(甘肅省隴西縣文化館，甘肅 定西 748100）

引言：文化館的主要工作任務(wù)在于安排以及輔導(dǎo)人民群眾的業(yè)余文化生活，以此提升他們的文化素養(yǎng)，并豐富他們的業(yè)余生活，同時(shí)在建設(shè)我國(guó)文明社會(huì)環(huán)節(jié)中占據(jù)著主導(dǎo)的地位。開(kāi)展聲樂(lè)的培訓(xùn)教學(xué)是文化館眾多工作職責(zé)中的一部分，正因?yàn)槲幕^面向的是廣大人民群眾，因此，在開(kāi)展聲樂(lè)的培訓(xùn)工作中需要確保教學(xué)的開(kāi)放性、全面性以及普及性，根據(jù)不同層次的人民群眾進(jìn)行分層次的培訓(xùn)教育工作。人們的思想正隨著社會(huì)的發(fā)展而慢慢改變，加上我國(guó)人口數(shù)量的快速上升，人們對(duì)于文化的需求也在增加，國(guó)內(nèi)很多城市文化館在開(kāi)展聲樂(lè)的培訓(xùn)中存在和實(shí)際情況脫節(jié)的現(xiàn)象，同時(shí)和聲樂(lè)的理論知識(shí)也出現(xiàn)了不相符的情況。因此，改變當(dāng)前聲樂(lè)的培訓(xùn)教學(xué)方式刻不容緩，確保聲樂(lè)教學(xué)的與時(shí)俱進(jìn)，需要不斷創(chuàng)新聲樂(lè)培訓(xùn)工作的內(nèi)容和形式，當(dāng)適應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展和變化的要求，才能改變?nèi)嗣袢罕姷膶徝酪约八枷?，以此促進(jìn)他們文化素養(yǎng)的提升并為社會(huì)文化的建設(shè)提供力量。

一、當(dāng)前文化館在聲樂(lè)培訓(xùn)教育中存在的問(wèn)題

當(dāng)前，很多城市文化館的聲樂(lè)培訓(xùn)輔導(dǎo)工作存在一系列的問(wèn)題，其中主要體現(xiàn)在重理論輕實(shí)踐方面，在傳統(tǒng)的聲樂(lè)培訓(xùn)教學(xué)中非常常見(jiàn)。教師一般以口頭形式去傳遞音樂(lè)的理論知識(shí)，學(xué)員們通過(guò)自己的理解進(jìn)行學(xué)習(xí)，這種教學(xué)方式通常就是大家所說(shuō)的填鴨式教學(xué)法。從某種程度上來(lái)看，這種教學(xué)方式不僅簡(jiǎn)單枯燥，同時(shí)還很難加深學(xué)員們對(duì)于音樂(lè)理論知識(shí)的認(rèn)知，以此影響了他們的自主性發(fā)揮。但是對(duì)于長(zhǎng)遠(yuǎn)的教學(xué)計(jì)劃而言，學(xué)習(xí)聲樂(lè)需要長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)累積和實(shí)踐的練習(xí)，學(xué)習(xí)理論知識(shí)可以幫助學(xué)員們?cè)陂_(kāi)展實(shí)踐 之前打下良好的基礎(chǔ)，如果沒(méi)有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，學(xué)員們很難加深自己對(duì)于聲樂(lè)的深刻認(rèn)知，更別說(shuō)朝著更深層次的方向發(fā)展。

在文化館的聲樂(lè)培訓(xùn)教學(xué)中，加強(qiáng)學(xué)員們的實(shí)踐操作也是非常重要的，但是實(shí)踐并不是教學(xué)過(guò)程中最重要的手段。我國(guó)長(zhǎng)期的發(fā)展傳承了人類(lèi)較高的文化素養(yǎng)以及智慧，很多人通過(guò)書(shū)本獲取自己想要的理論知識(shí)，這并不是一代又一代的人實(shí)踐得來(lái)的，有些文化館在培訓(xùn)的過(guò)程中干脆忽略了理論知識(shí)的教學(xué)，由于過(guò)分重視技巧的訓(xùn)練，導(dǎo)致很多學(xué)員所學(xué)要的聲樂(lè)存在片面的現(xiàn)象。

由此可見(jiàn)，文化館在開(kāi)展聲樂(lè)的培訓(xùn)教學(xué)中，不管是理論知識(shí)還是實(shí)踐操作都是不能取代的，通過(guò)傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)取其精華，千萬(wàn)不能完全拋棄，通過(guò)這些精華進(jìn)行改革與創(chuàng)新。對(duì)于現(xiàn)階段的文化館聲樂(lè)教學(xué)狀況而言，只有吸收了傳統(tǒng)教學(xué)中教學(xué)方式的長(zhǎng)處，并加上現(xiàn)代化的標(biāo)簽，這樣才能有效提高教師的教學(xué)技能以及挖掘?qū)W員們的潛能。

