摘要：從黨的十八大到黨的十九屆五中全會(huì)召開(kāi)，人民至上的執(zhí)政理念貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的始終，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精髓。在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)實(shí)踐中，始終堅(jiān)持植根人民，與人民心心相系在一起;堅(jiān)持服務(wù)于民，與人民共同奮斗在一起;堅(jiān)持發(fā)展于民，與人民實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想在一起。

關(guān)鍵詞：人民;習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

作者簡(jiǎn)介：高益云，女，漢族，常德石門人，中級(jí)講師，碩士研究生，中共安鄉(xiāng)縣委黨?？蒲胁坎块L(zhǎng)，研究方向：黨史黨建。

兩千多年前，儒家圣賢孟子曾道：“民為貴、社稷次之、君為輕”，兩千多年后的今天，引領(lǐng)中華民族新征程的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想最鮮明的本質(zhì)就是人民性，正如總書(shū)記在十九大報(bào)告開(kāi)篇中就指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”。[1]人民至上的思想不僅僅是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)幾千年來(lái)優(yōu)秀傳統(tǒng)民本思想的繼承和發(fā)揚(yáng)，也是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展歷史規(guī)律的深刻總結(jié)，更是新時(shí)代以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)執(zhí)政規(guī)律的深刻把握。作為新時(shí)代的一名基層工作者，圍繞習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在學(xué)懂、弄通、做實(shí)的過(guò)程中，感觸最深的，是不管在什么年代，只有植根人民群眾，才能不斷汲取力量，砥礪前行。

一、堅(jiān)持植根于民，與人民心心相系在一起

西漢司馬遷《史記·魯周公世家》中說(shuō)：“平易近民，民必歸之?！睙o(wú)論是在烽火連天的革命歲月，還是在熱火朝天的建設(shè)年代，抑或是百舸爭(zhēng)流的改革開(kāi)放時(shí)代，還是現(xiàn)在日新月異的新時(shí)代，中華民族的復(fù)興史，就是一部人民書(shū)寫(xiě)的壯麗史詩(shī)。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更加接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。而這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，離不開(kāi)與人民群眾的血肉相連、心心相系，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下，新時(shí)代我們?nèi)绾闻c人民群眾更加心心相系了？個(gè)人認(rèn)為，要具備三種情懷：

1、要有心中愛(ài)著人民的父母情懷

古有“老吾老，以及人之老”，現(xiàn)今，習(xí)近平總書(shū)記總是告誡自己永遠(yuǎn)是“黃土地的兒子，上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷，使我增進(jìn)了對(duì)基層群眾的感情。對(duì)于我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，老百姓是我們的衣食父母，我們必須牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，共產(chǎn)黨人要像愛(ài)自己的父母那樣愛(ài)老百姓?！盵2]正是有著這樣的父母情懷，習(xí)近平總書(shū)記每次調(diào)研或去看望困難群眾，總是親切的一邊握著老人家的手，一邊和他們?cè)捈页?正是有著這樣的父母情懷，縣委書(shū)記的好榜樣焦裕祿在每次看望困難群眾時(shí)，總是深情的道一聲，“娘?。∥沂敲飨蓙?lái)看望您的。”簡(jiǎn)短的一聲呼喚，彰顯了焦裕祿同志對(duì)人民群眾深深的愛(ài)。每一個(gè)共產(chǎn)黨人無(wú)論你是身居要職，亦或布衣平民;無(wú)論你是經(jīng)濟(jì)達(dá)人，還是政治達(dá)人;無(wú)論你是在中央，還是在基層，都應(yīng)當(dāng)時(shí)刻提醒自己：“我是中國(guó)人民的兒子”，只有保有對(duì)人民群眾深沉的愛(ài)，植根人民的沃土才會(huì)變得真誠(chéng)而醇厚，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)才能獲得不竭的動(dòng)力，在新征程上，披荊斬棘，砥礪前行。

2、要有心中裝著人民的公仆情懷

我國(guó)的公仆情懷源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在古代就有了最早的公仆思想，唐代思想家柳宗元在《送薛存義行》中寫(xiě)到：“凡吏于土者，若知其職乎？蓋民之役，非以役民而已也?！币馑季褪枪倮舻穆氊?zé)是百姓的仆役，而不是奴役百姓。近代以來(lái)，我國(guó)幾代領(lǐng)導(dǎo)人結(jié)合具體國(guó)情，繼承發(fā)揚(yáng)了馬克思的公仆思想。從毛澤東同志指出：“全心全意為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人的或小集團(tuán)的利益出發(fā)”，到鄧小平同志：“工人階級(jí)的政黨不是把人民群眾當(dāng)做自己的工具，而是要自覺(jué)地認(rèn)定自己是人民群眾在特定的歷史時(shí)期為完成特定的歷史任務(wù)的一種工具”，到毛澤東同志：“立黨為公，執(zhí)政為民”到習(xí)近平同志：“我們要永葆蓬勃朝氣，永遠(yuǎn)做人民公仆、時(shí)代先鋒、民族脊梁”，處處閃爍著共產(chǎn)黨人的公仆情懷。無(wú)論在什么時(shí)候，什么情況下，共產(chǎn)黨人都不能忘記自己的公仆身份，始終保有全心全意為人民服務(wù)的公仆情懷。

