（江西省贛州市尋烏縣城南小學(xué)，江西 贛州 342200）

近年來，廣大教育工作者對(duì)“支點(diǎn)式”教學(xué)進(jìn)行了研究和實(shí)踐，“支點(diǎn)式”是指支撐教學(xué)工作的關(guān)鍵點(diǎn)和中心點(diǎn)，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生發(fā)現(xiàn)并利用支撐點(diǎn)，采取適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法開展學(xué)習(xí)活動(dòng)。由于古詩詞與小學(xué)生生活存在時(shí)空差異，“支點(diǎn)式”模式可以幫助學(xué)生找到學(xué)習(xí)的中心點(diǎn)，通過多種方式開展學(xué)習(xí)活動(dòng)[1]。在這個(gè)過程中，學(xué)生在原有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思維等因素的綜合作用下，不斷獲得新知識(shí)，從而增加知識(shí)儲(chǔ)備量，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

一、以情境為支點(diǎn)，培養(yǎng)語文思維。

在小學(xué)古詩詞研究中，意象思維非常重要，有時(shí)學(xué)生已經(jīng)掌握了單字、詞的意思，但他們不理解整個(gè)句子的意思。這就要求教師根據(jù)古詩詞的意義來引導(dǎo)學(xué)生，運(yùn)用情境來展示每句話的含義，填補(bǔ)學(xué)生意象的“空缺”。在“支點(diǎn)式”模式中，教師可以以學(xué)習(xí)情境為突破口，使學(xué)生形象思維成長。情境構(gòu)建在古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用是指教師圍繞教學(xué)主題創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在情境中扮演角色，理解情境中的意象，然后進(jìn)行朗誦[2]。

例如，在講解古詩《望天門山》時(shí)，教師可以先用多媒體為學(xué)生播放天門山的地理環(huán)境，通過視頻資料感受天門山的宏偉氣勢(shì)。在學(xué)生們對(duì)古詩的內(nèi)容有了一定的了解之后，教師可以創(chuàng)造情境讓學(xué)生表演這首詩。參與表演的學(xué)生應(yīng)體驗(yàn)到詩人的情緒變化。觀看表演的學(xué)生應(yīng)該考慮表演是否體現(xiàn)了詩的意境美。在表演過程中，學(xué)生們自然而然表達(dá)出對(duì)祖國大好河山的熱愛，體會(huì)李白作詩的心境。在教學(xué)中，教師以情境為支點(diǎn)，讓學(xué)生身臨其境，從而培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

二、以插圖為支點(diǎn)，豐富教學(xué)內(nèi)容

思維就像自行車的輪子，許多輻條從車軸向外擴(kuò)散。在解決一個(gè)問題的過程中，思維會(huì)不斷地圍繞中心問題展開。小學(xué)語文統(tǒng)編教材古詩詞簡(jiǎn)潔凝練，如果教學(xué)僅限于解釋詞義，學(xué)生往往無法深入體會(huì)詩中表現(xiàn)的情境。在“支點(diǎn)式”教學(xué)模式中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生將創(chuàng)作背景與詩詞內(nèi)容結(jié)合起來，構(gòu)建一個(gè)完整知識(shí)結(jié)構(gòu)，從而培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

例如，在古詩《夜書所見》的教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀察教材中的插圖：“你看到了什么？會(huì)想起什么？”一些學(xué)生根據(jù)插圖中兒童的表情，把靜止的畫面在腦海中想象成一個(gè)動(dòng)態(tài)的故事。然后，在閱讀過程中，引導(dǎo)學(xué)生思考：“梧桐樹葉子在秋風(fēng)吹動(dòng)下，會(huì)發(fā)出怎樣的聲音？”讓學(xué)生把文字與圖畫融為一體，感受字里行間作者表達(dá)的思鄉(xiāng)之情，發(fā)散學(xué)生的思考空間，加強(qiáng)對(duì)詩歌的理解與品味。