二、開(kāi)展文化館音樂(lè)培訓(xùn)教學(xué)的創(chuàng)新措施

（一）將通史和專(zhuān)史進(jìn)行結(jié)合。所謂的通史指的是音樂(lè)發(fā)展歷程以及系統(tǒng)的理論知識(shí)，而專(zhuān)史指的是音樂(lè)流派方面的音樂(lè)理論。文化館在開(kāi)展音樂(lè)培訓(xùn)的教學(xué)過(guò)程中，需要結(jié)合通史以及專(zhuān)史，加強(qiáng)通史的學(xué)習(xí)可以促進(jìn)學(xué)生們明白音樂(lè)的歷史發(fā)展情況以及專(zhuān)史所產(chǎn)生的過(guò)程，專(zhuān)史的學(xué)習(xí)是為了促進(jìn)學(xué)生們深入研究以及掌握音樂(lè)教學(xué)中的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)。正因?yàn)橐魳?lè)的基礎(chǔ)理論知識(shí)都是相通的，將音樂(lè)理論作知識(shí)為學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)，然后再去研究音樂(lè)的分支就不會(huì)覺(jué)得那么困難了。

（二）確保局部和整體的和諧性。在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中，教師需要觀察學(xué)員們的個(gè)性以及他們之間產(chǎn)生的共性，將這兩者結(jié)合起來(lái)可以有效促進(jìn)學(xué)員們加深音樂(lè)知識(shí)的理解。觀察民族歌曲可發(fā)現(xiàn)，他們之間的歌曲存在一定的關(guān)聯(lián)性，但是知識(shí)的核心內(nèi)涵以及重點(diǎn)存在不同，所以說(shuō)，教師在教學(xué)中過(guò)分情調(diào)歌曲的個(gè)性以及民族的特征沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)性的意義，同時(shí)也沒(méi)必要。不僅如此，學(xué)員之間還存在著差異性，有些學(xué)員因?yàn)樽约洪L(zhǎng)時(shí)間的自主學(xué)習(xí)養(yǎng)成了固定的音樂(lè)唱法，教師很難在短時(shí)間內(nèi)去改變這些學(xué)員，而是要學(xué)會(huì)慢慢挖掘這些學(xué)生的內(nèi)在潛能。

（三）通過(guò)現(xiàn)代化的多媒體進(jìn)行培訓(xùn)。文化館是傳播文化的重要場(chǎng)所，將文化和現(xiàn)代化的科技技術(shù)相結(jié)合，可以有效培養(yǎng)人民群眾的文化素養(yǎng)。在音樂(lè)的教學(xué)過(guò)程中融入多媒體進(jìn)行教學(xué)，通過(guò)小視頻的播放去介紹歌曲的創(chuàng)作背景以及歌曲的多種唱法等等，以此促進(jìn)學(xué)生們可以更好地感受到歌曲的魅力以及唱歌的技巧等。特別是在學(xué)習(xí)歌詞背后的含義時(shí)，可以有效改善學(xué)生們對(duì)于歌詞的情感，以此提高他們的唱功。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，對(duì)文化館的聲樂(lè)培訓(xùn)教學(xué)工作實(shí)施創(chuàng)新手段需要保持原有的聲樂(lè)基礎(chǔ)規(guī)律，只有尊重了藝術(shù)原本的實(shí)踐規(guī)律，才能推動(dòng)全新的教學(xué)法，以此保證和時(shí)代共進(jìn)退的狀態(tài)。對(duì)于傳統(tǒng)的聲樂(lè)培訓(xùn)教學(xué)方式，我們要學(xué)會(huì)取其精華去其糟粕，千萬(wàn)不能盲目地追求創(chuàng)新，以此保證教學(xué)的穩(wěn)定心態(tài)。文化館屬于國(guó)家開(kāi)設(shè)的事業(yè)單位，它的存在是為了培養(yǎng)人民群眾的文化素養(yǎng)以及其他方面的綜合素養(yǎng)，以此豐富人們的業(yè)余文化生活，同時(shí)還能促進(jìn)為我國(guó)社會(huì)的快速穩(wěn)定建設(shè)，并加強(qiáng)國(guó)家的發(fā)展實(shí)力，它在推動(dòng)社會(huì)和諧主義的建設(shè)中有著舉足輕重的地位。隨著人們生活水平的提升，大家對(duì)于文化的需求也變得越來(lái)越多，這對(duì)于文化館而言，無(wú)疑是一種巨大的挑戰(zhàn)，因此，將人民群眾的藝術(shù)文化作為聲樂(lè)培訓(xùn)教學(xué)改革的基礎(chǔ)，提供給大家有效并且合理的聲樂(lè)培訓(xùn)方式是文化館的主要職責(zé)。