趙映荷 指導(dǎo)老師：劉浦

（山東省寧陽(yáng)縣第四中學(xué)，山東 泰安 271400）

前言：杜甫的作品，在我們的語(yǔ)文教材中占據(jù)著較大的比重。關(guān)中詩(shī)是杜甫進(jìn)入關(guān)中后所創(chuàng)作的一系列作品。有別于杜甫在青春期階段的文學(xué)作品，他的關(guān)中詩(shī)多著眼于小家大國(guó)、蒼生百姓，其中充斥著家國(guó)情懷。鑒于關(guān)中詩(shī)、杜甫家國(guó)情懷間的密切關(guān)聯(lián)，探討杜甫關(guān)中詩(shī)的家國(guó)情懷具有一定必要性。

一、杜甫生平

作為唐朝時(shí)期的著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫（712-770年）在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響極其深遠(yuǎn)。少年時(shí)代的杜甫曾游歷吳越、齊趙等地，豐富的游歷經(jīng)驗(yàn)讓他激情勃發(fā)，對(duì)仕途、國(guó)家的強(qiáng)盛發(fā)展充滿(mǎn)希望[1]。但當(dāng)杜甫進(jìn)入關(guān)中之后，國(guó)家的破裂、個(gè)人仕途的波折起伏、平民百姓所遭受的苦難，促使杜甫開(kāi)始將目光轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)，并創(chuàng)作了一系列以國(guó)家、民生為主題的作品，關(guān)中詩(shī)。

二、杜甫關(guān)中詩(shī)的家國(guó)情懷

家國(guó)情懷是杜甫關(guān)中詩(shī)的核心所在，具體體現(xiàn)為：

（一）仕途無(wú)望，開(kāi)始內(nèi)省

青少年時(shí)期的杜甫，在自身優(yōu)越才華、漫游吳越經(jīng)歷的支持下，志氣滿(mǎn)滿(mǎn)，意氣風(fēng)發(fā)。但當(dāng)杜甫進(jìn)入觀眾后，失敗的科舉、投贈(zèng)干謁經(jīng)歷，潑滅了他對(duì)仕途如火般的熱情，而是開(kāi)始反省自己。以《新唐書(shū)》所記載的內(nèi)容為例，這一作品在描述在長(zhǎng)安的第1個(gè)十年時(shí)，以“游”形容杜甫，這一詞充分體現(xiàn)了年少時(shí)期杜甫的躊躇滿(mǎn)志和意氣風(fēng)發(fā)；而在長(zhǎng)安的第2個(gè)十年，則以“困”替代了原本的“游”，這一詞展示了杜甫仕途無(wú)望、理想破裂的狀態(tài)。在長(zhǎng)期被困長(zhǎng)安期間，杜甫迫于生計(jì)，接受了長(zhǎng)安的一個(gè)低階官職，但在數(shù)個(gè)月之后，詩(shī)人養(yǎng)在奉先縣的小兒子因長(zhǎng)期挨餓而離世。家庭的聚變，促使詩(shī)人開(kāi)始對(duì)自己、對(duì)所處的時(shí)代深入反思。這一階段，杜甫的心態(tài)、思想變化，為其家國(guó)情懷的形成奠定了基礎(chǔ)。

（二）重視親情，懷念親友

進(jìn)入關(guān)中的前期，杜甫的作品中常常會(huì)出現(xiàn)他的親人、朋友。以杜甫創(chuàng)作于757年的《元日寄韋氏妹》為例，詩(shī)中寫(xiě)道：“近聞韋氏妹……郎伯殊方鎮(zhèn)，京華舊國(guó)移?！绷攘葦?shù)句，體現(xiàn)了杜甫對(duì)出嫁妹妹即將獨(dú)守空房境遇的憐惜、憂(yōu)心。同年，被困長(zhǎng)安（被叛軍占領(lǐng)）的杜甫在收到三弟的家信后，寫(xiě)下了“近有平陰信，遙憐舍弟存”。從這一句詩(shī)中我們可以看出，當(dāng)時(shí)的杜甫和其弟杜觀正相隔千里。唐朝時(shí)期的通信本就不便，加之杜甫入關(guān)中后所處的時(shí)代背景較為特殊，導(dǎo)致詩(shī)人在時(shí)隔許久收到杜觀的來(lái)信后，才敢確認(rèn)對(duì)方尚在人世。除了妹妹、弟弟外，妻子、子女也是杜甫以詩(shī)訴請(qǐng)的主要對(duì)象。756年，被困長(zhǎng)安苦苦不能歸家的詩(shī)人用筆寫(xiě)下了對(duì)妻兒的思念：“……遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安……雙照淚痕干?！笨嘤诋?dāng)時(shí)長(zhǎng)安的特殊形勢(shì)，詩(shī)人難以見(jiàn)到遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的兒女[2]。在表達(dá)對(duì)妻子的思念之情時(shí)，杜甫采用了一種特殊的傳情手法，“雙照淚痕干”，是詩(shī)人對(duì)自己與妻子重逢后場(chǎng)景的想象：執(zhí)手相看淚眼，潸然淚下。這種以虛景寫(xiě)情的方法，讓我們更加深切地領(lǐng)會(huì)杜甫關(guān)中詩(shī)對(duì)家人、親友的思念。

