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        韓麗珠小說中關(guān)于身體的書寫解析

        2020-12-07 10:21:31
        魅力中國 2020年52期

        (廣東海洋大學(xué)寸金學(xué)院,廣東 湛江 524094)

        青年作家韓麗珠于2008年憑借小說集《風(fēng)箏家族》獲獎(jiǎng)之后,開始引起文壇的關(guān)注,走進(jìn)人們的視野,其文風(fēng)保持著獨(dú)特的風(fēng)格,與20 世紀(jì)八十年代香港女作家以情愛經(jīng)驗(yàn)寫出的香港傳奇截然不同的是,韓麗珠的小說彰顯出獨(dú)樹一幟的“絕情絕義”風(fēng)格。例如《風(fēng)箏家族》中,展現(xiàn)出一個(gè)無情無愛的家族中關(guān)于女性性別及身體的思考,《離心帶》中的主人公因難以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)而在身體上出現(xiàn)征兆,身體的異化是“孤獨(dú)感”及“精神疾病”的外在體現(xiàn),又例如小說《縫身》中,作者基于“連身”的視角,描述了與人們?nèi)粘I盍?xí)慣于經(jīng)驗(yàn)不相符合的事件,使讀者能夠感受到主人公面對(duì)的社會(huì)制度、日常生活困難以及其個(gè)人欲望。韓麗珠的一系列小說中對(duì)身體的書寫各式各樣,暗含的意義也不盡相同。

        一、《風(fēng)箏家族》:關(guān)于封建家族中女性身體的思考

        《風(fēng)箏家族》講述了一個(gè)家族女性之間的故事,其中主人公、主人公的女性親人如母親、姨母、外祖母,她們都有突然肥胖的基因。作者基于這種女性身體的沉重,透視家族女性所面對(duì)的男權(quán)威迫以及所承擔(dān)的家庭重?fù)?dān)與責(zé)任,從而探討女性的性別角色問題?!讹L(fēng)箏家族》中,只有一位女性角色的身體是輕盈的,那就是妹妹。她的“輕”與家族其他女性的“重”形成鮮明對(duì)比,所暗含的意義都是這個(gè)充滿封建思想的家族中無法承受的“輕”與“重”,在該小說中,身體的輕重則隱含了這些女性命運(yùn)的走向。

        《風(fēng)箏家族》外祖母去世之后,醫(yī)生在其胃部發(fā)現(xiàn)了許多異物,書中如是描述:“外祖母的胃部藏著許多他們渴望得到的對(duì)象。舅舅和他的妻子在那里找到他們丟失多時(shí)的結(jié)婚指環(huán)、舅舅的兒子在那里找到他的彈珠玩具,還有一件編織了一半的毛衣、祖父的遺物。”這些描寫非常不合符常理,作者正是利用夸張的手法,描寫出外祖母“吃”的欲望,與其說“吃”,不如說是“吞噬”,她吞噬了兒女們的幸福,生前無時(shí)無刻不在操控著每一位家庭成員的人生抉擇。書中唯一擁有“輕盈”身體的妹妹,以驚世駭俗的方式來對(duì)抗傳統(tǒng)觀念中賦予女性身體的枷鎖,她甚至將自己赤裸的身體展現(xiàn)在看客面前,以此換取零食。這種極端的方式雖然是藝術(shù)手法,但其已然顛覆了傳統(tǒng)的價(jià)值觀,宣揚(yáng)了新時(shí)代女性性解放的思想觀念。

        二、《離心帶》:關(guān)于大都市中失重患者身體的異化

        《離心帶》講述了這樣一個(gè)故事:主人公阿了的丈夫患了突發(fā)性飄蕩癥,并被其帶走后,阿了自己也患上了這個(gè)疾病,其表現(xiàn)為身體會(huì)突然飄浮在半空。這種疾病的成因是失重,其潛在喻意即為日常生活中各種各樣的“失重感”,如失學(xué)、失業(yè)、失去人生方向和規(guī)劃,以及失去家人的依靠?!帮h蕩”與“脫軌”暗含著都市的人們渴望逃離存在于社會(huì)當(dāng)中的人際關(guān)系,韓麗珠在書中的觀點(diǎn)是,“個(gè)人身體”與“社會(huì)身體”二者之間應(yīng)當(dāng)取得平衡性,當(dāng)“個(gè)人身體”完全脫離社會(huì),得到的結(jié)果只有死亡。韓麗珠以夸張、隱喻的手法,將精神層面的病態(tài)在肉體層面上展示得淋漓盡致,同時(shí)展現(xiàn)出關(guān)于靈魂與身體、個(gè)人與社會(huì)兩個(gè)維度之間的深刻思考。

        三、《縫身》:關(guān)于“身體”完整與不完整的探討

        該小說中的虛擬社會(huì)具有可以縫合身體的制度,每個(gè)不同的個(gè)體都能尋找與自己互補(bǔ)的身體進(jìn)行縫合,“只有通過與另一個(gè)身體接合,在經(jīng)歷過反復(fù)不斷的愉悅、心碎、融合和糾紛以后,才可能邁向徹底的圓滿”書中的腿子教授,曾做過縫身手術(shù),之后再次將自己分割,使自己處于“連體”與“個(gè)體”之間,“完整”和“不完整”之中。他是主人公的導(dǎo)師,主人公為了探索“縫身”對(duì)于個(gè)體的意義,同意與其進(jìn)行身體分割再縫合。進(jìn)行過縫身手術(shù)而后又進(jìn)行了分割的姑母也是小說中的一個(gè)重要人物。她似乎繼續(xù)書寫了《風(fēng)箏家族》中姨母未待完續(xù)的女性故事。縫身的意義對(duì)于作者的姑母而言,是借由女性身體的縫合來將其一生寄予男性。然而接受了縫身法則之后,最終依然對(duì)對(duì)方產(chǎn)生了排斥反應(yīng),看似荒誕的情節(jié),實(shí)則是隱喻了現(xiàn)代都市婚姻中存在種種問題,是男女“相遇”到“結(jié)婚”,再從“結(jié)婚”走向“厭倦”的真實(shí)再現(xiàn)。

        四、結(jié)語

        《風(fēng)箏家族》描寫的是履行家庭責(zé)任的身體,《離心帶》闡述的是被常規(guī)束縛卻又渴望逃離的身體,《縫身》展現(xiàn)的則是縫身法則中趨于病態(tài)的身體。在其小說中,韓麗珠通過使用怪誕的藝術(shù)手法書寫身體,揭示了現(xiàn)代香港都市存在的“病態(tài)”,人們精神生活的空虛以及人與人之間的疏離。在二十世紀(jì)八十年代涌現(xiàn)的“香港情愛文學(xué)”之后,韓麗珠小說中的身體書寫則是香港世紀(jì)之交“無愛紀(jì)”的代表。她書寫的“無愛紀(jì)”并非對(duì)“無愛”的宣揚(yáng),而是在一個(gè)具有潛在病態(tài)的社會(huì)背景下,為人們提供了另一個(gè)角度的深刻思考——在人與人之間的關(guān)系日漸疏離、情愛淡薄的社會(huì)中,如何才能找到個(gè)人在社會(huì)中的位置,從而獲得自我救贖及自愛的能力。

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