何光平

（重慶市銅梁區(qū)平灘鎮(zhèn)白鶴小學(xué)，重慶 402562）

一、準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)

（一） 從三個(gè)維度設(shè)定教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)“課程目標(biāo)從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度進(jìn)行設(shè)計(jì)。”這三個(gè)方面相互滲透，集中體現(xiàn)在語(yǔ)文素養(yǎng)的提高上。可見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)著眼于學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展：既要注重學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的掌握，又要注重學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)和創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。三個(gè)維度的有效整合，不僅可以防止三個(gè)維度的分離，而且，有利于課堂教學(xué)的有效實(shí)施。

（二）從學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)設(shè)定教學(xué)目標(biāo)

教師應(yīng)將學(xué)生的事實(shí)和文本內(nèi)容，內(nèi)化為自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，確定明確具體、可操作的目標(biāo)，只有其適合學(xué)生，教學(xué)才能有效，教學(xué)的價(jià)值才能被實(shí)現(xiàn)。例如，在教學(xué)《黃河》時(shí)，根據(jù)班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況，將這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)調(diào)整為：(1)把握文本的關(guān)鍵詞匯和短語(yǔ)，理解黃河變化的原因，而受到啟發(fā)。(2)在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，收集黃河相關(guān)信息，談?wù)勚卫睃S河的想法，激發(fā)學(xué)生保護(hù)母親河的責(zé)任感。這兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)不僅為不同狀態(tài)、不同水平的學(xué)生，提供了最佳的教學(xué)條件，而且具有準(zhǔn)確的指向性和很強(qiáng)的可操作性。

（三）從突出語(yǔ)文特色設(shè)定教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)的有效確立必須建立在準(zhǔn)確、透徹地理解語(yǔ)文的基礎(chǔ)上。語(yǔ)文教學(xué)必須加強(qiáng)語(yǔ)言習(xí)得，注重語(yǔ)言實(shí)踐，回歸語(yǔ)文的味道。例如，當(dāng)教授《這片土地是神圣的》時(shí)候，其教學(xué)目標(biāo)是閱讀這篇文章，感受文章中優(yōu)美的語(yǔ)言，感受與自然緊密相關(guān)的情感，簡(jiǎn)潔一點(diǎn)就是品味文字，學(xué)會(huì)表達(dá)。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生在理解文字的過(guò)程中，感受地球的神圣，體驗(yàn)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的樂(lè)趣。這樣的語(yǔ)文課堂扎實(shí)有效，真正回歸了它的本質(zhì)。

二、關(guān)注問(wèn)題的價(jià)值性

（一）一定要問(wèn)?！皽?zhǔn)確”就是要堅(jiān)持文章的中心思想，把握要點(diǎn)，提出問(wèn)題。教材的難點(diǎn)往往是學(xué)生掌握知識(shí)、理解課文中心的障礙。例如，特級(jí)教師孫樹(shù)群在教學(xué)《孔子春游》一文時(shí)提問(wèn)：“課文是圍繞哪一句話展開(kāi)的？”學(xué)生回答：“是圍繞‘水是真君子’展開(kāi)的?！睂O老師接著問(wèn)：“為什么說(shuō)水是真君子??？”這個(gè)問(wèn)題對(duì)初讀課文的學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定難度，這時(shí)，孫老師順勢(shì)引導(dǎo)：“孔子這段話，它一定會(huì)讓你想起某些詩(shī)句和格言。用心去讀，在書(shū)上寫(xiě)下你的聯(lián)想，然后分享你的經(jīng)歷?！睂O老師在課文的點(diǎn)題上，讓學(xué)生冷靜閱讀，思考，開(kāi)始批注，巧妙地啟發(fā)他們，將他們的思維引向深入，這樣的問(wèn)題真正起到了實(shí)質(zhì)性的作用。

（二）問(wèn)要有值?！坝袃r(jià)值”是指教師的提問(wèn)，應(yīng)該是有價(jià)值和有意義的。如果設(shè)計(jì)問(wèn)題只是停留在簡(jiǎn)單的思維定勢(shì)中，沒(méi)有思考價(jià)值，這樣的問(wèn)題是無(wú)效的。在教學(xué)中，教師應(yīng)將問(wèn)題設(shè)置在學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”附近，以點(diǎn)燃其思維的火花。例如，在教《凡卡》時(shí)，我圍繞凡卡的信，爺爺能否收到設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題：“凡卡的信爺爺能收到嗎？聯(lián)系爺爺處境想想，即使?fàn)敔斒盏搅诵?，能改變凡卡的處境嗎？”這些問(wèn)題緊扣文章中心，解決了這些問(wèn)題也就準(zhǔn)確把握了文章的主旨。

三、注重學(xué)生與文本的對(duì)話

（一） 借助想象力豐富學(xué)生與課文的對(duì)話

“有兩種老師，”弗羅斯特說(shuō)。“有些老師會(huì)讓你的腦袋裝滿沉重得無(wú)法動(dòng)彈的東西。另一種是在背后輕輕一碰，就能把你直接舉到空中。”不難看出，后者為學(xué)生搭建了一個(gè)交流的平臺(tái)，為學(xué)生的對(duì)話提供了時(shí)間和空間，讓學(xué)生在對(duì)話中感受和理解自己。例如，《雨點(diǎn)》講述了雨滴落入池塘、小溪、江河和海洋的樣子，教師及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)想象力，模仿課文中的句型，說(shuō)出雨滴會(huì)落在哪里？它們會(huì)是什么樣子？一石激起千層浪，孩子們想象都是別具一格的，課堂氣氛十分活躍。

（二）通過(guò)背誦理解加深學(xué)生與課文的對(duì)話

在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，學(xué)生的欣賞和理解是最基本的方法。只有在反復(fù)閱讀、咀嚼、品味、語(yǔ)言中蘊(yùn)含的愛(ài)的意義、解釋真理的過(guò)程中，才能內(nèi)化到學(xué)生的感知中，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生與作者的心靈對(duì)話。比如“這片土地是神圣的”這篇文章的質(zhì)量和美感，教師就搭建了一個(gè)背誦和理解的平臺(tái)。通過(guò)閱讀、閱讀和背誦，我從閱讀中學(xué)習(xí)，從閱讀中加深了對(duì)文本內(nèi)涵的理解。

（三） 利用資源激活學(xué)生與課文的對(duì)話

對(duì)話教學(xué)遵循的原則是相互作用，這就要求我們充分利用學(xué)生的知識(shí)背景，激活和調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)其多元化地去解讀文本，重構(gòu)對(duì)于文本意義的理解。如，教學(xué)“梅花的靈魂”時(shí)，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)文本描述的時(shí)間背景缺乏了解，以及老華僑愛(ài)國(guó)主義情感理解不深，可以指導(dǎo)學(xué)生課前讀一下相關(guān)的文章，對(duì)文本的時(shí)代背景有一定的了解。那么，師生對(duì)話的空間將會(huì)更廣泛、更有效。

閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的核心，教師務(wù)必要準(zhǔn)確把握教學(xué)的目標(biāo)，精心地設(shè)置問(wèn)題，注重學(xué)生與課文的對(duì)話，這不僅是優(yōu)化課堂教學(xué)的有效手段，也是實(shí)現(xiàn)有效閱讀的最佳渠道。