三、以問題為支點(diǎn)，培養(yǎng)探究能力

語文課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)自主、合作、探究性的教學(xué)，問題是探究的前提，是認(rèn)知知識(shí)的導(dǎo)線。以核心問題為“支點(diǎn)”，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的探究意識(shí)，可以促使學(xué)生積極參與思考和探究，從而使學(xué)生在解決問題中，形成獨(dú)特的古詩詞感知和體驗(yàn)。問題的“支點(diǎn)”可能來自教師，也可能來自學(xué)生。教師可以在備課時(shí)根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)問題，學(xué)生可以在預(yù)習(xí)中提出問題，經(jīng)過教師的篩選會(huì)出現(xiàn)核心問題，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的支點(diǎn)。

例如，在學(xué)習(xí)《六月二十七日望湖樓醉書》時(shí)，教師可以從題目開始為學(xué)生設(shè)計(jì)問題支點(diǎn)：“同學(xué)們，從詩的題目你們讀出來哪些信息？”。通過學(xué)生的積極思考，得出了“六月二十七日”代表著作詩的時(shí)間，“望湖樓”揭示了地點(diǎn)信息。但在“醉書”方面，有的學(xué)生認(rèn)為這首詩應(yīng)該是作者喝醉后寫下的，對(duì)于學(xué)生的觀點(diǎn)教師可以不予以反駁，可以帶領(lǐng)學(xué)生由詩入手，想象詩中的畫面，感受西湖美麗的景色。在讀到“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。”一句時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生想象夏天雨到來前與到來時(shí)的特點(diǎn)，并在腦中形成一幅生動(dòng)的畫面。通過深入的解讀，學(xué)生不斷捕捉詩中瞬間變化的情景，體會(huì)到題目中的“醉”是作者陶醉于西湖的美麗景色。通過以問題為導(dǎo)向?qū)W習(xí)古詩詞，可以使學(xué)生建立系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，層層深入，不斷探究古詩詞的深層含義。

四、以思維導(dǎo)圖為支點(diǎn)，構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)

在20 世紀(jì)末，托尼·巴贊提出了著名的思維導(dǎo)圖，思維導(dǎo)圖是一種放射性的思維形式，以中心詞和關(guān)鍵句為出發(fā)點(diǎn)，劃分層次和分支，培養(yǎng)學(xué)生的大腦思維，引導(dǎo)學(xué)生建立知識(shí)體系。學(xué)生可以使用思維導(dǎo)圖來構(gòu)建學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)，通過線條、顏色來呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)，用圖像來表達(dá)主題，從而系統(tǒng)的學(xué)習(xí)古詩詞內(nèi)容。

例如，在學(xué)習(xí)《江南春》時(shí)，教師可以先為學(xué)生展示課件，把學(xué)生帶進(jìn)江南的春天，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，激發(fā)探究興趣。其次，教師可以引導(dǎo)學(xué)生選擇古詩關(guān)鍵詞的核心表達(dá)方式，將其畫在一張白紙的中間，留出周圍的空間，便于各個(gè)方向的發(fā)散思維。然后，要求學(xué)生從主題中找出“衍生主題”，如寫作背景、情感、注釋、思想等)，并從關(guān)鍵詞中劃線分支，逐漸向外延伸。通過思維導(dǎo)圖學(xué)生可以在腦海中構(gòu)建意境，系統(tǒng)掌握古詩的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，深入體會(huì)作者所表現(xiàn)出的復(fù)雜之情，既有對(duì)江南春天美景的喜愛贊美之情，又有對(duì)南朝的惋惜之情，從而有助于學(xué)生背誦和記憶。

結(jié)束語

綜上所述，通過“支點(diǎn)式”教學(xué)模式在小學(xué)古詩詞教學(xué)中的實(shí)踐，課堂教學(xué)發(fā)生了巨大的變化，可以使學(xué)生走進(jìn)情境，感受詩人的情感。因此，教師應(yīng)科學(xué)選擇“支點(diǎn)”，合理掌握情境支點(diǎn)、插圖支點(diǎn)、問題支點(diǎn)的運(yùn)用方式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不斷從“支點(diǎn)”發(fā)散思維，逐漸構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)，為今后的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。