劉安琳 顧保國

(山東大學 馬克思主義學院，山東 濟南 250100；紅旗文稿雜志社，北京 100727)

文化乃國家、民族之魂，對本民族文化的自信是國家和社會發(fā)展中最根本、最深層、最持久的力量。習近平總書記強調(diào)，“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興”(1)《中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會文件匯編》,人民出版社2017年版,第1頁。，因此，堅持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路、堅守中華文化立場、堅定新時代文化自信，進而推動社會主義文化繁榮發(fā)展、建設社會主義文化強國，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的題中應有之義，也是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。

一、立足深厚根基：新時代文化自信的源流

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央明確提出文化自信的時代課題。新時代文化之“自信”并非憑空而生，其生成背后有著深刻的內(nèi)在規(guī)律、深厚的歷史根基和強大的文化底氣。新時代文化自信是對中國特色社會主義文化的整體自信，它扎根于中華民族千年傳承的傳統(tǒng)文化，鑄就于黨領導人民艱苦奮斗過程中形成的革命文化，發(fā)展并完善于社會主義先進文化。傳統(tǒng)文化為文化自信提供歷史依據(jù)，革命文化為文化自信供以動力源泉，社會主義先進文化為文化自信鑄就現(xiàn)實機理，新時代文化自信也應然地內(nèi)在包含著對這三部分的自信。

(一)歷史依據(jù)：新時代文化自信根源于傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化是中華文化的“根脈”和“魂脈”，蘊含著新時代文化自信最根本而強大的文化基因。習近平總書記強調(diào)，“中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的根和魂?！?2)習近平 ：《在慶祝澳門回歸祖國15周年大會暨澳門特別行政區(qū)第四屆政府就職典禮上的講話》,《人民日報》2014年12月21日第2版。任何一個民族都有其“根深蒂固”的行動指南，這便是“文化”。文化乃民族之基、國之根本，一個國家和民族只有不忘本來，才能贏得未來。

從歷史發(fā)展的角度來看，我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文化之“根脈”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是歷經(jīng)五千年悠久歷史積淀、凝結(jié)而成的文化結(jié)晶和民族智慧，代表本民族最核心而獨特的精神基因，見證中華文化發(fā)展變遷歷程，對淳化社會風氣、規(guī)范民眾思想行為有重要作用。中華文化源遠流長、博大精深，產(chǎn)生了以“老莊孔孟”為代表的偉大思想巨匠，創(chuàng)造了以“四大發(fā)明”為象征推進人類文明進程的偉大科技成果，創(chuàng)作了唐詩、宋詞等偉大文藝作品，留下了意蘊豐富而深刻的思想道德理念，既有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情操，又有“天下大同”的人類關(guān)懷，更有“大道之行，天下為公”的德行品鑒。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承古人先賢之遺慧，其中的思想道德精粹、科技文明成果等，經(jīng)千年歷史檢驗歷久而彌新，在新時代堅定文化自信的過程中煥發(fā)了強大的生命力和感召力，象征著中華民族最根本的文化基因、最深沉的精神追求、最獨特的民族氣節(jié)。新時代堅定文化自信，就要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想價值觀念和高尚道德情操融滲進百姓的意識自覺和心理認同中，這既是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的題中之義，亦是整合民眾價值觀念、提高國民文明素質(zhì)、淳化社會風氣的重要途徑。傳承民族傳統(tǒng)文化的思想價值觀和高尚道德情操，有利于增進民眾的政治自覺和價值觀認同，從而凝心聚力形成主流意識形態(tài)，帶動國民道德素質(zhì)的提升和行為方式的規(guī)范。

