（撫順市第二十三中學(xué)，遼寧 撫順 113000）

古詩(shī)詞中包含了很多傳統(tǒng)知識(shí)，學(xué)生閱讀古詩(shī)詞可以讓學(xué)生的視野得到拓展，讓學(xué)生的文化素養(yǎng)得到升華。在初中語(yǔ)文的教材中有很多優(yōu)秀的古詩(shī)詞內(nèi)容，教師在教學(xué)中如果融入豐富的傳統(tǒng)文化，就可以幫助學(xué)生更好的理解古詩(shī)詞教學(xué)的內(nèi)容，還能讓學(xué)生得到傳統(tǒng)文化的熏陶，讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)到更多的傳統(tǒng)文化，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承。

一、初中古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）教師教學(xué)中存在的問(wèn)題

對(duì)于古詩(shī)詞的教學(xué)方法有很多，對(duì)于初中生古詩(shī)詞的教學(xué)也是同樣的，所以很多教師在進(jìn)行古詩(shī)詞的教學(xué)時(shí)，會(huì)采用多種教學(xué)的方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞中語(yǔ)法分析、語(yǔ)句分析方面的教學(xué)。雖然這樣的教學(xué)方式學(xué)生聽(tīng)起來(lái)也覺(jué)得學(xué)到了很多新穎的內(nèi)容，但是教師這樣的教學(xué)方式是將古詩(shī)詞拆分開(kāi)來(lái)進(jìn)行教學(xué)的，將古詩(shī)詞拆成幾部分教學(xué)，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)也只是機(jī)械性的進(jìn)行學(xué)習(xí)，其實(shí)這樣的教學(xué)方式很不利于學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解。還有一些教師可能對(duì)古詩(shī)詞的了解不夠深刻，所以在教學(xué)中對(duì)學(xué)生的教學(xué)也過(guò)于淺顯，學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解自然也就不夠深刻。

（二）學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的積極性

在學(xué)生的眼里一般都覺(jué)得古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)對(duì)于自己的發(fā)展來(lái)說(shuō)并沒(méi)有太大的作用，因?yàn)樵趯?shí)際生活中幾乎不能用到，所以學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞就沒(méi)有太大的動(dòng)力。讓學(xué)生產(chǎn)生這些想法的原因主要是有三個(gè)方面。首先，古詩(shī)詞中描寫(xiě)的內(nèi)容一般都和學(xué)生現(xiàn)在的生活差距很大，古詩(shī)詞中一般都是描寫(xiě)詩(shī)人憂國(guó)憂民或者懷才不遇等等情感，這些情感學(xué)生是很難體會(huì)的。其次，古詩(shī)詞的描寫(xiě)方法與現(xiàn)在學(xué)生說(shuō)的漢語(yǔ)差距也很大，學(xué)生很難理解古詩(shī)詞中描寫(xiě)的內(nèi)容。最后，古詩(shī)詞與現(xiàn)階段學(xué)生接觸到的內(nèi)容相比，古詩(shī)詞中的內(nèi)容會(huì)顯得有些單調(diào)無(wú)趣，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)也缺乏興趣。

二、傳統(tǒng)文化下古詩(shī)詞的教學(xué)

（一）結(jié)合創(chuàng)作背景教學(xué)

在初中古詩(shī)詞的教學(xué)中，教師應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞創(chuàng)作背景的教學(xué)。教師利用古詩(shī)詞的創(chuàng)作背景進(jìn)行教學(xué)，可以讓學(xué)生更好的理解古詩(shī)詞中的內(nèi)容，讓學(xué)生更容易了解古詩(shī)詞中詩(shī)人表達(dá)的情感。例如，在《次北固山下》的教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生在課前收集詩(shī)人王灣的相關(guān)資料，這時(shí)學(xué)生對(duì)于詩(shī)人就會(huì)有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，在學(xué)生有一定的了解后教師再對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生就會(huì)更容易理解教師教學(xué)的內(nèi)容。教師在教學(xué)時(shí)，可以先給學(xué)生講解這首詩(shī)的創(chuàng)作背景，此時(shí)正是詩(shī)人由楚入?yún)瞧陂g，途徑北固山上有感而發(fā)創(chuàng)作，在詩(shī)詞中充分描寫(xiě)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。教師在教學(xué)中還可以利用多媒體教學(xué)設(shè)備，利用動(dòng)畫(huà)的形式給學(xué)生展現(xiàn)詩(shī)人當(dāng)時(shí)所處的情景，利用這樣的方式學(xué)生就能更好的體會(huì)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的情感，更好的學(xué)習(xí)和理解古詩(shī)詞。教師還可以選擇一些詩(shī)人王灣的其他作品讓學(xué)生閱讀體會(huì)，幫助學(xué)生了解詩(shī)人的情感，讓學(xué)生能夠更好的學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。

（二）準(zhǔn)確把握古詩(shī)詞精髓

在教學(xué)中，不僅僅要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞中心思想的教學(xué)，對(duì)于古詩(shī)詞中的精髓教師也要加強(qiáng)分析，重視對(duì)學(xué)生古詩(shī)詞精髓的教學(xué)，明白古詩(shī)詞中想要表達(dá)的情感，這樣學(xué)生才能更好的體會(huì)古詩(shī)詞中的內(nèi)容。例如，在《望岳》的教學(xué)中，教師可以先帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行閱讀，在組織學(xué)生了解作者杜甫的生平，在了解中可以發(fā)現(xiàn)詩(shī)人杜甫一生都在過(guò)著不羈漫游的生活，這首詩(shī)正是詩(shī)人在落第后漫游的途中創(chuàng)作。了解這些后學(xué)生對(duì)于詩(shī)詞就會(huì)有一定的了解，這時(shí)教師可以利用多媒體教學(xué)設(shè)備給學(xué)生展示泰山宏偉的氣勢(shì)，讓學(xué)生感受詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)的情感，幫助學(xué)生更好的理解古詩(shī)詞中的內(nèi)容以及情感。

（三）培養(yǎng)學(xué)生古詩(shī)詞語(yǔ)感

不論對(duì)學(xué)生教學(xué)哪些內(nèi)容都應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)教學(xué)反復(fù)練習(xí)，因?yàn)橹挥羞@樣才能讓學(xué)生形成相應(yīng)的學(xué)習(xí)思維，在古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中也是同樣。教師在教學(xué)中，應(yīng)該多讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行閱讀，培養(yǎng)學(xué)生閱讀的語(yǔ)感，這樣可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)詩(shī)人情感以及詩(shī)詞中內(nèi)容的理解。例如，在《游山西村》的教學(xué)中，教師可以利用早上的晨讀時(shí)間，在開(kāi)始學(xué)習(xí)前教師就可以讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行反復(fù)的閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)前就能對(duì)古詩(shī)詞的內(nèi)容有一定的了解，利用這樣的方式教學(xué)，就可以加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的印象。在不斷閱讀的過(guò)程中就可以為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，教師在教學(xué)時(shí)也會(huì)更容易，學(xué)生的學(xué)習(xí)也會(huì)更透徹。

總結(jié)：

教師在對(duì)初中生進(jìn)行古詩(shī)詞的教學(xué)時(shí)，可以通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞的教學(xué)讓學(xué)生更好的理解傳統(tǒng)文化，更好的認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化。教師在教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解還可以幫助學(xué)生創(chuàng)建學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的思維，讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)到更多的傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)學(xué)生古詩(shī)詞理解能力的提升，以及傳統(tǒng)文化的傳承。