常雪嬌 胡瑞霞 劉 冽

陜西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，陜西 咸陽(yáng) 712000

* 作者簡(jiǎn)介：常雪嬌（1991-），女，漢族，山西長(zhǎng)治人，碩士，助教，研究方向：馬克思主義中國(guó)化；胡瑞霞（1990-），女，漢族，陜西榆林人，碩士，助教，研究方向：中國(guó)近現(xiàn)代史基本綱要；劉冽（1981-），男，漢族，陜西西安人，講師，研究方向：思想政治教育。

一、高職院校學(xué)生的特點(diǎn)

（一）接受知識(shí)渠道多，文化課基礎(chǔ)相對(duì)薄弱。在信息時(shí)代，受到網(wǎng)絡(luò)爆炸式轟炸，學(xué)生獲得信息的渠道增多，知識(shí)面也較以前有所拓寬，所接受的知識(shí)較繁雜，卻也缺乏體系性。面對(duì)紛繁復(fù)雜的知識(shí)世界，如何去偽存真，去粗取精，追求科學(xué)，追求真理，是擺在我們面前的難題。

高職學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)時(shí)，錄取分?jǐn)?shù)相對(duì)較低，很多學(xué)生的文化基礎(chǔ)相對(duì)薄弱。當(dāng)前社會(huì)對(duì)高職院校的理解存在偏差，高職學(xué)生缺乏自信，某種程度上阻礙了其學(xué)習(xí)的積極性，表現(xiàn)為沒(méi)有明確的奮斗目標(biāo)和積極的進(jìn)取精神，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，存在上課遲到、玩手機(jī)、睡覺(jué)、甚至?xí)缯n的現(xiàn)象。

（二）思想比較活躍，動(dòng)手能力、適應(yīng)性比較強(qiáng)，而在行為上自我約束力不強(qiáng)。高職學(xué)生雖然文化理論功底較弱，但他們也有優(yōu)勢(shì)。比如思維活躍，動(dòng)手能力強(qiáng)，有愛(ài)表現(xiàn)的天賦，實(shí)踐性強(qiáng)，能快速適應(yīng)新的環(huán)境。也正是因?yàn)槠浠钴S的思維，在行為的自我約束上往往較弱，容易出現(xiàn)道德行為與道德認(rèn)知不相符的現(xiàn)象，自由散漫，無(wú)法慎獨(dú)等現(xiàn)象。

（三）索取重于奉獻(xiàn)，享樂(lè)重于奮斗。當(dāng)前大學(xué)生普遍為獨(dú)生子女，習(xí)慣了衣來(lái)伸手飯來(lái)張口全家圍著轉(zhuǎn)的生活，而不愿意包容，奉獻(xiàn)。由于缺乏明確的奮斗目標(biāo)，很多高職學(xué)生只顧眼前享受，不想靠奮斗來(lái)獲取長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，注重物質(zhì)享受，盲目攀比，忽略精神境界的提升。

二、高職院校學(xué)生對(duì)五四精神的傳承現(xiàn)狀

為了準(zhǔn)確了解高職院校學(xué)生傳承五四精神的現(xiàn)狀，我們?cè)谌?0 個(gè)二級(jí)學(xué)院中進(jìn)行了抽樣調(diào)查，其中，發(fā)放問(wèn)卷500 份，收回問(wèn)卷472 份，有效問(wèn)卷450 份。本次問(wèn)卷共設(shè)計(jì)了10 個(gè)問(wèn)題，主要包括學(xué)生的個(gè)人基本信息，是否了解五四運(yùn)動(dòng)，是否了解五四精神，通過(guò)何種渠道學(xué)習(xí)五四精神，如何傳承五四精神等。通過(guò)分析，我們發(fā)現(xiàn)高職院校學(xué)生對(duì)五四精神的傳承情況有以下幾點(diǎn)：

（一）基本知識(shí)掌握少

本次問(wèn)卷的有三個(gè)問(wèn)題設(shè)計(jì)了關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的基本知識(shí)，通過(guò)分析，我們發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生能夠掌握五四運(yùn)動(dòng)的基本情況，但也存在著一些不容樂(lè)觀(guān)的情況。比如，在五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生于哪一年這個(gè)問(wèn)題上，83%的學(xué)生回答正確，10%的學(xué)生表示不清楚。關(guān)于五四精神的內(nèi)容，62%的學(xué)生回答正確，還有20%的學(xué)生選擇了不清楚。關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的口號(hào)，只有49%的學(xué)生選擇了正確答案。

（二）認(rèn)知途徑有限

在問(wèn)卷中關(guān)于了解五四精神的途徑有哪些，85%的學(xué)生選擇了思政課，62%的學(xué)生選擇了網(wǎng)絡(luò)，40%的學(xué)生選擇了紀(jì)念日的重要講話(huà)及宣傳內(nèi)容。這些數(shù)據(jù)反映了學(xué)生了解五四精神的渠道有限，也為我們今后拓寬渠道指明了方向。