從時代和世界文明發(fā)展的角度來看，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族文化的“魂脈”。文化自信的構(gòu)建內(nèi)在包含著“對內(nèi)”與“對外”兩個雙向延展過程，因此，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅對內(nèi)“輻射”國民百姓，也對外向世界表達了中國價值、中國態(tài)度、中國觀點。當今世界處于百年未有之大變局，經(jīng)濟全球化、政治多極化、文化多樣化、社會信息化深入發(fā)展，不同文明之間的交流互鑒愈加頻繁，將我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化于文明的交流碰撞中推向世界舞臺，是我國堅定新時代文化自信的題中應有之義。正所謂“遠人不服，則修文德以來之”，中華民族自古以來能屹立于世界之林所靠皆非窮兵黷武亦或?qū)ν鈹U張，而是中華文化的強大感召力。新時代，習近平總書記在結(jié)合馬克思主義的思想要義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道德稟賦的基礎之上，提出了構(gòu)建“人類命運共同體”的中國智慧和中國方案，也向世界展示了中華民族“立己達人”“和而不同”“和羹之美，在于合異”等互惠互利、和諧共存的傳統(tǒng)思想文化和態(tài)度觀點，展現(xiàn)了具有濃郁東方特色的中華傳統(tǒng)文化獨有的魅力和風采，為中華民族屹立于世界之林打下穩(wěn)固根基。

習近平總書記指出，承古人遺慧、經(jīng)千年歷史檢驗而形成的傳統(tǒng)文化是先賢理性思辨的經(jīng)驗總結(jié)，有自身的獨特思想體系，賦予我國發(fā)展以獨特優(yōu)勢。也正因有如此之深厚的文化根基，新時代文化自信才能始終保持強大的生命力與感召力。

(二)動力源泉：新時代文化自信熔鑄于革命文化

新時代文化自信熔鑄于中國共產(chǎn)黨和人民在長期革命斗爭中所孕育出的革命文化，銘記共產(chǎn)黨人的“初心”和“使命”，傳承革命先輩的光輝傳統(tǒng)是新時代文化自信的動力源泉。

革命文化是文化自信的精神支柱和力量來源。首先，革命實踐孕育革命文化。革命文化是中國共產(chǎn)黨領導人民在革命斗爭中所形成的獨特文化，是支撐新時代文化自信的精神信仰。毛澤東指出:“革命文化，對于人民大眾，是革命的有力武器。革命文化，在革命前，是革命的思想準備；在革命中，是革命總戰(zhàn)線中的一條必要和重要的戰(zhàn)線。”(3)《毛澤東選集》第2卷,人民出版社1991年版,第709頁。革命文化形成于中國共產(chǎn)黨領導人民所進行的一次次偉大斗爭實踐，具體而言包括紅船精神、長征精神、抗戰(zhàn)精神、延安精神等，其所蘊含的不怕犧牲、不畏艱險的高尚品格，可以內(nèi)化為堅挺的文化動力，激勵中國人民不忘初心、勇往直前，成為新時代堅定文化自信的精神力量。習近平總書記在長征勝利八十周年講話時指出，凝結(jié)著中國共產(chǎn)黨人革命基因和光輝傳統(tǒng)的長征精神，早已融滲進“中華民族的血脈和靈魂”，成為“鼓舞和激勵中國人民不斷攻堅克難、從勝利走向勝利的強大精神動力”(4)習近平 ：《在紀念紅軍長征勝利八十周年大會上的講話》,《中共黨史研究》2016年第10期。。 諸如此類的眾多革命精神，在中華民族面對艱險挑戰(zhàn)之時，迸發(fā)出強大的精神動力并引領中國人民在銳意進取、勇往直前、不畏艱險的奮斗過程中探索民族復興之路。

其次，人民群眾是革命實踐的主體，革命文化是黨領導人民群眾所創(chuàng)造的民族的、大眾的文化。習近平總書記指出：“中華民族5000多年的文明史，中國人民近代以來170多年的斗爭史，中國共產(chǎn)黨90多年的奮斗史，中華人民共和國60多年的發(fā)展史，都是人民書寫的歷史?！备锩幕屈h領導人民群眾所創(chuàng)造形成的先進文化，能夠最大限度地調(diào)動最廣泛人民群眾的革命積極性、創(chuàng)造性，是文化自信的力量之源。實踐證明，革命文化積淀著共產(chǎn)黨人忠誠可靠、勇于擔當、團結(jié)協(xié)作、甘于奉獻的優(yōu)良精神品質(zhì)和高尚道德情操，為堅定新時代文化自信提供了強大精神支柱和力量源泉，為實現(xiàn)“初心”厚植了紅色基因。

