(西藏大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院,西藏 拉薩 850000)
自第十三屆全國人民代表大會第三次會議和中國人民政治協(xié)商會議第十三屆全國委員第三次會議召開以來,李克強(qiáng)總理在會上多次提到地?cái)偨?jīng)濟(jì),點(diǎn)贊了成都的“五允許一堅(jiān)持”政策。地?cái)偨?jīng)濟(jì)是我國社會主義城市經(jīng)濟(jì)體系的重要組成部分,是緩解當(dāng)前嚴(yán)峻就業(yè)形勢的重要途徑之一。放開地?cái)偨?jīng)濟(jì)政策,意在增加就業(yè)方式,保障民生需求,恢復(fù)城市經(jīng)濟(jì)社會秩序。地?cái)偣芾碜鳛槌鞘泄芾硐到y(tǒng)中的一個子系統(tǒng),其管理發(fā)展必須滿足AGIL 功能條件,本文通過AGIL 模型中的“適應(yīng)性”“目標(biāo)”“資源整合性”“潛在模式”四個方面,分析當(dāng)前城市地?cái)偨?jīng)濟(jì)發(fā)展管理的問題和對策。分析結(jié)果表明,地?cái)偨?jīng)濟(jì)管理的著力點(diǎn)可以從加快構(gòu)建地?cái)偨?jīng)濟(jì)管理制度體系、明確地?cái)偨?jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)、發(fā)揮各類主體效用、營造良好社會文化氛圍四個方面來闡釋。
AGIL 模型是帕森斯社會系統(tǒng)理論中的四種功能模式,他認(rèn)為這是社會系統(tǒng)或社會組織變革發(fā)展所必須滿足的基本條件,主要用于分析社會系統(tǒng)或人類生活環(huán)境。AGIL 模型包括了行為有機(jī)體、人格、社會和文化系統(tǒng)四個方面,分別對應(yīng)適應(yīng)功能(Adaption)、目標(biāo)達(dá)成功能(Goalattainment)、整合功能(Intergration)、潛在模式維持功能(Latency pattern maintenance)四項(xiàng)功能。
環(huán)境條件是指所處的周圍的條件,對不同的對象和科學(xué)學(xué)科來說,環(huán)境條件的內(nèi)容也是不同的,為了生存下來,系統(tǒng)就必須對所處的環(huán)境條件作出必要的適應(yīng)。
所有系統(tǒng)都具有目標(biāo)導(dǎo)向,這一目標(biāo)導(dǎo)向就取決于所處的環(huán)境條件,在環(huán)境中獲取目標(biāo)導(dǎo)向時,系統(tǒng)會根據(jù)環(huán)境條件的屬性查找對應(yīng)的目標(biāo)導(dǎo)向。
系統(tǒng)是由相互聯(lián)系、相互作用的若干要素組成的整體,為了是系統(tǒng)更好的發(fā)揮其功能,必須將各個要素有機(jī)的整合在一起,從而有價值有效率的一個整體。
為使得系統(tǒng)在任何情況下保持且使其繼續(xù)存在,必須要定期不定期的對其進(jìn)行檢查,以確保系統(tǒng)運(yùn)行良好。
地?cái)偟墓芾硪?guī)范度是檢驗(yàn)一個城市管理制度效率高低的重要體現(xiàn),城市管理是伴隨城市的發(fā)展而產(chǎn)生,其目的是為了更好規(guī)范城市秩序,解決城市中所存在問題,以促進(jìn)城市進(jìn)一步發(fā)展。目前城市地?cái)偨?jīng)濟(jì)發(fā)展過程中仍存在垃圾分類規(guī)范度低、消費(fèi)者維權(quán)難、影響城市交通以及市容市貌等問題,在其發(fā)展過程中最明顯的短板問題是城市管理制度不夠完善、制度體系不夠健全,傳統(tǒng)城市管理制度難以適應(yīng)新時代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要,對城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在滯后性。
