（江西省萍鄉(xiāng)市蘆溪縣蘆溪中學(xué)，江西 蘆溪 337200）

引言：高中語文課程中，文言文不僅是教學(xué)的重要內(nèi)容，也是教學(xué)的難點。反觀當(dāng)下的高中語文課堂，古詩文教學(xué)中，教師照本宣科、學(xué)生囫圇吞棗的現(xiàn)象不在少數(shù)。如果僅僅為了應(yīng)試，識記背誦、淺嘗輒止即可，但若要從培養(yǎng)語文學(xué)科核心素養(yǎng)上說，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。而新課程早就對語文教學(xué)提出了要求：我們不僅要讓學(xué)生傳承古詩文這樣的優(yōu)秀文化，更要透過語言、文字訓(xùn)練學(xué)生的思維，提高學(xué)生審美情趣，開啟學(xué)生的詩意人生。

一、激發(fā)學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師，文言文教學(xué)也不例外。教師在備課時，一方面，應(yīng)積極熟悉高中生的興趣點，努力將學(xué)生的興趣點融入教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中；另一方面，要結(jié)合高中語文教材內(nèi)容，把多媒體教學(xué)技術(shù)與所教授的具體語文知識結(jié)合起來，以激發(fā)學(xué)生對語文課堂的參與性興趣，使學(xué)生自覺自愿地學(xué)習(xí)文言文。例如，在教學(xué)《荊軻刺秦王》時，為使高中生深入理解本文的內(nèi)容，了解文章中人物的性格與特點，為學(xué)生選取了電影《荊軻刺秦王》中的幾個片段讓他們進行觀看，生動的畫面、背景音樂和對白一下子就吸引了學(xué)生的注意力。接著，我順勢提出問題：燕國的刺客荊軻為什么要勢單力薄地來秦國刺殺秦王？這場實力頗為懸殊的刺殺最后成功了嗎？這時，學(xué)生已經(jīng)對故事的結(jié)局充滿了好奇心，迫不及待地開始本課的學(xué)習(xí)。

二、豐富文言文拓展閱讀，啟發(fā)學(xué)生的思維向縱深發(fā)展

課本上摘選的文言文只是中國經(jīng)典文學(xué)的“滄海一粟”，更多優(yōu)美的文言文等待學(xué)生課下自己去探索、賞析。另外，無論是平常的階段測試，還是高考語文試卷，文言文閱讀題從來都是摘自課外文段，從備考的角度講，拓展學(xué)生的課外文言文閱讀、做好文言閱讀量的積累，也是必不可少的。例如，學(xué)習(xí)完《鴻門宴》一課時，鼓勵學(xué)生在課下自主閱讀《史記》，并根據(jù)學(xué)生的知識水平，推薦了其中的幾十篇閱讀文段?！妒酚洝吩谖覈膶W(xué)史上的地位自不必多說，它是著名史學(xué)家司馬遷的巨著，內(nèi)容豐富，體例完整，也是高考卷中偏愛選擇的閱讀素材。通過閱讀《史記》，不僅鍛煉了學(xué)生的思維能力，而且此后的考試中再遇到類似文段，答題起來也更游刃有余。

三、借象悟情，鑒賞文言文的語言之美

文言文從古傳承至今已有幾千年的歷史，它不僅文章句型規(guī)整考究，而且詞義言簡意賅，在文學(xué)領(lǐng)域可以說是美麗與智慧并存的一種表達(dá)形式。在文言教學(xué)中，和學(xué)生一起賞析文言文的語言美和內(nèi)容美，提升學(xué)生的審美能力對于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)百益而無一害。例如《滕王閣序》一文中，王勃用“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”來描繪滕王閣動靜結(jié)合、遠(yuǎn)近相融的動人美景，又以“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”將自己的悲涼之情融于壯麗的景象之中。整齊的對偶、明快的筆力倏然間便構(gòu)畫了一幅渾然天成的九月秋景圖。在學(xué)習(xí)的過程中，可引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)其詞句語言的飄逸超脫之美，體會作者選用“孤鶩”、“驚寒”這兩個詞語背后的豐富內(nèi)涵，從而使學(xué)生在品鑒文言之美，提升文學(xué)鑒賞力的同時，能夠懂得如何進行語言的構(gòu)建。

四、文化理解，增強古詩文教學(xué)的文化探究

在高中語文新課標(biāo)中直接提出了針對古詩文教學(xué)的明確要求：教師要帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)我國古代優(yōu)秀作品，深刻感悟其蘊含的民族精神，從而形成良好的傳統(tǒng)文化底蘊。由此可見，古詩文教學(xué)內(nèi)容涉及范圍廣泛，包含民族精神與智慧、文化價值與底蘊等有關(guān)人文的各種知識。教師在進行教學(xué)時，要做到“言”“文”并重，也就是說語言學(xué)習(xí)和文化理解同樣重要。例如，在講授李密的《陳情表》時，教師不僅要帶領(lǐng)學(xué)生對文章進行細(xì)致梳理、積累文言詞匯、掌握文章內(nèi)容，還要讓學(xué)生感受到古人的真情實性，將教學(xué)重難點定位于探究“忠”與“孝”的文化內(nèi)涵上。文化探究要避免空洞說教，應(yīng)緊密圍繞文本，對有關(guān)資料進行拓展延伸，在學(xué)生可以深刻理解文本內(nèi)容的前提下，鼓勵其發(fā)散思維，勇于發(fā)表自身的獨特見解。

結(jié)論：綜上，基于核心素養(yǎng)下，開展高中文言文教學(xué)時，應(yīng)拓展閱讀實踐，讓學(xué)生在此過程中不斷探索、體驗與領(lǐng)悟，從而隨著教師引導(dǎo)實現(xiàn)自我發(fā)展與升華。同時，教師應(yīng)該嚴(yán)格遵循核心素養(yǎng)要求，以學(xué)生具體狀況為依據(jù)，結(jié)合文言文內(nèi)容，利用多樣化教學(xué)方法，不斷完善教學(xué)內(nèi)涵，加強歸納與整合，深入探究新型實踐理念與方法，提高課堂教學(xué)效率與質(zhì)量，從整體上提升學(xué)生核心素養(yǎng)。