劉生艷

（靖邊縣文化館，陜西 榆林 718500）

群眾文化的是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，按馬斯洛需求層次理論，人類只有滿足生理和安全的需求后，才會思考精神文化需求。群眾文化具有較強(qiáng)的大眾性和公益性，對于提升人民群眾的道德觀念和思想水平有著重要的作用。

一、新形勢下群眾文化的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）群眾文化與群眾存在距離

群眾文化作為公共文化重要的構(gòu)成部分，是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的前提和基礎(chǔ)[1]。其主要作用是為人民群眾提供種類豐富、質(zhì)量優(yōu)越的文化內(nèi)容，但目前的文化發(fā)展，一些文化工作者并沒有意識到自己的服務(wù)作用和任務(wù)。一般的群眾文化主導(dǎo)單位是各級文化管理站，無論是文藝工作者還是群眾都是在被動地接受，一些文化工作者因此總是以居高臨下的態(tài)度看待事物，沒有認(rèn)識到自己工作的本質(zhì)是服務(wù)人民的精神文化需求，在工作中與群眾產(chǎn)生了一定的疏遠(yuǎn)感，群眾文化工作的展開過程中，沒有真正走進(jìn)群眾當(dāng)中，許多工作都是流于形式，很難真正打動群眾。

（二）發(fā)展失衡，區(qū)域間差異大

經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時，帶動了文化事業(yè)的發(fā)展，在群眾文化生活的充足度方面發(fā)揮了一定作用。但這種發(fā)展模式與發(fā)展現(xiàn)狀是極度不平衡的，整體而言東部地區(qū)無論是經(jīng)濟(jì)建設(shè)還是群眾文化建設(shè)都強(qiáng)于中西部地區(qū)，城市強(qiáng)于縣城，村鎮(zhèn)強(qiáng)于鄉(xiāng)村。從發(fā)展?fàn)顟B(tài)中可以看出文化建設(shè)是跟隨經(jīng)濟(jì)移動的，越是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，其文化建設(shè)越強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是造成文化建設(shè)差異的主要原因。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)就意味著發(fā)展的資金充足，場地建設(shè)條件和建設(shè)能力都很優(yōu)越，為建設(shè)群眾文化提供了良好的基礎(chǔ)，而經(jīng)濟(jì)相對落后的縣城不僅面臨著資金不足，硬件建設(shè)條件也比較差，一些活動根本無法展開。隨著這種發(fā)展差異不斷拉大，處于弱勢一方的文化建設(shè)被無限超越，甚至一些非常落后、貧窮的地區(qū)因?yàn)槲幕A(chǔ)設(shè)施設(shè)備建設(shè)較為滯后[2]。其群眾文化的建設(shè)水平還停留在六七十年代的水平。

（三）活動的展開形式不夠豐富

群眾文化的構(gòu)成比較復(fù)雜，以來源而言，是由人民群眾自己開發(fā)、自己組織開展的文化活動，其內(nèi)容和形式并沒有統(tǒng)一的樣式。以往的群眾文化活動形式如“文化下鄉(xiāng)”、“文化進(jìn)社區(qū)”等活動，對演出內(nèi)容和演出形式存在諸多限制，把文化活動等同于單一藝術(shù)演出。一些地方的景區(qū)、博物館或是免票或是對本地居民優(yōu)惠，但開放的力度還不夠大，沒有太大引起群眾的興趣。

二、新形勢下群眾文化的策略分析

（一）提升對群眾文化建設(shè)的思想認(rèn)識高度

群眾文化建設(shè)難的原因往往是多個因素共同組成，加之經(jīng)費(fèi)投入不足，致使許多文化活動無法順利開展。群眾文化作為社會公共文化的重要組成部分，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分，對實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展有重要意義。物質(zhì)文明發(fā)展的同時加強(qiáng)精神文明建設(shè)的必要性越來越突出，人們精神文化的需求也日漸高漲，形式相對簡單的文化已經(jīng)很難滿足人們的需求了，人們對文化的形式、種類、內(nèi)容等越來越要求多樣化，渴望參加更多的文化活動。面對這些情況，各地方文化部門首先在工作中提高對群眾文化的思想認(rèn)識高度，發(fā)揮自身在文化建設(shè)中的作用，群眾需要什么就建設(shè)什么，根據(jù)的各個地區(qū)的實(shí)際情況，來制定相關(guān)的群眾文化建設(shè)政策與方案，保證各項(xiàng)建設(shè)計(jì)劃得到確切落實(shí)。為確保群眾文化建設(shè)工作可以順利展開，還要建立健全群眾文化建設(shè)的相關(guān)制度建設(shè)，通過健全運(yùn)行體制，保證各項(xiàng)措施可以真正落到實(shí)處。

