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        蒙古族中小學(xué)漢語文教學(xué)對中國傳統(tǒng)文化傳承與對策研究

        2020-12-07 10:21:31
        魅力中國 2020年52期

        (內(nèi)蒙古鄂爾多斯市蒙古族中學(xué),內(nèi)蒙古 鄂爾多斯 017010)

        我國中小學(xué)語文教學(xué)的作用不僅能夠提升中小學(xué)生的文化素養(yǎng),而且對我國傳統(tǒng)文化的傳承有著非常重要的意義。在我國內(nèi)蒙古地區(qū)實(shí)施中小學(xué)漢語文教學(xué)除了提升蒙古族中小學(xué)生的人文素養(yǎng),非常重要的作用是文化保護(hù)。本文將對目前我國蒙古族中小學(xué)漢語文教學(xué)的現(xiàn)狀和存在問題進(jìn)行分析,并且針對存在的問題進(jìn)行對策的研究與分析[1]。

        一、蒙古族中小學(xué)漢語文教學(xué)的現(xiàn)狀

        通過對內(nèi)蒙古不同地區(qū)不同學(xué)校的蒙古族中小學(xué)漢語文教學(xué)進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)他們對中小學(xué)漢語文教學(xué)的重要性得到了充分的認(rèn)識(shí),并且也在不斷研究更加合適的教學(xué)方法,但在教學(xué)中仍然存在一些問題。

        目前的漢語文教學(xué)現(xiàn)狀有優(yōu)點(diǎn)也有不足。蒙古族中小學(xué)漢語文教學(xué)的教材具有民族色彩。教材的編排不僅能夠滿足漢語文教學(xué)的要求,而且加入了一定的民族特色文化,這樣能夠讓蒙古族孩子們能夠循序漸進(jìn)的接受學(xué)習(xí)漢語文。教材內(nèi)容加入蒙古族文化以及歷史內(nèi)容,能夠增強(qiáng)孩子們的民族自豪感,增強(qiáng)漢語文學(xué)習(xí)興趣。

        不足之處在于傳統(tǒng)文化教育理念和知識(shí)的儲(chǔ)備還需要提升。蒙古族中小學(xué)學(xué)生雖然對漢語文有學(xué)習(xí)的需要,但是學(xué)習(xí)的效率有些低,學(xué)生所儲(chǔ)備的文化知識(shí)不足,導(dǎo)致學(xué)習(xí)過程受阻,同時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣不夠高,并且不能夠在課后進(jìn)行預(yù)習(xí)和課后實(shí)踐,缺乏實(shí)踐也是導(dǎo)致教學(xué)效率不高的重要因素。蒙古族中小學(xué)漢語文學(xué)科教學(xué)教師都具備了一定的文化素養(yǎng),但是教師在課堂中不能夠很好的提高課堂學(xué)習(xí)氛圍,缺乏具體的教學(xué)內(nèi)容實(shí)踐,能夠很好的講解教材課本知識(shí),但卻不能夠很好的進(jìn)行文化拓展,這些都有待提高。

        傳統(tǒng)文化課堂的教學(xué)模式相對滯后。教師在課堂講解過程中主要還是以課本知識(shí)為主,比如古詩詞以及文言文古今意義講解以及解釋意思,對中國傳統(tǒng)文化習(xí)俗的講解等。這樣學(xué)生不能夠深入了解中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,不利于蒙古族中小學(xué)對漢語文的理解和運(yùn)用[2]。

        二、中國傳統(tǒng)文化傳承對策

        針對我國蒙古族中小學(xué)漢語文教學(xué)對傳統(tǒng)文化傳承存在的問題,結(jié)合教學(xué)實(shí)際情況,下文將對如何提高漢語文教學(xué)對傳統(tǒng)文化的傳承的策略進(jìn)行分析。

        第一,理論學(xué)習(xí)與引導(dǎo)對傳統(tǒng)文化的傳承有著重要作用,因此必須重視。除此之外,資源的開發(fā)與利用也必須加強(qiáng)。蒙古族中小學(xué)漢語文教學(xué)的教師必須深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化教育理念,同時(shí)還需要在實(shí)際教學(xué)過程中展開相關(guān)的探討研究,這對增強(qiáng)漢語文教學(xué)教師課程意識(shí)有著重要作用,另外還可以很大程度提高教師教學(xué)水平。當(dāng)?shù)卣梢酝ㄟ^積極開展中國傳統(tǒng)文化知識(shí)講座,文化節(jié)等活動(dòng),創(chuàng)造良好的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的氛圍,為傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)提供教育支持。從資源開發(fā)方面來說,蒙古族學(xué)生要充分利用學(xué)校周圍的資源,對本地區(qū)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘,將本地區(qū)傳統(tǒng)文化滲入課堂學(xué)習(xí)中,這樣能夠很好的提升課堂氛圍增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。比如蒙古族傳統(tǒng)剪紙工藝,草原生態(tài)文化等等[3]。

        第二、教師的教育理念必須創(chuàng)新,人文素質(zhì)需要提高,古詩文教學(xué)方法需要改變。只有教師擁有正確的“文”和“言”的觀念,擺脫應(yīng)試教育的教學(xué)觀念,不斷使得自身的文化意識(shí)得到提高,才能夠充分發(fā)揮漢語文教學(xué)對傳統(tǒng)文化傳承的作用。對教師人文和專業(yè)素養(yǎng)方面而言,漢語文教師必需參加培訓(xùn),只有不斷進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)才能夠更好點(diǎn)提升自身專業(yè)教育水平,提高教育水平。

        第三,漢語文教學(xué)評價(jià)對傳統(tǒng)文化的傳承有著重要意義,為了能夠提高漢語文教學(xué)對傳統(tǒng)文化傳承的作用,必須制定相應(yīng)合適的漢語文教學(xué)評價(jià)制度。應(yīng)試教育下,蒙古族漢語文教學(xué)主要以分?jǐn)?shù)高低評價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果,這種評價(jià)不能夠真實(shí)的全面的反應(yīng)漢語文素養(yǎng),不能夠有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力,更加無法保障傳統(tǒng)文化的傳承。因此必須建立合適的漢語文評價(jià)制度。首先必須確立教師的評價(jià)主體地位,發(fā)揮著主導(dǎo)作用,教師的評價(jià)才能夠得到最好的評價(jià)效果。其次必須重視中小學(xué)生在漢語文學(xué)習(xí)過程中的重要作用。學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體,充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位,提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化。最后,漢語文教學(xué)評價(jià)體系應(yīng)該要多元化,不僅僅教師進(jìn)行評價(jià),還可以發(fā)揮家長,學(xué)生的評價(jià)力量,使得評價(jià)的準(zhǔn)確性不斷提高。只有在實(shí)踐中不斷進(jìn)行研究才能夠提高蒙古族中小學(xué)漢語文教學(xué)對傳統(tǒng)文化傳承的作用[4]。

        結(jié)束語

        綜上所述,雖然目前蒙古族中小學(xué)漢語文教學(xué)已經(jīng)得到了一定的成果,但是根據(jù)對調(diào)查和現(xiàn)狀進(jìn)行分析,蒙古族中小學(xué)漢語文教學(xué)對傳統(tǒng)文化的傳承仍然存在一定的問題,本文也對此進(jìn)行了研究分析,提出了一些對策,希望能夠有利于提升蒙古族中小學(xué)漢語文對傳統(tǒng)文化傳承的作用。

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