（三）感懷自身境遇，關(guān)懷國(guó)家、百姓

杜甫作品從青澀走向成熟，從意氣風(fēng)發(fā)到關(guān)心蒼生的過(guò)程，以唐朝的安史之亂為轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在761年，杜甫創(chuàng)作了著名的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。詩(shī)中的“卷我屋上三重茅”，將杜甫的貧苦生活如實(shí)展現(xiàn)在我們面前。但在茅屋被毀、南村群童欺辱的情境中，詩(shī)人不僅僅感懷自身境遇，同時(shí)以“安得廣廈千萬(wàn)間”體現(xiàn)他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、心系蒼生的高尚情懷。雖然身陷困境，但并未自怨自艾，而是放眼于整個(gè)國(guó)家、蒼生，憐惜百姓生活的疾苦。杜甫的這種家國(guó)情懷，為我們的道德品質(zhì)發(fā)展，提供了正面的案例。

（四）仁者情懷，圣人之心

隨著朝代的動(dòng)蕩，杜甫對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、百姓生活的理解也變得越來(lái)越深入。自安史之亂以來(lái)，唐朝開(kāi)始陷入劇烈動(dòng)蕩期。被困長(zhǎng)安的杜甫親眼目睹了官府強(qiáng)行征兵所引起的慘狀，并創(chuàng)作出《兵車(chē)行》：“耶娘妻子走相送……哭聲直上干云霄?！逼扔诠俑囊?，平民百姓不得不響應(yīng)官府的征兵號(hào)召。但在家人送行青壯年男子當(dāng)兵的路上，妻子、年邁父母知道他們的親人此行九死一生，于是哭聲撕肝裂肺，直上云霄。

苦于國(guó)家的動(dòng)蕩，詩(shī)人作為一介書(shū)生，無(wú)法為國(guó)家興盛付出自己的力量，遂作“至今阮籍等，熟醉為身謀”。短短數(shù)字，詩(shī)人的拳拳愛(ài)國(guó)之心，躍然紙上。杜甫詩(shī)中的愛(ài)國(guó)情懷，不僅發(fā)人深省，且容易促使我們對(duì)他的圣人之心形成深刻認(rèn)知：安史之亂后的唐朝戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷，上層統(tǒng)治者卻仍未停止對(duì)底層人民的壓迫。作為一介書(shū)生的杜甫無(wú)論何時(shí)何地，都在憂(yōu)心國(guó)事、關(guān)心蒼生，但上層統(tǒng)治者卻未能采取有效的措施，遏制戰(zhàn)亂局面。杜甫的一舉一動(dòng)、一言一行，都體現(xiàn)著他的仁者情懷、圣人之心。杜甫的偉大情懷，使其關(guān)中詩(shī)增色不少。正是他的家國(guó)情懷，使其被后世譽(yù)為詩(shī)圣。

結(jié)論：綜上所述，加強(qiáng)對(duì)杜甫關(guān)中詩(shī)家國(guó)情懷的分析具有一定現(xiàn)實(shí)意義。為了充分理解杜甫關(guān)中詩(shī)的情感特征，可結(jié)合杜甫入關(guān)中后，在仕途上的際遇、國(guó)家的發(fā)展?fàn)顩r等，綜合開(kāi)展分析。此外，還可通過(guò)對(duì)杜甫關(guān)中詩(shī)中體現(xiàn)家國(guó)情懷原因的分析，進(jìn)一步深化對(duì)其作品深層次內(nèi)涵的理解。