（山東省聊城市東昌府區(qū)大張聯(lián)合校，山東 聊城 252000）

“知行合一”理論，始于明朝思想家王守仁，興于人民教育家陶行知。既要讓學(xué)生知曉學(xué)校校級班規(guī)，還要讓學(xué)生遵守校級班規(guī)；既要讓學(xué)生懂得文明禮儀，還要讓學(xué)生講究文明禮儀；既要讓學(xué)生學(xué)習(xí)交通安全知識，還要讓學(xué)生遵守各種交通規(guī)則；既要讓學(xué)生理解父愛、母愛、師愛、友愛，還要讓學(xué)生學(xué)會關(guān)愛父母、尊敬師長、團結(jié)同學(xué)……這一切，都是“知行合一”教育理論在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中的具體表現(xiàn)。

聚焦一些小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)，部分教師重“知”輕“行”的現(xiàn)象屢見不鮮，如，部分教師過分注重道德與法治知識的滲透，輕視學(xué)生道德品質(zhì)的塑造以及法治意識的培養(yǎng)等。那么，在“知行合一”視域下，小學(xué)道德與法治教師究竟應(yīng)該采取哪些有效的策略，提升課堂教學(xué)效益呢？下面筆者將從“聚焦案例、依托活動和回歸生活”三個方面，展開詳細(xì)論述。

一、聚焦案例，在“行”中“知”

案例教學(xué)法，是小學(xué)道德與法治教學(xué)的一種基本方法。聚焦案例中主人公的一言一行、一舉一動，學(xué)生不僅可以精準(zhǔn)地理解道德與法治課程內(nèi)容，還可以讓扎實地掌握道德與法治知識。換言之，通過聚焦案例，教師可以讓學(xué)生在“行”中“知”。

盡管每一位學(xué)生都知道做人必須要自尊、自信、自愛，但是，對于在具體的生活中，究竟應(yīng)該如何做到自尊、自信、自愛，有相當(dāng)一部分學(xué)生卻一臉茫然、一無所知?；蛘哒f，這部分學(xué)生盡管能夠?qū)⒆宰?、自信、自愛?nèi)化于心，但是，卻不能夠?qū)⑵渫饣谛小?/p>

鑒于此，小學(xué)道德與法治教師應(yīng)該讓每一位學(xué)生在“行”中“知”。例如，教師可以巧妙地利用信息技術(shù)手段向?qū)W生展示各種自尊、自信、自愛的具體做法，在日常交往中，要懂得愛惜自己的名譽、維護(hù)自己的形象、信守自己的承諾，勝不驕敗不餒，在困難面前要冷靜思考、沉著應(yīng)對、迎難而上。不僅如此，教師還要利用一些微視頻、微故事、微小說等，向?qū)W生展示一些愛惜名譽、信守承諾、勝不驕敗不餒、迎難而上、攻堅克難的典型案例等。

從這些鮮活生動的案例中，學(xué)生就會深深地懂得在日常生活中，應(yīng)該如何做到自尊、自信、自愛。因此，在“行”中“知”，是“知行合一”視域下，小學(xué)道德與法治教學(xué)的一項有效策略。

二、依托活動，在“知”中“行”

不僅要“知道”，還要“做到”，這是“知行合一”理論的基本內(nèi)涵之一。那么，在學(xué)生“知道”的前提下，小學(xué)道德與法治教師究竟應(yīng)該如何才能夠讓學(xué)生“做到”呢？事實上，縱觀小學(xué)道德與法治教材，其中有許多關(guān)于“活動園”。這些“活動園”的內(nèi)容，不僅緊扣教材教學(xué)內(nèi)容，還與學(xué)生的實際生活緊密相關(guān)。因此，教師可以依托這些活動，讓每一位學(xué)生在“知”中“行”。

以教學(xué)部編版小學(xué)道德與法治五年級上冊“自主選擇課余生活”這部分內(nèi)容為例，教師可以將教材中的“活動園”作為切入點，引領(lǐng)學(xué)生圍繞“課余生活誰選擇”的話題展開深入討論。有學(xué)生說，我已經(jīng)是高年級的學(xué)生了，不再是小孩子了，我有自己選擇課余生活的能力與權(quán)利。也有學(xué)生說，盡管我們已經(jīng)是高年級的學(xué)生了，但是，畢竟我們的年齡小、見識少、閱歷淺，所以，選擇課余生活還得需要父母和老師的建議。還有學(xué)生說，是啊，我選擇課余生活這么重要的事情，我自己是做不了決定的，必須得讓我的父母、或老師替我選擇……

從“課余生活誰選擇”的案例中，不僅可以看到學(xué)生在選擇課余生活時的所思所想、所作所為，還能夠讓學(xué)生明白，課余生活應(yīng)該要自主選擇，但是，前提條件是要聆聽父母、老師、長輩的意見和建議等。

三、回歸生活，且“行”且“知”

“教育即生活。”這一點，在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)過程中尤為顯著。小學(xué)道德與法治課程的根本目的，是要塑造學(xué)生高尚的思想道德品質(zhì)與培養(yǎng)學(xué)生良好的法治意識。當(dāng)學(xué)生具有了良好的思想道德品質(zhì)之后，他們的言行舉止就會變得更加文明；當(dāng)學(xué)生具有了良好的法治意識之后，他們就能夠?qū)W會用法律保護(hù)自己，捍衛(wèi)自己的權(quán)利。正因為如此，小學(xué)道德與法治教師要引領(lǐng)學(xué)生回歸生活，讓學(xué)生在生活中且“行”且“知”。

“變廢為寶有妙招”是部編版小學(xué)道德與法治四年級上冊中的一部分內(nèi)容。在教學(xué)這部分內(nèi)容時，教師可以組織學(xué)生開展一些實踐活動，如，教師可以讓學(xué)生以“變廢為寶”為主題，開展一次“小創(chuàng)作”“小發(fā)明”實踐活動。在該項實踐活動中，有學(xué)生利用廢棄的飲料瓶制作了一些水火箭；有學(xué)生利用廢舊報紙制作了一些時裝；有學(xué)生利用廢舊紙盒制作了一個智能機器人……通過這樣的實踐活動，不僅能夠提升學(xué)生的動手操作能力，還能夠讓學(xué)生對“變廢為寶”有一個感性的認(rèn)識。與此同時，學(xué)生也會潛移默化地形成環(huán)保意識。

顯而易見，形形色色的實踐活動，正是小學(xué)道德與法治教師引領(lǐng)學(xué)生回歸生活，且“行”且“知”的一種具體表現(xiàn)。

綜上所述，在“知行合一”視域下，小學(xué)道德與法治教師要適時適度、恰如其分地將“知”與“行”巧妙地結(jié)合起來，讓學(xué)生在“知”中“行”，在“行”中“知”，且“行”且“知”。如此這般，每一位小學(xué)生就可以將道德與法治教材中的知識內(nèi)化于心、外化于行，良好的思想道德品質(zhì)與法治意識，也就會成為每一位學(xué)生的一種基本素養(yǎng)。而這，又能夠為每一位學(xué)生在未來成長為肩負(fù)民族復(fù)興大任的時代新人打下多姿多彩的人生底色。