（凱里學院音樂與舞蹈學院，貴州 凱里 556011）

前言：在中華民族飲食文化中，酒文化是一個重要的組成部分。而侗族在制就過程中形成了以侗族為主的特色“酒禮”，獨具當?shù)靥厣ｋS著流行音樂的出現(xiàn)，年輕人都喜歡通俗易懂的流行樂，對傳統(tǒng)方言的酒歌文化不感興趣，所以要侗族敬酒歌更好的發(fā)展，需要了解相關現(xiàn)狀，進行更好傳承與創(chuàng)新。

一、侗族敬酒歌演唱形式

侗族敬酒歌是原生態(tài)的歌文化，更是侗家的精神支柱。侗族敬酒歌所唱的多以女性為主，男性是陪襯，是因為這里至今還擁有著母權(quán)宗拜的習俗。在演唱時，年輕的女性一般是盛裝出席，身著銀裝，穿的華麗富貴，中年婦女則以黑色的侗衣為底，穿著較為樸素暗沉。演唱敬酒歌時都有領唱者，領唱者均為村寨的歌師，她們都是村寨里面最好的歌手，身兼重擔，有傳承民歌的責任，并且在當?shù)?，歌師很受人們的尊重。歌師在演唱中必須具備良好的嗓音條件，還有超強的記憶能力和對詞記憶，同時具有靈活的模仿能力和幽默的應變能力。侗族敬酒歌演唱方式是一領眾和，當領唱人先領唱第一句時，后面的演唱者就齊唱，每次演唱的橋段較為短，都是由領唱者引導唱段。領唱者演唱的難度較大，起調(diào)的高低都會影響后面的齊唱者的發(fā)揮，所以領唱者一般都為經(jīng)驗豐富的中年婦女擔當。在侗族敬酒歌中，演唱的歌詞多為呦，啊、呀、哦、嘛啊等詞作為唱詞。

二、侗族敬酒歌的音樂特征

侗族敬酒歌來源于日常對客人的熱烈歡迎，由內(nèi)而外表現(xiàn)的一種慶祝方式。通常，有客人親戚外地朋友來做客時，為了表示熱烈歡迎，當?shù)厝嗽诔燥埖臅r候就會唱敬酒歌來表達對客人的由衷歡迎，更會根據(jù)客人的年齡選擇相符合情景的敬酒歌曲。歌曲是以五聲調(diào)式為主，結(jié)束于羽。音程關系為大小三五度為主，音程較為和諧，穩(wěn)定。演唱手法較為單一，以齊唱為主，演唱的高低位置一般由領唱者決定，演唱的節(jié)奏多以二八節(jié)奏居多，歌曲節(jié)拍也較為自由，有單拍和混合拍相結(jié)合，歌曲的演唱速度是根據(jù)演唱敬酒歌的不用類型決定，有稍微歡快的，也有稍微緩慢的。

三、侗族敬酒歌的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）侗族敬酒歌的現(xiàn)狀

由于之前敬酒歌沒有得到相關部門的重視，讓現(xiàn)在的敬酒歌處在沒新人傳承的地步，會演唱敬酒歌的往往都是村寨中的中年婦女或者是更老的老人，而且現(xiàn)有的經(jīng)濟條件下，大部分村寨基礎設施明顯投入不足，村民的收入主要依賴于農(nóng)業(yè)，收入微薄，于是大部分青年背井離鄉(xiāng)，離開了學習和傳承民族文化的環(huán)境，常年在外打工，并接受了新的價值觀念和生活觀念，而侗族酒歌文化只在少有的老人和婦女當中存在。加上敬酒歌的演唱詞匯都是由侗族方言組成的，出門打工的年輕人也逐漸漢化，都不愿意學習家鄉(xiāng)的方言，也開始說普通話，再加上流行曲通俗易懂更受年輕人喜歡。

（二）侗族敬酒歌的傳承發(fā)展

人的生命是有限的，但是文化是無限的，在歷史長河中，每一代人都承接著每一代的文化歷史，培養(yǎng)民間藝術(shù)人才逐步成為發(fā)展民間文藝的重要環(huán)節(jié)。隨著網(wǎng)絡科技的進步，人們學會通過手機短視頻記錄的方式，記錄喝酒唱歌時的片段發(fā)布到網(wǎng)絡上，不僅記錄下了當時的美好時刻，也最大化的宣創(chuàng)了侗族酒歌文化，并且更多人學習到酒歌的文化。更能通過短視頻方式讓更多的外國友人欣賞到中國的特色民族音樂，可以更大領域的擴大民族音樂的宣傳，使中外音樂相互得到交流。傳統(tǒng)民歌與流行樂的融合使年輕人對老一輩的所唱的敬酒歌增添了興趣，也對傳統(tǒng)歌曲有了更深的理解。在侗寨里，村民們可以組織年輕人去學習敬酒歌，選好專門一個唱侗歌的老師，經(jīng)驗至少要為五年，帶領著村里的年輕姑娘一起學習不同類型的敬酒歌曲。

（三）政府的相關措施

侗族敬酒歌雖然在當?shù)貍鞒械玫搅烁纳?，但是還由很多人不知道有侗族敬酒歌的存在，所以政府可以多讓一些音樂記錄者走訪村寨，記錄歌譜的同時，可以利用多媒體的技術(shù)放映當時唱敬酒歌時候的場景，并且介紹相關文化背景，更加接近生活的方式向人們介紹敬酒歌，促進敬酒歌更好地傳承。政府出資，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)開辦培養(yǎng)敬酒歌為主的班級，由歌師現(xiàn)身教唱，并且培養(yǎng)大批的敬酒歌創(chuàng)作人員，在敬酒歌的原本基礎上結(jié)合民族特點的同時加入現(xiàn)代創(chuàng)作技巧，更好的讓世人欣賞。

政府可以把敬酒歌納入旅游業(yè)的資源去開，通過當?shù)厣铒L俗去開展一系列民俗活動，在促進地區(qū)經(jīng)濟的同時，也能提高地區(qū)的民族文化特色。尤其是在競爭激烈的社會環(huán)境下，很多人喜歡民俗旅游，在能欣賞到美景的同時，又能聽曲釋放自己的壓力，這種環(huán)境深受人們喜歡。結(jié)合了美景歌曲，可以把敬酒歌融入自然風光、人文風光為一體的旅游產(chǎn)品進行銷售，促進當?shù)亟?jīng)濟水平逐漸的繁榮也能使當?shù)啬贻p人對民族文化的熱愛，從而促進敬酒歌的文化保護和傳承。

四、結(jié)語

隨著社會的進步，現(xiàn)代音樂文化對侗族文化沖擊很大，但是敬酒歌作為侗族的民族特色是很值得我們?nèi)W習的，那些將“保護”理解為原封不動的保留觀念是不對的，我們的思想應該與時俱進，接受少數(shù)民族文化更新發(fā)展這一客觀事實，又接納原有的民族特色這才是保護傳承的主要目的。本文通過對敬酒歌的簡單介紹，相信大家也有一定的了解，但想要更細致的侗族敬酒歌，還需做更多的工作。它是侗族人民集體智慧的結(jié)晶，凝聚著每一位侗家兒女的心血，我們因積極的保護傳承下去，如果是作為一名侗家兒女，更有義務和責 任扛起這面大旗，也希望有更多的學者去研究侗族酒文化音樂。