地?cái)偨?jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)就是促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展,增加就業(yè)崗位,調(diào)整城市供給側(cè)結(jié)構(gòu)性需求,促進(jìn)消費(fèi)轉(zhuǎn)型升級,以往城市地?cái)偣芾硗扇 耙坏肚小钡淖龇?,對攤販進(jìn)行全面封殺。而在地?cái)偨?jīng)濟(jì)合法化后,如何處理好在地?cái)偨?jīng)濟(jì)發(fā)展的同時維護(hù)好城市衛(wèi)生、地?cái)偨?jīng)濟(jì)與店鋪經(jīng)濟(jì)如何實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展,如何維持好道路交通秩序、地?cái)偣芾磉^程中如何處理好經(jīng)營者與執(zhí)法者的關(guān)系等現(xiàn)實(shí)問題,城市地?cái)偘l(fā)展中面臨的這些問題如何合理解決,政府管理部門目前具體目標(biāo)措施并不明確。
地?cái)偨?jīng)濟(jì)處于城市經(jīng)濟(jì)的邊緣地帶,擁有著豐富的市場、社會、民生文俗資源,在促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面具有較大潛力,但人們對其社會作用認(rèn)可度普遍較低,以致難以充分發(fā)揮資源其優(yōu)勢作用。在城市管理過程中,各類主體資源作用不明顯,經(jīng)營者、消費(fèi)者、執(zhí)法者等各類行為體的定位職責(zé)不明確;城市立法與城市管理銜接度不高,未能通過組織內(nèi)部的制度建設(shè)來實(shí)現(xiàn)對地?cái)傄?guī)范管理和力量整合;政府城市管理制度與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展存在落差,未能根據(jù)當(dāng)前城市進(jìn)入新時代和面臨更多挑戰(zhàn)的具體現(xiàn)實(shí)問題來發(fā)展完善制度體系。綜述,城市管理中主體資源整合不夠充分,存在資源利用率低問題,大部分城市地?cái)偖a(chǎn)業(yè)未能得到合理重視,發(fā)揮優(yōu)勢作用。
地?cái)偨?jīng)濟(jì)對于疫情過后落實(shí)“六保”政策、刺激城市居民消費(fèi)和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)具有重要意義,也能展示在建設(shè)文明城市的同時其本身所具有的民本情懷和民生溫度。政府執(zhí)法人員在對攤販進(jìn)行管理的時候,往往因?yàn)閿傌溔巳何幕潭绕毡檩^低,理解能力不足等素質(zhì)文化因素,對其尊重度低、耐心差,存在偏見,從而進(jìn)一步導(dǎo)致管理雙方關(guān)系緊繃,反而更不利于引導(dǎo)攤販合理正確的進(jìn)行經(jīng)營活動。攤販方面,因其文化程度普遍不高,對他們所造成的垃圾分類管理難度增大、城市道路交通擁擠、損害市容市貌等負(fù)面影響重視度不高,不能充分理解和解決在地?cái)偨?jīng)濟(jì)發(fā)展過程中產(chǎn)生的問題。
管理系統(tǒng)是整個社會系統(tǒng)的重要構(gòu)成因素,制度秩序?qū)τ诔鞘薪?jīng)濟(jì)發(fā)展相當(dāng)重要,它是人們行動規(guī)范和合理的依據(jù)。城市管理系統(tǒng)要想實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、跟上當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵抓手就是加強(qiáng)城市管理制度建設(shè)。具體而言,提高地?cái)偣芾淼闹贫人绞紫纫殉鞘泄芾砑{入國家治理體系的戰(zhàn)略布局中,依托國家戰(zhàn)略的先進(jìn)性和整合性,使地?cái)偣芾碜酉到y(tǒng)緊隨國家治理體系現(xiàn)代化的進(jìn)度。首先,可設(shè)立嚴(yán)格的攤販考核扣分制度,在經(jīng)營過程中若出現(xiàn)占道經(jīng)營、垃圾分類清理不規(guī)范或損害消費(fèi)者利益等不良情況,在其“經(jīng)營檔案”上進(jìn)行扣分,若達(dá)到一定次數(shù)上限,則納入“黑名單”。其次,對攤販的進(jìn)貨來源、餐具衛(wèi)生、個人整潔度進(jìn)行統(tǒng)計(jì)評分,保證消費(fèi)者的食品衛(wèi)生安全,納入文明城市建設(shè)考核體系。最后,進(jìn)行分時分區(qū)管理,規(guī)定地?cái)偨?jīng)營時間,有條件的城市可設(shè)立專門經(jīng)營地段,條件較差的城鎮(zhèn)可將攤販集中于遠(yuǎn)離道路主干道的區(qū)域,劃定經(jīng)營邊界,形成一定規(guī)模,并安排專人進(jìn)行衛(wèi)生檢查,制定明確衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)。