（三）傳承意識(shí)淡薄

在傳承五四精神方面，我們?cè)O(shè)計(jì)了兩個(gè)問(wèn)題，“新時(shí)代，你認(rèn)為還需要傳承五四精神嗎？”66%的學(xué)生選擇了需要傳承，而34%的學(xué)生選擇了不需要傳承?！澳阏J(rèn)為高職院校學(xué)生應(yīng)該如何傳承五四精神？”大部分學(xué)生選擇了努力學(xué)習(xí)，苦練本領(lǐng)，培育社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。

綜上所述，大部分學(xué)生能夠掌握五四運(yùn)動(dòng)和五四精神的基本情況，但獲取知識(shí)的渠道較窄，對(duì)五四精神的傳承意識(shí)淡薄。今后，我們要拓寬獲取知識(shí)的渠道，提高學(xué)生傳承五四精神的意識(shí)，創(chuàng)新方式方法來(lái)助力學(xué)生以五四精神為指導(dǎo)，理論聯(lián)系實(shí)際，提高自身綜合素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而貢獻(xiàn)力量。

三、高職院校學(xué)生對(duì)五四精神的傳承路徑分析

（一）豐富內(nèi)容，夯實(shí)基礎(chǔ)

五四運(yùn)動(dòng)以其廣泛參與性和深刻變革性實(shí)現(xiàn)了近代以來(lái)中華民族的第一次全面覺(jué)醒。新時(shí)代，在傳承和弘揚(yáng)五四精神中，要豐富五四精神的內(nèi)涵，充分挖掘以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，引導(dǎo)學(xué)生把愛(ài)國(guó)與愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一，高舉民主科學(xué)的旗幟，追求解放，追求真理，勇攀知識(shí)高峰；追求進(jìn)步，自立自強(qiáng)，樂(lè)于奮斗，甘于奉獻(xiàn)，善于求真。

五四精神要“常講常新”。除了豐富五四精神的歷史內(nèi)涵，還要在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中豐富五四精神的時(shí)代要義。在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中感悟五四精神的真諦、闡發(fā)五四精神的時(shí)代內(nèi)涵。作為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，作為中國(guó)夢(mèng)的主要參與者，高職院校學(xué)生要與實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)同向同行，在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中豐富五四精神。

（二）創(chuàng)新方式，拓寬渠道

主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)上陣地，嚴(yán)守網(wǎng)下陣地。強(qiáng)化主流媒體對(duì)輿論的引導(dǎo)，樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”、增強(qiáng)“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，建設(shè)一批具有本校特色的主流網(wǎng)站，利用APP、微博、微信公眾號(hào)等推送彰顯五四精神的優(yōu)秀人物和感人故事，弘揚(yáng)主旋律，傳遞正能量。將大數(shù)據(jù)融入到傳統(tǒng)課堂當(dāng)中去，通過(guò)大數(shù)據(jù)分析學(xué)生的心理和上課情況，開(kāi)展個(gè)性化、定制化的思想政治教育，促進(jìn)學(xué)生踐行五四精神、弘揚(yáng)正能量。

傳承“五四精神”還有一個(gè)很重要的渠道，那就是思想政治理論課。高職院校要充分利用思想政治理論課，創(chuàng)新方式方法，將信息化教學(xué)融入到傳統(tǒng)課堂中來(lái)，提高上課內(nèi)容的趣味性和吸引性，引導(dǎo)學(xué)生在思政理論課中感受革命精神。通過(guò)舉辦愛(ài)國(guó)主題教育活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與紅色文化活動(dòng)，在活動(dòng)中傳承五四精神。

（三）引導(dǎo)教育，強(qiáng)化責(zé)任

高職院校學(xué)生要堅(jiān)定馬克思主義的指導(dǎo)地位，努力學(xué)習(xí)毛澤東思想，鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀(guān)，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不斷提高自身的政治覺(jué)悟、思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)使命感，明確學(xué)什么，為誰(shuí)學(xué)的問(wèn)題。

高職學(xué)生的責(zé)任感和使命感的具體體現(xiàn)為用精湛的技術(shù)促進(jìn)中國(guó)制造向中國(guó)智造的轉(zhuǎn)變。這也要求高職院校學(xué)生必須勤學(xué)苦練，學(xué)好理論知識(shí)，積極實(shí)踐，練就過(guò)硬本領(lǐng)。自覺(jué)把個(gè)人的奮斗與祖國(guó)的發(fā)展、民族的未來(lái)結(jié)合在一起，擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重任。勇于面對(duì)學(xué)習(xí)和實(shí)際生活中的各種挫折考驗(yàn)，勤奮刻苦、磨礪意志、腳踏實(shí)地；始終保持積極向上的精神狀態(tài)，富有求新求變的朝氣銳氣，敢于站在變革前沿，引領(lǐng)潮流之先，不斷創(chuàng)新，開(kāi)拓進(jìn)取。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)分析高職院校學(xué)生的特點(diǎn)，了解他們對(duì)五四精神的傳承現(xiàn)狀，為我們探析高職院校傳承五四精神的路徑提供了依據(jù)。在今后的工作中，高校既要豐富五四精神的歷史內(nèi)涵，也要結(jié)合實(shí)際豐富五四精神的時(shí)代要義；要注意創(chuàng)新傳承方式方法，拓寬知識(shí)獲取渠道；注意引導(dǎo)教育，強(qiáng)化高職院校學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。