革命文化的本質(zhì)和精髓在新時代中國特色社會主義建設中仍具有重要意義。我國的革命文化至今還在為中國特色社會主義持續(xù)提供源源不斷的文化動力，新時代涌現(xiàn)出的“勞模精神”“工匠精神”等正是革命文化的精神基因與新時代中國特色社會主義建設相結(jié)合而產(chǎn)生的精神文明成果，是革命文化的當代延續(xù)，推動新時代文化自信的精神源泉不斷涌流。

(三)現(xiàn)實機理：新時代文化自信發(fā)展于先進文化

新時代文化自信最本質(zhì)的“自信”是對社會主義先進文化的自信，即以馬克思主義為思想導引，以社會主義核心價值觀為核心，以面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來為特征的民族的、科學的、大眾的文化。社會主義先進文化是當代文化發(fā)展的最新形態(tài)，亦是新時代文化自信最深厚的底氣。

新時代堅定文化自信，必然要堅持社會主義先進文化的前進方向，即其先進性之根本所在。堅持以馬克思主義為指導是其先進性的重要保證，與時俱進推進文化創(chuàng)新發(fā)展，專注于推進人的全面發(fā)展。習近平總書記強調(diào)，“在堅持馬克思主義指導地位這一根本問題上，我們必須堅定不移，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖”(5)習近平 ：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話》,《人民日報》2016年7月2日第2版。。堅持馬克思主義是堅定文化自信的根本保證，對馬克思主義的自信是文化自信最根本、最本質(zhì)的自信。歷史實踐證明，中國共產(chǎn)黨正是憑借對指導思想的高度自信領導中華民族在近百年的奮斗征程中實現(xiàn)了“站—富—強”的偉大飛躍。因此，對馬克思主義指導思想的自信是中國特色社會主義最重要、最根本、最關(guān)鍵的自信。

社會主義先進文化，其先進性還體現(xiàn)在其是借鑒吸收人類優(yōu)秀文明結(jié)晶基礎上形成的創(chuàng)造性成果。社會主義先進文化扎根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、直接生成于革命文化，是新民主主義文化在中國特色社會主義實踐中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和超越性發(fā)展。隨著中國現(xiàn)代化建設取得一系列成就，經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等方面得到全面發(fā)展，社會主義先進文化在新時代的發(fā)展中也被賦予了更豐富內(nèi)涵。新時代的社會主義先進文化以馬克思主義為導引，以社會主義核心價值觀為靈魂，以面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來為特征，以人的全面發(fā)展為目標，是新時代全面建成小康社會的精神引領。

二、著眼核心取向：新時代文化自信的價值

“理論在一個國家實現(xiàn)的程度,總是取決于理論滿足這個國家的需要的程度?！?6)《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社2012年版,第11頁。堅定新時代文化自信，必須要明確回答文化自信“為了什么”的問題。在當今世界全球化趨勢的影響下，國家間博弈對抗也從以往的經(jīng)濟實力、領土轄域、國防建設、科技發(fā)展等“硬實力”比拼移向更為隱蔽的意識形態(tài)、價值觀等文化“軟實力”領域。如此一來，文化軟實力在國家對外策略中的重要地位日益顯現(xiàn)，成為國際交往中國家間進行國力比拼的關(guān)鍵場域。新時代文化自信是在新時代背景下對世情、國情、黨情的正確研判，具有重大的時代價值和現(xiàn)實意義。

(一)凝心聚力：實現(xiàn)偉大復興中國夢的精神力量源泉

堅定新時代文化自信是助推中華民族實現(xiàn)偉大復興中國夢的精神力量源泉。文運同國運相牽，文脈同國脈相連，文化興則國興，文化強則民強，“沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現(xiàn)。”(7)習近平 ：《在聯(lián)合國教科文組織總部的演講》,《人民日報》2014年3月28日第3版。歷史證明，文化的繁榮發(fā)展是國力興盛的內(nèi)在前提和重要表現(xiàn)，文化昌盛既是政治建設、經(jīng)濟建設的動力來源，也是達成思維共識、明確價值理想、孕育強大發(fā)展力量的思想基礎。

