué)校認(rèn)同學(xué)生認(rèn)可的良好教學(xué)效果。
鄉(xiāng)土音樂(lè)古往今來(lái)都是傳承傳統(tǒng)文化、豐富民眾文化生活不可或缺的藝術(shù)形式。然而我國(guó)大多數(shù)中學(xué)在實(shí)施音樂(lè)教學(xué)時(shí),并未將鄉(xiāng)土音樂(lè)融入其中,這對(duì)學(xué)生自身音樂(lè)素質(zhì)水平提高和對(duì)鄉(xiāng)土音樂(lè)的傳承都會(huì)造成影響。將鄉(xiāng)土音樂(lè)融入當(dāng)?shù)爻踔幸魳?lè)教學(xué),是傳播天峨鄉(xiāng)土音樂(lè)的有效途徑,有利于地方音樂(lè)文化傳承,有助于學(xué)生了解當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化。
在學(xué)生身邊顯而易見(jiàn),學(xué)生熟知熟悉的鄉(xiāng)土音樂(lè)是他們從小到大形成的一種審美導(dǎo)向和生活方式,以此為資源開(kāi)展音樂(lè)課堂,能將鄉(xiāng)土音樂(lè)升華,增強(qiáng)學(xué)生的文化自信,增強(qiáng)對(duì)民族文化的深刻認(rèn)同感。將傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土音樂(lè)用現(xiàn)代的價(jià)值觀包裝打磨,能促使學(xué)生從鄉(xiāng)土音樂(lè)中獲得人格的涵養(yǎng)。
音樂(lè)是一個(gè)民族文化的重要組成部分和展現(xiàn)形式,是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族寶貴的精神文化遺產(chǎn)。教育部計(jì)劃到2020 年將在全國(guó)范圍內(nèi)建設(shè)百余個(gè)優(yōu)秀文化傳承基地,傳承民間音樂(lè)、民族民間舞蹈、曲藝、戲劇、戲曲等文化,讓這些源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明在青少年學(xué)生中得到教育普及,在中國(guó)人心中保護(hù)傳承。
在我國(guó)基礎(chǔ)教育階段,音樂(lè)課程中安排了大量?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容教學(xué),同時(shí)鼓勵(lì)各級(jí)學(xué)校自主安排各類(lèi)課程,根據(jù)自身所在地域特點(diǎn)開(kāi)發(fā)具有民族特色地域風(fēng)情的音樂(lè)美育課程,以此豐富傳統(tǒng)文化教育資源。在2015 年印發(fā)的《中小學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)測(cè)評(píng)辦法》中明確規(guī)定,學(xué)生是否參與社區(qū)及鄉(xiāng)村文化藝術(shù)活動(dòng),并從中學(xué)習(xí)傳承優(yōu)秀民族民間藝術(shù)是評(píng)定學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)是否達(dá)標(biāo)的重要標(biāo)準(zhǔn)。
廣西天峨縣居住著20 多個(gè)民族,民間文化娛樂(lè)活動(dòng)各具風(fēng)情豐富多彩,對(duì)唱山歌、跳螞拐舞、吹嗩吶等傳統(tǒng)技藝琳瑯滿(mǎn)目。我們到天峨各鄉(xiāng)村去采風(fēng),收集流行的鄉(xiāng)土音樂(lè)素材,為鄉(xiāng)土音樂(lè)文化融入初中音樂(lè)課堂教學(xué)研究前期準(zhǔn)備充足的資料。
以天峨三堡鄉(xiāng)知名壯族支系藍(lán)衣壯為例,藍(lán)衣壯們以山歌為魂,用山歌傳情表意,素材豐富。藍(lán)衣壯民歌《嘿啷咧》是一首祈福歌,整首歌曲只由四個(gè)音組成,旋律舒緩,簡(jiǎn)單易學(xué)。我們通過(guò)豐富的采風(fēng)活動(dòng)深入人民群眾內(nèi)部獲得珍貴教學(xué)素材,并加以創(chuàng)新優(yōu)化,編排成適合學(xué)生學(xué)習(xí)的曲目,在課堂上為學(xué)生展示藍(lán)衣壯生活照片,教學(xué)生們說(shuō)壯族你好、吃飯、回家等方言。通過(guò)開(kāi)展鄉(xiāng)土音樂(lè)教學(xué),不僅讓學(xué)生們了解當(dāng)?shù)厮{(lán)衣壯的民俗文化和特色事跡,還能潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的讓青少年學(xué)生發(fā)揚(yáng)民族文化。