3、要有心中敬著人民的師生情懷

歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的主體，是生產(chǎn)力中最活躍的因素，是社會(huì)變革的決定力量。尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，是我們黨執(zhí)政理念的集中體現(xiàn)，也是新時(shí)代不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的根本保證。從安徽鳳陽(yáng)小崗村18位農(nóng)民按下的18個(gè)紅手印，從而揭開(kāi)了中國(guó)農(nóng)村改革的序幕，再到黨的十八大以來(lái)，讓近6000萬(wàn)貧困人口脫貧，而書(shū)寫(xiě)的“最成功的脫貧故事”，展現(xiàn)的無(wú)不是人民無(wú)窮的力量。就像習(xí)仲勛同志向新婚燕爾的妻子齊心說(shuō)了這樣一段革命情話：“從此以后，我們就休戚相關(guān)了，我們現(xiàn)在都在做群眾工作，而要做好群眾工作，就要先向群眾學(xué)習(xí)”。作為一名新時(shí)代黨校理論工作者，我們應(yīng)當(dāng)主動(dòng)向人民學(xué)習(xí)，扎根人民群眾，在人民群眾中尋找時(shí)代課題，回答時(shí)代問(wèn)卷，讓理論成果更鮮活、更有厚度。

二、堅(jiān)持服務(wù)于民，與人民共同奮斗在一起

中華民族，屹立世界民族之林幾千年，創(chuàng)造了璀璨的中華文明，也經(jīng)歷了近代以來(lái)被壓迫、被奴役的屈辱歷史，但我們復(fù)興中華民族的夢(mèng)想從來(lái)沒(méi)有斷過(guò)。從秦皇漢武的大一統(tǒng)夢(mèng)，到梁?jiǎn)⒊壬膹?fù)興夢(mèng)，到今天習(xí)近平總書(shū)記提出的“中國(guó)夢(mèng)”，這個(gè)夢(mèng)一直在編織，一直在綿延，一直在描繪。今天的“中國(guó)夢(mèng)”，不僅僅是復(fù)興夢(mèng)，強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，歸根到底是人民的夢(mèng)。新時(shí)代，我們要實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想、進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、鍛造偉大工程、建設(shè)偉大事業(yè)，就必須堅(jiān)持圍繞在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，深入貫徹落實(shí)群眾路線，與人民肩并肩、同甘苦、共奮斗。

1、為民解憂，樹(shù)立領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)的觀念

2017年2月，習(xí)近平總書(shū)記去江西看望慰問(wèn)，貧困戶張成德拉著總書(shū)記的手說(shuō)：“感謝您來(lái)看我們，您可是國(guó)家的當(dāng)家人啊。”習(xí)總書(shū)記接過(guò)話茬說(shuō)：“是人民當(dāng)家作主，我們是人民的勤務(wù)員，幫你們跑事的。”領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，這不是一句空話，更不是形式主義，而是要像習(xí)總書(shū)記一樣扎扎實(shí)實(shí)的去踐行。暮然回首，奮斗的征程告訴我們，領(lǐng)導(dǎo)干部只有堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)的信念，想問(wèn)題、做決策、辦事情，才能走出宇下，深入草野，真正做到“民之所憂，我之所思;民之所思，我之所急，我之所行”。

2、增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)，樹(shù)立權(quán)力就是責(zé)任的觀念

權(quán)力和責(zé)任是對(duì)等的，有權(quán)必有責(zé)，有責(zé)要擔(dān)當(dāng)，共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)要在工作中體現(xiàn)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)，沒(méi)有擔(dān)當(dāng)，那敢負(fù)責(zé)。正如習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任?！彼粌H是這么說(shuō)的，更是實(shí)實(shí)在在這么做的。在梁家河擔(dān)任大隊(duì)黨支部書(shū)記期間，他帶領(lǐng)大家辦沼氣、建代銷社、打水井、搞河橋治理、種烤煙，改變了村里積貧積弱的狀況，讓廣大村民逐漸走上幸福生活之路。廣大黨員干部應(yīng)當(dāng)始終把人民幸福作為一生最大的責(zé)任和追求，勇于擔(dān)當(dāng)，有所作為，真正做到內(nèi)化于心、外化于行。