文化既是一個國家政治、經(jīng)濟發(fā)展在上層建筑層面的反映，也可以反向成為促進國家政治發(fā)展、經(jīng)濟增長的動力。經(jīng)濟是推動社會一切力量之本,離開經(jīng)濟發(fā)展談國家之“富強”猶如無垠之水、無土之木，皆成空談。經(jīng)濟的充分發(fā)展是實現(xiàn)偉大復興中國夢的重要依托，而文化是上層建筑的一種，其作為一定社會政治和經(jīng)濟狀況在思想觀念上的反映，可以能動地反作用于經(jīng)濟發(fā)展。因此，“中國夢”的實現(xiàn)需以文化自信為著力點，以文化創(chuàng)新為動力推動社會經(jīng)濟發(fā)展，將“文化價值”轉(zhuǎn)化為“經(jīng)濟價值”。

文化自信是更深層次的精神追求與價值向往，是對其他三個“自信”的升華與內(nèi)化。習近平總書記指出，文化自信是“更深層次”的自信，堅定文化自信才能增強對理論、制度、道路三個“自信”的認同。文化自信是新時代背景下追尋“中國夢”的精神支柱，達成高度的精神共識、思想認同與一致行動是中華民族實現(xiàn)“中國夢”的必要前提。文化自信究其根本是價值觀自信，因而堅定文化自信有利于推進社會主義核心價值觀的傳播與踐行，進而凝聚思想共識、明確價值取向、強化中國道路向心力，為堅定其他三個“自信”夯實牢固的思想根基，以強大的感召力、創(chuàng)造力和生命力助推黨和人民奮力實現(xiàn)偉大復興的進程。高度文化自信是實現(xiàn)偉大復興之夢的精神支撐，是帶領人民走好新時代新征程的精神動力。

(二)糾偏引正：引領社會思潮主旋律的價值導向

增強文化自信關(guān)乎民族自身精神思想和價值理念獨立性，關(guān)系國家文化安全。對內(nèi)而言，文化自信是對自身民族精神文化和價值理念的高度認同和自覺踐行，對外而言，文化自信是維護國家文化安全的價值引領和思想保障。

從國家和民族內(nèi)部來看，文化自信關(guān)乎民族精神自立和價值文化自立。獨立的精神思想和價值理念是一個國家或民族賴以安身立命的根本所在。歷史事實證明，無論哪個國家或民族，一旦拋棄傳統(tǒng)、不思創(chuàng)新，背叛了自身民族精神獨立性，那么這個國家或民族不僅不會發(fā)展，反而會被多元文化的激流所泯滅，淪為其他文化強國、大國的“思想附庸國”，并進而產(chǎn)生經(jīng)濟、政治上的連鎖反應，成為現(xiàn)實層面的“政治附屬國”或“經(jīng)濟依附國”。因此，保持民族自我精神、自我價值之獨立性是關(guān)乎國本的大事，只有增強文化自信，才能凝聚思想共識、提升國民精神高度，使其在復雜多元文化激流中保持思想定力，以文運興國運，進而奮力實現(xiàn)中華民族的偉大復興之夢。首先，文化自信為民族精神、文化價值自立供以渾厚文化根基，經(jīng)千年積淀而成的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化標識著本民族最為獨特的精神因子，內(nèi)在決定著民族精神的獨立性。其次，文化自信為民族文化價值取向提供了明確導引，價值觀自信是文化自信之本，社會主義核心價值觀形成于中國特色社會主義偉大實踐，是中國觀點、中國價值、中國標準的具象化，為民族精神之獨立性供以價值滋養(yǎng)。

