曾碧珍

（福建省泉州市泉港區(qū)溪西小學(xué)，福建 泉州 362801）

數(shù)學(xué)科目作為小學(xué)教學(xué)中的必設(shè)科目之一，目的是利用數(shù)學(xué)的教學(xué)對(duì)小學(xué)生的思維能力和判斷力進(jìn)行培養(yǎng)和鍛煉。相應(yīng)地，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展，有效地進(jìn)行德育滲透，有利于提升學(xué)生的思想品質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，并在一定程度上影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)生通過學(xué)習(xí)、實(shí)踐、日常生活以及人際交往，將了解接觸道德準(zhǔn)則、行為規(guī)范經(jīng)過自己的感受、判斷、體驗(yàn)轉(zhuǎn)化而形成道德品質(zhì)。那么，在小學(xué)數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)中，如何將德育有效地滲入其中值得我們研究。

一、相互融合在教學(xué)過程中滲透

在課堂教學(xué)過程中，進(jìn)行思想品德的教育，可以將知識(shí)中的德育要素作為把握的要點(diǎn)，將其展開對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。例如，在知識(shí)點(diǎn)“比例尺”的授課時(shí)，聯(lián)系教材內(nèi)容，可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容假設(shè)題目：校園的長(zhǎng)是300米，寬是180米，畫在比例尺為1：10000的地圖上，長(zhǎng)和寬應(yīng)各畫多少。通過學(xué)生的解答，展開自然地滲透，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)母校的熱愛之情，鼓勵(lì)學(xué)生為母校的榮譽(yù)而努力學(xué)習(xí)，灌輸使命感和責(zé)任感。

與思想品德課有所不同的是，數(shù)學(xué)的教材中不會(huì)清晰的指出道德教育等概念，而是需要教師研究教材內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)其中的德育要素，將其展開進(jìn)行教育。所以，要求教師在教學(xué)過程中，不能錯(cuò)過任何一個(gè)環(huán)節(jié)，知識(shí)點(diǎn)以及每一個(gè)圖表，進(jìn)行有效滲透。比如，在“時(shí)分的認(rèn)識(shí)”時(shí)，不能僅僅只是教會(huì)學(xué)生認(rèn)識(shí)時(shí)間，會(huì)讀會(huì)看時(shí)間，而是要引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)科學(xué)安排時(shí)間，自己掌控時(shí)間，從小懂得要珍惜時(shí)間。數(shù)學(xué)這門學(xué)科有著鮮明的邏輯性和嚴(yán)密性，所有的數(shù)學(xué)結(jié)論都需要被經(jīng)過嚴(yán)格地證明才被承認(rèn)。相應(yīng)地，教師要引導(dǎo)學(xué)生在此門課的學(xué)習(xí)期間養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能夠獨(dú)立思考，自覺地進(jìn)行檢查及改正，培養(yǎng)克服困難的精神。

在當(dāng)前教學(xué)中，存在有不少人認(rèn)為數(shù)學(xué)是國(guó)外發(fā)展比較先進(jìn)，我國(guó)的數(shù)學(xué)發(fā)展一直處于比較落后的地位。為了減少這種錯(cuò)誤的觀念認(rèn)知，需要教師在小學(xué)教學(xué)的過程中發(fā)揮及時(shí)糾正和澄清的作用。教師可以以數(shù)學(xué)發(fā)展史和名人軼事，比如陳景潤(rùn)、華羅庚等數(shù)學(xué)家的真實(shí)實(shí)例，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性和熱情，以及引導(dǎo)學(xué)生樹立起民族自豪感。

