觀看大型史詩歌舞劇《大地頌歌》，大都有個共同感受：這確實是一部具有史詩品格的鮮活“脫貧志”，它站位高、格局大、表現(xiàn)巧，主題宏大、氣象正大、表演大氣，以文藝的形式把重大時代主題載入了史冊，奏響了一步千年的盛世強音。

“一步千年”是劇中第四幕的標題，這一幕表現(xiàn)的是以小雅一家為代表的不宜居住地區(qū)的貧困戶實現(xiàn)整體移民搬遷，住進了敞亮的新居。其實，“一步千年”的巨變遠遠不限于住房的變遷。產(chǎn)業(yè)扶貧、教育扶貧、醫(yī)療扶貧、脫貧脫單、扶志扶智，使貧困人口從物質(zhì)到精神都在較短時間內(nèi)實現(xiàn)了脫胎換骨的變化。從這個意義上說，“一步千年”就是對全劇主題內(nèi)容的形象概括。

中國人自古就有著“使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢棄者皆有所養(yǎng)”的夢想，宋儒也發(fā)過“為萬世開太平”的宏愿，但在漫長的封建社會，這些美妙的想法不過是“烏托邦”而已。唯有共產(chǎn)黨秉承為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的不變初心，憑借集中力量辦大事的制度優(yōu)勢和無與倫比的執(zhí)行力，全面小康才從藍圖變?yōu)楝F(xiàn)實。《大地頌歌》唱出了擺脫貧困、步入小康的人民的心聲，唱響了對扶貧干部、對中國共產(chǎn)黨、對人民領(lǐng)袖的贊歌。這就是《大地頌歌》的宏大主題。

宏大的主題要通過巧妙的藝術(shù)手法來表現(xiàn)。在取材上，《大地頌歌》把宏大敘事與典型敘事有機統(tǒng)一，較好地處理了小與大、點與面的關(guān)系。該劇把精準扶貧重要思想濃縮到十八洞村脫貧攻堅生動實踐中來展示，進而以十八洞村表現(xiàn)湖南，以湖南折射全國;通過龍書記的形象塑造，引出黃詩燕、蒙漢、王新法三位扶貧人物的感人事跡，進而映現(xiàn)了千百萬扶貧干部的赤子情懷。在結(jié)構(gòu)上，該劇把縱與橫、平行結(jié)構(gòu)與線性敘事有機結(jié)合。全劇又內(nèi)在地遵循時間的順序展開，龍書記的扶貧日記既是時間線，又是情節(jié)鏈，也是情緒流。在人物塑造上，龍書記、田二毛等形象血肉豐滿而真實可信，是能夠進入藝術(shù)長廊的藝術(shù)形象。對于心懷大愛、堅毅質(zhì)樸、敢想實干的一號人物龍書記，雖然劇中濃墨重彩、反復(fù)皴染，但都是以實事寫真人，有原型可對座，既沒有無限拔高，也沒有曲意喜劇化、戲劇化。田二毛這個形象，起初有點類似花鼓戲《打銅鑼》中的“林十娘”，處處跟龍書記唱對臺戲，找不到出路時只想等靠要，一旦注入動力，便成了致富能人。田二毛正是新一代農(nóng)民的一個生動縮影。

在藝術(shù)創(chuàng)新上，《大地頌歌》將歌、舞、戲、影視手段融于一體，冶于一爐。傳統(tǒng)形式、地域文化、時尚歌舞、電視播報、高科技手段統(tǒng)統(tǒng)調(diào)動，無縫對接;老曲新詞、老歌新唱，民歌、山歌、兒歌、小調(diào)、順口溜都能為我所用。在龍書記與支委成員集體摁手印向村民作出承諾后，一曲《我們共產(chǎn)黨人好比種子》，恰到好處地點了題。全劇在整體現(xiàn)實主義基調(diào)上，具有浪漫抒情風(fēng)格的第三幕、第六幕的融入，大大拓展了表現(xiàn)力，成為全劇淚點集中的地方。再加上陣容強大的演員隊伍、闊大壯美的舞臺置景、精美的服化，共同達成了大氣的舞臺表演效果。

全面建成小康社會，是我們黨站在“兩個一百年”奮斗目標歷史交匯點上向人民交出的圓滿答卷，是中華民族邁向偉大復(fù)興的重要里程碑。這樣一個偉大時代的偉大成就，值得以文藝的形式真實記錄和熱情禮贊，《大地頌歌》擔(dān)當(dāng)了這個歷史使命，成為精準扶貧“首倡之地”在文藝上的“首倡之為”。