從國際文明的交互來看，文化自信關(guān)乎信息化時代國家文化安全保障。其一，文化自信是信息化時代國家意識形態(tài)領域斗爭的重要思想武器。網(wǎng)絡信息時代的文化創(chuàng)新與傳播方式呈現(xiàn)了多樣化特征，隱藏在網(wǎng)絡背后承載著復雜價值觀的文化博弈成了意識形態(tài)領域斗爭的新方式，尤其是很多資本主義國家借此進行意識形態(tài)滲透并宣揚“中國威脅論”，妄圖給中國發(fā)展帶來羈絆。意識形態(tài)問題關(guān)乎一國之“旗幟”，是關(guān)系國家民族道路選擇、制度發(fā)展的大事，只有生發(fā)于共同文化繼承和共同價值理想的文化自信才能守住自身思想意識陣地，才能在“制腦權(quán)”爭奪中搶占先機。其次，文化自信為抵抗不良文化沖擊提供了穩(wěn)固的價值根基和有效屏障。經(jīng)濟全球化推進所帶來的世界市場，密切了不同國家和地區(qū)之間的交往聯(lián)系，但也為不良文化的滋生和蔓延提供了便利。高度的文化自信是應對不良文化的重要力量，既不能妄自菲薄、輕視自身傳統(tǒng)文化，也不能盲目自大、輕易排斥外來先進文化，要在客觀審視自身文化的同時，理性對待外來文化，在甄辨互鑒中實現(xiàn)文化的交互往來與共同發(fā)展。其三，文化自信是應對價值觀滲透的精神支撐。價值觀自信是文化自信的本質(zhì)自信，價值觀始終是最穩(wěn)定、最持久、最深層的精神力量。價值觀歷來是國家間思想攻堅戰(zhàn)略的爭奪對象，近些年來，以美國所鼓吹的“普世價值”為代表的西方價值觀通過多媒體、網(wǎng)絡等多種方式進行隱蔽滲透。對此，只有保持高度的文化自信，才能占據(jù)價值觀的制高點，透過重重疊嶂認清事情的本質(zhì)，在自覺踐行中國特色社會主義核心價值觀的過程中堅守自身立場。

(三)中國智慧：推動現(xiàn)代社會文明進步的戰(zhàn)略支撐

文化自信為中國文化的世界崛起提供了必要的戰(zhàn)略支撐，為推動現(xiàn)代社會文明的進步提供了中國方案、貢獻了中國智慧。文化自信體現(xiàn)了其他三個“自信”的根本特質(zhì)，展現(xiàn)了“理論自信”的文化淵源，彰顯了“道路自信”的文化底蘊，詮釋了“制度自信”的優(yōu)越性，顯現(xiàn)出新時代中國的更高理想追求，也向世界表明了新時代中國海納百川的開放意識和造福世界的實踐力量。

堅定文化自信以提高中國的國際話語權(quán)是文明型國家在世界崛起的必由之路。習近平總書記在全國黨校工作會議中指出，“落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語就要挨罵”(8)習近平 ：《在全國黨校工作會議上的講話》,《求是》2016年第9期?！，F(xiàn)當代中國“挨打”“挨餓”的問題已基本得到解決，但“挨罵”問題猶在，究其原因，是因為中國在國際舞臺上很多時候尚處于“失語”狀態(tài)。要想改變這種狀態(tài)，必須提升中國的國際影響力、提高中國的國際話語權(quán)，而增進中華文化的世界傳播無疑是使當代中國價值理念走向世界、影響世界的最優(yōu)途徑。保持高度的文化自信，向世界傳播中國聲音、講好中國故事，把秉承傳統(tǒng)又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的優(yōu)秀文化成果傳播出去，向世界還原一個立體而又真實的中國。在這個過程中展示中國文化魅力，提升中國的國際影響力和話語權(quán)，增強國人的骨氣和底氣。

新時代文化自信為現(xiàn)代社會制度文明建設貢獻了中國智慧。習近平總書記指出，“中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案”(9)習近平 ：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話》,《人民日報》2016年7月2日第2版。。我國所顯現(xiàn)出的制度優(yōu)勢正在贏得越來越多世人的認可，彰顯了其獨特的世界性價值。馬克思認為，文化是影響制度的深層次因素。馬克思主義與擁有五千年悠久歷史且蘊含著豐富東方哲學倫理治道的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合創(chuàng)新，對現(xiàn)當代中國的道路選擇和制度探索具有深遠影響，為人類對更好社會制度的探索貢獻了中國智慧。