要想激發(fā)地?cái)偨?jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動力,政府應(yīng)制定專門的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃,明確發(fā)展目標(biāo),厘清地?cái)偨?jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中急需解決的問題和重點(diǎn)任務(wù),將地?cái)偨?jīng)濟(jì)管理納入城市總體管理規(guī)劃中。此外,政府部門還應(yīng)充分發(fā)揮管理智慧,優(yōu)化行政管理職能,使地?cái)偨?jīng)濟(jì)深切健康融入城市發(fā)展,成為城市文明的一大象征,有序的“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”不僅可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,而且更能體現(xiàn)城市的管理水平。首先,使地?cái)偨?jīng)濟(jì)合理化合法化,推動地?cái)偨?jīng)濟(jì)規(guī)?;?,堅(jiān)持民生與市容并存理念,優(yōu)化發(fā)展環(huán)境。其次,實(shí)施精細(xì)化管理,發(fā)揮商戶自治作用,可將商戶隨機(jī)匹配進(jìn)行相互監(jiān)督管理,以更好達(dá)到地?cái)偣芾砟繕?biāo)。最后,轉(zhuǎn)變管理者觀念,尊重和維護(hù)攤販權(quán)益,緩解兩者之間矛盾,使商戶自愿遵守衛(wèi)生管理標(biāo)準(zhǔn),規(guī)范自我行為。
基于地?cái)偨?jīng)濟(jì)管理中的主體多元性,政府管理部門應(yīng)該推進(jìn)構(gòu)建帕森斯理論的“社會共同體系統(tǒng)”,在這個共同體系統(tǒng)中,每個主體之間采取協(xié)同合作的治理方式,分工協(xié)調(diào)、互相監(jiān)督,最終達(dá)成最優(yōu)化治理。要想形成多元治理主體的和諧格局,首先要調(diào)整和擴(kuò)大地?cái)偨?jīng)濟(jì)管理系統(tǒng)的主體范圍,對治理主體進(jìn)行明確清晰的定位、分工和角色調(diào)適,法律治理體系是國家治理體系的重要組成部分,落實(shí)地?cái)偨?jīng)濟(jì)發(fā)展主體責(zé)任,要加強(qiáng)立法,通過法律形式將地?cái)偨?jīng)濟(jì)以及主體職責(zé)規(guī)范化,使根據(jù)法律法規(guī)來管理地?cái)偨?jīng)濟(jì),各級政府嚴(yán)格執(zhí)法、攤販嚴(yán)格守法。其次,政府發(fā)揮宏觀調(diào)控作用,給予政策支持,建立攤販政策一對一宣傳監(jiān)督到位制度,充分發(fā)揮攤販自治的作用,把主體自治引入社會治理體系中,實(shí)現(xiàn)共管共治。最后,要廣泛吸納城市公民參與攤販管理體系,將公民在地?cái)偨?jīng)濟(jì)發(fā)展中所發(fā)現(xiàn)的問題聚集起來,充分發(fā)揮民智,集中解決突出問題,保障消費(fèi)者的權(quán)益,促進(jìn)地?cái)偨?jīng)濟(jì)發(fā)展。
要想構(gòu)建好地?cái)偨?jīng)濟(jì)治理系統(tǒng),需要政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度協(xié)力運(yùn)作其效能,筑造好人們對于地?cái)偨?jīng)濟(jì)的認(rèn)同感、參與感,提升凝聚力。文化為城市管理發(fā)展提供思想指引,有利于轉(zhuǎn)變管理者與經(jīng)營者之間的思想觀念,提高攤販文化素質(zhì),從根源上對地?cái)偨?jīng)濟(jì)發(fā)展中所出現(xiàn)的問題進(jìn)行解決。