3、樂(lè)于奉獻(xiàn)，樹(shù)立公仆就是奉獻(xiàn)的觀念

“公仆”是什么，公仆就意味著犧牲和奉獻(xiàn)。每一個(gè)共產(chǎn)黨員在入黨的時(shí)候，都向著黨旗莊嚴(yán)宣誓過(guò)：“隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨”。正是有著這樣的信念和追求，已退休的王新法同志愿意不遠(yuǎn)千里，深入大山，開(kāi)展扶貧，最后魂歸大山;正是有著這樣的信念和追求，“拼命三娘”劉桂珍，放棄上大學(xué)的機(jī)會(huì)，在段家灣村當(dāng)了39年的赤腳醫(yī)生，29年的鄉(xiāng)村教師，19年的村支書(shū)和14年的村主任。新時(shí)代，黨和國(guó)家賦予我們每個(gè)人不同的崗位，條件不一、職責(zé)不同。但我們堅(jiān)守的信念和擔(dān)負(fù)的責(zé)任都是一樣的，最起碼的就是都要有為黨、為國(guó)、為民作奉獻(xiàn)的精神，在本職崗位上“撥亮一盞燈，照紅一大片”。

三、堅(jiān)持發(fā)展于民，與人民實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想在一起

十九大報(bào)告做出了一個(gè)重要論斷，那就是我們中華民族經(jīng)歷了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍，這是回顧近代中國(guó)發(fā)展歷史的基礎(chǔ)上做出的歷史判斷，也是透過(guò)歷史規(guī)律的望遠(yuǎn)鏡去細(xì)心觀望得出的論斷。從站起來(lái)到富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，都證明了發(fā)展是解決我國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，但我們今天的發(fā)展必須是科學(xué)的發(fā)展、全面的發(fā)展，必須切實(shí)堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。我們不僅要從思想上、情感上內(nèi)化，更要在實(shí)際工作中真正做到事為民謀、利為民享、績(jī)?yōu)槊衽小?/p>

1、堅(jiān)持事為民謀，把人民的需要作為第一選擇

如何理解事為民謀，習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“老百姓關(guān)心什么、期盼什么，改革就要抓住什么、推進(jìn)什么”。黨的十九大明確提出：“保障和改善民生要抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題”，三個(gè)“最”字展現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央為人民謀幸福的赤字初心。這也是我們事為民謀落地生根的指導(dǎo)思想。初心若雪，奮斗如詩(shī)，中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入了長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)的新時(shí)代，但奮斗的步伐不會(huì)停滯不前，為人民服務(wù)的歌聲將繼續(xù)唱響，正如習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)的：“人民對(duì)美好的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”。

2、堅(jiān)持利為民享，把人民的利益作為第一目標(biāo)

2015年10月，習(xí)近平總書(shū)記在十八屆五中全會(huì)上提出五大發(fā)展理念，五大發(fā)展理念的核心就是“共享”，他強(qiáng)調(diào)：“必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”，“全面建成小康社會(huì)，一個(gè)不能少;共同富裕路上，一個(gè)不能掉隊(duì)?！边@是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。未來(lái)五年，是全面建成小康社會(huì)和開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的歷史交匯期。偉大事業(yè)的實(shí)現(xiàn)更加需要人民群眾的支持與擁護(hù)，同樣的，人民群眾也要能夠真正感受和享受到國(guó)家改革的偉大成果。廣大黨員干部要真正的在思想上和行動(dòng)上踐行利為民享，真正為人民掌好權(quán)、執(zhí)好政。

3、堅(jiān)持績(jī)由民判，把人民的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)

2015年6月16日，習(xí)近平總書(shū)記在貴州遵義楓香鎮(zhèn)花茂村考察的時(shí)候，與老百姓聊天說(shuō)道：“群眾擁護(hù)不擁護(hù)是我們檢驗(yàn)工作的重要標(biāo)準(zhǔn)。黨中央制定的政策好不好，要看鄉(xiāng)親們是哭還是笑。要是笑，就說(shuō)明政策好。要是有人哭，我們就要注意，需要改正的就要改正，需要完善的就要完善。”這是總書(shū)記為廣大黨員干部踐行績(jī)由民判提出的準(zhǔn)則與標(biāo)準(zhǔn)。目前，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部官越當(dāng)越大，權(quán)力越來(lái)越廣，就越發(fā)出門講排場(chǎng)、出手講闊氣，老百姓們是哭還是笑，早已被遺忘在酒足飯飽中，政績(jī)工程、豆腐渣工程層出不窮。習(xí)總書(shū)記多次告誡各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部：“我們是答卷人，人民是閱卷人”。鄉(xiāng)親們是哭還是笑，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻成為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部掌好權(quán)、執(zhí)好政的標(biāo)尺，一刻都不能松。

“微雨從東來(lái)，好風(fēng)與之俱”。中國(guó)共產(chǎn)黨96年的風(fēng)雨歷程，無(wú)不昭示著人民群眾的智慧與力量，無(wú)論在什么年代，我們黨只有深深植根于人民，才能如魚(yú)得水，不斷汲取力量，在困境中砥礪前行。在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的新征程上，以人民為中心的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想正指引著中華民族偉大復(fù)興的新征程。

參考文獻(xiàn)

[1] 黨的十九大報(bào)告輔導(dǎo)讀本[M]北京：人民出版社，2017.10.

[2] 習(xí)近平的七年知青歲月[M]北京：人民出版社，2017.08.