新時代文化自信為全球治理提供“中國方案”。習近平總書記在出訪德國時談到，“我們將從世界和平與發(fā)展的大義出發(fā)，貢獻處理當代國際關(guān)系的中國智慧，貢獻完善全球治理的中國方案，為人類社會應對21世紀的各種挑戰(zhàn)作出自己的貢獻。”(10)習近平 ：《在德國科爾伯基金會的演講》,《人民日報》2014年3月30日第2版。習近平總書記在此次出訪中首次談到“中國方案”，展現(xiàn)了新時代中國的自信與責任擔當。一方面，當今世界呼喚中國方案。在“和平與發(fā)展”的世界大背景下，區(qū)域間的矛盾和沖突卻時有發(fā)生。對此，習近平總書記在聯(lián)合國總部發(fā)表演講時提出了“當今世界充滿不確定性，人們對未來既寄予期待又感到困惑。世界怎么了、我們怎么辦?”這一世界性課題。要解決這一問題，維護世界的和平與發(fā)展，需要每一個國家的協(xié)同出力、共同守護。另一方面，中國有能力為全球治理提供“中國方案”?！爸袊桨浮钡奶岢觯举|(zhì)上是當代中國文化自信的表現(xiàn)。習近平總書記指出，許多當代人類社會面臨的發(fā)展難題都能從中華傳統(tǒng)文化中找到解決問題的“答案”，中華傳統(tǒng)文化追求的是“究天人之際，明修身之道，述治國方略，求天下為公”，其內(nèi)涵豐富、理想遠大，對不同文明間的交流互鑒以及當代國際關(guān)系建構(gòu)都有所啟迪。例如，傳統(tǒng)文化中的“天人合一”思想為人與自然相處提供了新范式，為人類應對生存危機達成了新共識；傳統(tǒng)文化中“立己達人”思想則為人與人的交往互動提供借鑒，為社會交際中形成良性關(guān)系予以相處準則；傳統(tǒng)文化中“和而不同”的思想理念，在國際交往中更是成為新時代處理國際關(guān)系不可缺少的珍貴理念。

三、推進現(xiàn)實路徑：新時代文化自信的踐行

增強新時代文化自信，就要毫不動搖地堅持和鞏固馬克思主義指導思想在意識形態(tài)領域的重要地位，推進社會主義核心價值觀傳播大眾化，多措并舉推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“雙創(chuàng)”，彰顯新時代中國新風貌、新精神，帶領人民走好新征程、增添新動力。

(一)不忘本來：堅持和鞏固馬克思主義指導地位

堅持和鞏固馬克思主義指導思想在意識形態(tài)領域的重要地位，才能永葆文化自信勃勃的生機，兩者是相輔相成、不可分割的關(guān)系?！榜R克思主義始終是我們黨和國家的指導思想，是我們認識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強大思想武器?！?11)習近平 ：《在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話》,《黨建》2018年第5期。堅持鞏固馬克思主義指導地位是堅定新時代文化自信的首要任務，這是由中國內(nèi)部發(fā)展需求和發(fā)展目標決定的。

堅定文化自信，必須堅持以“發(fā)展著的馬克思主義指導實踐”，牢牢把握黨和國家在意識形態(tài)領域的話語權(quán)。近些年來，國際形勢發(fā)生了深刻復雜變化，隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，人們的思想觀念和價值取向也日益向“一元多樣”態(tài)勢發(fā)展。馬克思主義遭遇了諸如新自由主義、極端民族主義以及民主社會主義等社會思潮的挑戰(zhàn)。新時代增強文化自信，必須捍衛(wèi)馬克思主義在意識形態(tài)領域的領導權(quán)，鞏固馬克思主義思想的指導地位，才能抵御其他社會思潮的動搖和侵蝕，穩(wěn)固思想根基。

堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，必須要科學對待馬克思主義。一方面，要“原汁原味”地理解和把握馬克思主義的科學原理和精神實質(zhì)，并將其貫穿運用于文化建設始終。馬克思主義的基本原理是馬克思主義最具科學性、根本性和普遍真理性的內(nèi)容，要堅持“學懂、弄通、悟透”的基本原則，在新時代文化建設中全面把握和踐行馬克思主義的文化觀。另一方面，靈活運用馬克思主義基本觀點、立場、方法于中國實際問題也是科學對待馬克思主義的應有之義。實踐是最具證明馬克思主義理論作為指導思想和行為指南不可替代的權(quán)威性，立足當代社會現(xiàn)實解決問題、解釋現(xiàn)象，加深黨對執(zhí)政規(guī)律、社會發(fā)展規(guī)律的科學認識，推進理論與實踐的雙向互動轉(zhuǎn)換，使馬克思主義煥發(fā)出新時代活力。歷史實踐證明，以馬克思主義為指導增強文化自信，才能保證新時代文化具有社會主義的根本性質(zhì)，才能索驥出獨具中國風格的文化強國之路。

(二)緊抓關(guān)鍵：推進社會主義核心價值觀大眾化傳播

新時代增強文化自信，必須推進社會主義核心價值觀的大眾化傳播，以社會主義核心價值觀引領文化價值追求，將其在社會主義文化建設中落實、落小、落細。首先，價值觀是文化的精神內(nèi)核與最高形態(tài)，因而文化自信究其根本是對社會主義核心價值觀的自信。社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn)，是反映全國各族人民共同價值認同的“最大公約數(shù)”，是體現(xiàn)文化自信本質(zhì)、傳承凝聚社會價值共識的根本遵循和基本守則。其次，文化的影響力首先表現(xiàn)在價值觀念的影響力上。習近平總書記提出了“增強文化自信和價值觀自信”的要求，即以社會主義核心價值觀凝心聚力，通過價值觀在國民教育、文化成果的創(chuàng)新創(chuàng)作、精神文明創(chuàng)設等方面的精神引領作用，助益新時代文化自信的發(fā)展。再次，社會主義核心價值觀需通過教育強化導引、規(guī)范制度保障、注重實踐養(yǎng)成等具體途徑落小、落實、落細，使社會主義核心價值觀“像空氣一樣無處不在、無時不有，成為全體人民的共同價值追求”。

總之，社會主義核心價值觀的大眾化傳播須寓于新時代文化自信的整體語境中加以理解，體味新時代背景下兩者建設實踐的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。具體而言，就是通過教育導引、環(huán)境熏陶、輿論宣傳等不同方式推進社會主義核心價值觀的大眾化傳播，使其融入普羅大眾的社會生活中去，使人們得到感化和體悟從而形成一致的精神文化追求。

(三)面向未來：以文化創(chuàng)新促進中華文化繁榮發(fā)展

以文化創(chuàng)新來推動中華文化的當代化發(fā)展是堅定新時代文化自信之必然。文化創(chuàng)新是實現(xiàn)民族文化繁衍、保持文化生命力的重要途徑。在新時代的大背景下，創(chuàng)新能使文化適應人的需求和社會客觀需要而發(fā)展，實現(xiàn)文化層面的與時俱進和合理變革，加快文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的推動發(fā)展，構(gòu)建科學完善的文化服務體系，從而有效提高中華文化的競爭力與整體實力。

新時代文化創(chuàng)新以對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行“雙創(chuàng)”為主要途徑?！半p創(chuàng)”即對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，通過“雙創(chuàng)”激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，為新時代中國和人類社會發(fā)展提供正確精神導引。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是新時代文化自信最渾厚的底氣所在，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹，就要闡釋并弘揚中華文化的內(nèi)在氣韻、雍容氣度、精神氣宇和獨特智慧；就要始終堅持人民群眾在文化創(chuàng)作中的主體地位，堅持以人民為中心的工作導向，了解民眾最根本的需求，懷揣美好信念、調(diào)動創(chuàng)新思維，為傳統(tǒng)文化發(fā)展注入新時代的生機與活力；就要于揚棄中傳承、于傳承中創(chuàng)新，以新穎的呈現(xiàn)方式“再詮釋”新時代背景下傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵；就要以兼收并蓄、理性擇取的態(tài)度對待外來文化，理性對待并借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果發(fā)展自身民族文化。