二、活用教材 在辯證過程中滲透

在學(xué)校開設(shè)的所有學(xué)科中，數(shù)學(xué)這門學(xué)科之所以有著不一樣的地位，是因?yàn)樗哂袧夂竦奈ㄎ镏髁x色彩，在對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，還有利于學(xué)生形成唯物主義世界觀[1]。教師可以在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)中穿插知識(shí)點(diǎn)，開展對(duì)學(xué)生的唯物主義啟蒙教育，為以后的教育奠定基礎(chǔ)。就比如可以通過概念、定理、公式等的推導(dǎo)過程來向?qū)W生講解，知識(shí)都是從實(shí)際抽象得出的。正確的思想道德觀的形成是在環(huán)境和情感的長(zhǎng)期性的熏陶下，一個(gè)潛移默化形成的教育過程。教師在教學(xué)過程中要將側(cè)重點(diǎn)放在發(fā)掘教材知識(shí)點(diǎn)中所滲透著的德育要素，將其進(jìn)行合理化地講解，滲透于課堂之中，傳遞正確的思想道德觀念。

對(duì)之前的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)后會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今的小學(xué)數(shù)學(xué)教材內(nèi)容內(nèi)含著豐富的德育要素，為德育教育在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂內(nèi)的滲透提供有利因素。因此，只有教師在備課階段，充分發(fā)掘出教材中的德育要素，才能更進(jìn)一步加深數(shù)學(xué)與德育二者之間的聯(lián)系，做到有機(jī)結(jié)合。這其中，需要注意的是，教師講解的時(shí)候要自然，避免產(chǎn)生說教感而讓學(xué)生產(chǎn)生反感，進(jìn)而影響教學(xué)質(zhì)量。另外，辯證唯物主義認(rèn)為：“運(yùn)動(dòng)變化是物質(zhì)的根本屬性。”小學(xué)生由靜止直接思維發(fā)展為抽象思維，通過知識(shí)理論的學(xué)習(xí)，形成概念的抽象的邏輯思維。因此，在教學(xué)過程中，教師要盡量避免靜止的教學(xué)方法，將學(xué)生帶入動(dòng)態(tài)的教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生加入知識(shí)從單一到復(fù)雜的發(fā)展過程，學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)中，意識(shí)到客觀事物是運(yùn)動(dòng)變化的，從而養(yǎng)成用發(fā)展的眼光看問題，形成客觀的思維方法。

三、聯(lián)系生活 在實(shí)踐過程中滲透

生活是知識(shí)的源頭，生活中處處有數(shù)學(xué)，人們的日常生活、學(xué)習(xí)和工作都離不開數(shù)學(xué)。人類的學(xué)習(xí)發(fā)展離不開實(shí)踐活動(dòng)[2]。因此，在教學(xué)過程中，要將知識(shí)點(diǎn)從實(shí)踐中投入，問題從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生有具體感知，形成表象，從而理解概念。在數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，要做到一直緊密結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活，實(shí)時(shí)收集相關(guān)信息，在課堂中適時(shí)地進(jìn)行滲透，為學(xué)生生活而服務(wù)，利用數(shù)學(xué)教學(xué)課堂中德育知識(shí)的滲透和沖突的解決，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，擺正學(xué)習(xí)態(tài)度，鍛煉實(shí)踐能力。比如，在對(duì)于“角的分類”進(jìn)行授課時(shí)，可以將學(xué)生身邊所熟悉的課桌，紅領(lǐng)巾等讓學(xué)生結(jié)合知識(shí)點(diǎn)加以學(xué)習(xí)，做到學(xué)以致用，力求將課本聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，有效地幫助學(xué)生解決生活中的問題，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情與積極性。

四、結(jié)束語

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育教學(xué)的滲透，可以做到將數(shù)學(xué)和德育相結(jié)合，一方面可以提高學(xué)生的數(shù)學(xué)成績(jī)，增加學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的積極性，另一方面，有利于小學(xué)生思想道德建設(shè)。在小學(xué)數(shù)學(xué)中滲透德育教育，從數(shù)學(xué)學(xué)科自身特點(diǎn)著手，結(jié)合學(xué)生的特征，活用教材內(nèi)的德育要素，采取相應(yīng)的教學(xué)方法，進(jìn)行有效地滲透，達(dá)到提高教育質(zhì)量的目的。