音樂(lè)教師在開(kāi)展鄉(xiāng)土音樂(lè)課程教學(xué)時(shí)要遵循美育教育的規(guī)律特點(diǎn)和初中階段學(xué)生身心發(fā)育的規(guī)律特點(diǎn),注重校園文化潛移默化的熏陶作用,構(gòu)建起課堂鄉(xiāng)土音樂(lè)教學(xué),課外民族音樂(lè)實(shí)踐,校內(nèi)傳統(tǒng)文化建設(shè),鄉(xiāng)土音樂(lè)藝術(shù)展示演出多維度立體化機(jī)制。
高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)已連續(xù)開(kāi)展多年,各地藝術(shù)院團(tuán)走進(jìn)學(xué)校,為學(xué)生帶來(lái)一系列經(jīng)典藝術(shù)作品演出。讓鄉(xiāng)土音樂(lè)在校園音樂(lè)活動(dòng)中進(jìn)行演出,也是學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土音樂(lè)的傳承。筆者所在學(xué)校為廣西壯族自治區(qū)民族文化教育示范學(xué)校,為創(chuàng)建民族特色校園文化,每年舉辦校園文化藝術(shù)節(jié),承辦河池市鄉(xiāng)土文化進(jìn)校園歌詠晚會(huì)、河池市鄉(xiāng)土文化進(jìn)校園工作現(xiàn)場(chǎng)會(huì)文藝晚會(huì)等活動(dòng),《五月蟬蟲(chóng)唱得歡》、《哩啦嘿昻唻咧》等作品在匯報(bào)演出上展示。一系列精彩紛呈的文藝演出活動(dòng)讓學(xué)生對(duì)民族文化對(duì)鄉(xiāng)土音樂(lè)的理解更深,做傳承鄉(xiāng)土音樂(lè)的繼承人。
2016 年5 月教育部下發(fā)中小學(xué)校音樂(lè)課教學(xué)器材配備標(biāo)準(zhǔn),指導(dǎo)各級(jí)學(xué)校不斷完善和提高學(xué)校教學(xué)裝備水平,為提高教學(xué)質(zhì)量提供基礎(chǔ)保障。
筆者所在單位是天峨縣民族中學(xué),是一所公辦民族示范性學(xué)校,學(xué)校教研氣氛濃厚。學(xué)校音樂(lè)硬件設(shè)施較為齊全有鋼琴、電鋼琴、電子琴、吉他、多媒體等樂(lè)器,每個(gè)班級(jí)均配有電子白板教學(xué)設(shè)備,有音樂(lè)教室兩間,舞蹈教室、成長(zhǎng)課堂教室各一間。為我們研究、改編、創(chuàng)編鄉(xiāng)土音樂(lè)提供了充足的設(shè)備保障。
2018 年教育部與廣西省簽署學(xué)校美育改革發(fā)展備忘錄,廣西壯族自治區(qū)充分鼓勵(lì)各級(jí)學(xué)校加強(qiáng)地方課程校本建設(shè),打造以音樂(lè)美術(shù)為主的民族音樂(lè)、樂(lè)器、舞蹈等富有廣西風(fēng)情的地方課程。在一系列改革舉措中推進(jìn)民歌進(jìn)校園,讓民族文化走進(jìn)學(xué)生教室,挖掘地域民族特色美育資源,打造具有廣西味道的美育特色品牌,提高美育教育質(zhì)量。
為積極響應(yīng)中宣部等四部委聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于戲曲進(jìn)校園實(shí)施意見(jiàn)》進(jìn)一步弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使鄉(xiāng)土音樂(lè)文化在校園活動(dòng)中得到更好地傳承發(fā)展,筆者所在課題組于2017 年11 月把多年來(lái)收集的鄉(xiāng)土音樂(lè)素材進(jìn)行整理和改編并裝訂成《天峨縣民族中學(xué)校園民族歌曲校本教材》,用于學(xué)校內(nèi)部教學(xué)使用,豐富鄉(xiāng)土音樂(lè)課程教學(xué)資源。
音樂(lè)教師要以鄉(xiāng)土音樂(lè)為突破口,促進(jìn)鄉(xiāng)土音樂(lè)文化的健康、可持續(xù)發(fā)展。將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入對(duì)青少年學(xué)生的教育,讓年輕一代在少年時(shí)期增強(qiáng)文化主體意識(shí),強(qiáng)化民族文化擔(dān)當(dāng)。在經(jīng)過(guò)音樂(lè)課學(xué)習(xí)后提高藝術(shù)審美和人文素養(yǎng),在一段段口耳相傳的旋律中汲取華夏兒女的智慧發(fā)揚(yáng)中華民族精神向世界展示中國(guó)的價(jià)值。