文 鄧海建

封閉式管理的水平和藝術(shù)，不在于天羅地網(wǎng)，也不在于鐵面無私，而在于平衡和拿捏好封在“里面”的人對美好生活的向往。

許巍在歌里唱，“沒有什么能夠阻擋，你對自由的向往?！痹倜篮枚惹械姆忾]式管理，都可能遭遇自由向往拋過來的一丟丟難題。對這個難題感受最深刻的，肯定是當(dāng)下的中國高校。

我們先來看前情提要：山西晉中一高校因疫情實行封閉式管理，大三女生小源想剪個劉海，但學(xué)校沒理發(fā)店，求爺爺告奶奶，終于有一家肯上門服務(wù)，最后，“托尼老師”隔著柵欄剪完劉海沒要錢就走了。這個故事深深烙印著“感動中國”的記號，也可能是小概率的特例。不過，“重慶一高校封閉管理，學(xué)生校門口取外賣像特工接頭”等場景，在隨處可見的中國高校，卻是司空見慣的日常。

這樣的封閉式管理，是值得深思的。比如，萬一隔空剪劉海的“托尼老師”攜帶著病毒呢？又比如，校門口送外賣的小哥感染了咋辦？這些問題，當(dāng)然不是啟發(fā)學(xué)校去“無縫封?！?，而是要思考在疫情防控常態(tài)化的今天，如何疏導(dǎo)學(xué)生的合理剛需。

對此，高校領(lǐng)導(dǎo)振振有詞：“返校后學(xué)生如有出入學(xué)校正當(dāng)需要，可填寫相應(yīng)審批流程，通過校門出入?！边@話的意思我們都懂：有事就請假，小道別走走正道。但我想問一句：學(xué)生想出門吃個火鍋，這事申請能批得了嗎？

有人私下肯定犯嘀咕：不吃火鍋會死啊？當(dāng)然不會。只是，封閉式管理只能“存天理滅人欲”嗎？或者說，剪個劉海、吃個火鍋這樣的訴求都得不到滿足——這樣的管理，不但得不到學(xué)生的支持，反而會帶來怨聲載道。

疫情防控，是當(dāng)下的至要。今年3月，教育部出臺《高等學(xué)校新型冠狀病毒肺炎防控指南》，對“學(xué)生不出校、一日三報告、上課戴口罩、外賣不入?！钡忍岢隽嗣鞔_要求。在“外防輸入、內(nèi)防反彈”的今天，類似要求當(dāng)然合情合理。畢竟，高校人員聚集、學(xué)生散布各地，一旦高頻流動，后果不堪設(shè)想。

花開兩朵，各表一枝。封閉式管理千好萬好，卻也壓制不了日常生活中的各種需要。高校在關(guān)上大門、嚴(yán)肅考勤的時候，不知道有沒有意識到一點：學(xué)校從此要承擔(dān)起“小社會”的服務(wù)角色。學(xué)生頭發(fā)長了，總不能真的等宿管阿姨自學(xué)成才拼刀工吧？換言之，學(xué)校關(guān)門的時候，起碼要在服務(wù)上為學(xué)生的生活剛需“開門”。

管制是最容易的，權(quán)力手起刀落、干凈利索。服務(wù)是最難的，身段要低、功課要足，最要命的是，很可能不賺錢還得倒貼。這就像時下熱議的“地攤經(jīng)濟”，國外大都市夜經(jīng)濟和跳蚤市場的煙火氣背后，彰顯的不是管制思維的暴脾氣，而是服務(wù)思維的好心地。同樣，高校在實行封閉式管理時，如果執(zhí)行者只看得到“管”的權(quán)力、而意識不到前置性服務(wù)的義務(wù)，那么，矛盾和沖突就不可避免。

封閉式管理的水平和藝術(shù)，不在于天羅地網(wǎng)，也不在于鐵面無私，而在于平衡和拿捏好封在“里面”的人對美好生活的向往。高校需要思考的，不僅僅是提供一日三餐，更要盡量滿足孩子們熱情奔放的心。在家待久了，當(dāng)然想回校；在校憋久了，當(dāng)然想出門。在弄懂這個邏輯的基礎(chǔ)上，既要關(guān)心學(xué)生們的糧食蔬菜，更要關(guān)心學(xué)生們的星辰大海。當(dāng)然，請個健康的理發(fā)師、豐富校內(nèi)物資供給，這等溫情“小事”，不是煽情的母校最該履行的義務(wù)嗎？一句話，千萬別讓不得已的封閉式管理，屢屢遭遇冰冷的無為服務(wù)了。