（二）加大資金投入力度，擴(kuò)大文化設(shè)施建設(shè)

資金投入是限制文化建設(shè)最大限制因素，很大程度上決定了群眾文化建設(shè)的規(guī)模和成效。因此，各地方政府對建設(shè)群眾文化的資金投入要加大，不能讓資金成為群眾文化建設(shè)的攔路虎，給群眾文化建設(shè)提供充足的資金支持，努力擴(kuò)大文化設(shè)施建設(shè)的范圍和種類，以滿足群眾的文化需求，提升群眾文化的建設(shè)水平。地方政府要根據(jù)群眾文化的建設(shè)需求，發(fā)揮自己在其中應(yīng)有的作用，適時制定一些文化發(fā)展的優(yōu)惠政策，鼓勵地方企業(yè)和文化團(tuán)體積極參與進(jìn)群眾文化的建設(shè)中，為地方文化發(fā)展發(fā)揮自己的力量。也可以鼓勵地方個人或文化團(tuán)體通過資金募集的方式，進(jìn)行文化資源共享。地方政府部門逐步增加財政投入，完善地方基礎(chǔ)文化設(shè)施建設(shè)，對推動本地群眾文化建設(shè)有重要作用。

（三）推動文化資源共享、共建，整合文化資源

共享經(jīng)濟(jì)理念的影響下，出現(xiàn)了共享單車、共享充電寶、共享雨傘等新鮮事物，從本質(zhì)上來說這其實(shí)是一種單一屬性的資源向多人共享，對文化領(lǐng)域而言共享也是一種新的發(fā)展思路。在資源共享的原則下，首先要確定轄區(qū)內(nèi)的文化資源，再根據(jù)所在地區(qū)的實(shí)際情況和區(qū)位優(yōu)勢，建立“共建共享”的文化發(fā)展理念。傳統(tǒng)的文化發(fā)展政策和活動開展都是由政府主導(dǎo)，這很難完全利用資源，造成一定程度上的資源浪費(fèi)。因此，應(yīng)當(dāng)首先扶持社會力量進(jìn)行文化建設(shè)，政府的作用從活動的主導(dǎo)者變?yōu)槲幕ㄔO(shè)牽頭人和資源的提供者，增加文化資源的有效利用率，減少資源浪費(fèi)。對參與進(jìn)群眾文化建設(shè)的個人、企業(yè)做出適當(dāng)?shù)难a(bǔ)貼和優(yōu)惠政策，鼓勵他們投資文化設(shè)施或改造現(xiàn)有的文化設(shè)施，如圖書館、活動館、文化廣場等，通過社會力量參與將群眾文化輻射到政府之力難以到達(dá)或還未到的地區(qū)。其次對于文化網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)也要加強(qiáng)。在現(xiàn)有的“館、站、屋”三級管理網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)上，引入數(shù)字信息資源共享，把現(xiàn)實(shí)中的文化資源通過數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行共享，在各級管理單位中建立文化資源網(wǎng)絡(luò)共享，整合個人或文化團(tuán)體于網(wǎng)絡(luò)，增強(qiáng)與各種文藝人才的聯(lián)系密度，通過將文化人才、文藝人才、活動積極分子、文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營者聯(lián)系在一起，充實(shí)群眾的業(yè)余生活并且提高人們的精神文明水平[3]。

三、結(jié)束語

群眾文化開展的意義在于滿足人民群眾日益高漲的精神文化需求，對人民群眾的身體素質(zhì)和道德文化修養(yǎng)的提升有重要作用。對于未來的群眾文化發(fā)展方向，是否可以在現(xiàn)有基礎(chǔ)上建立專門的群眾文化活動組織管理部門，通過整合區(qū)域內(nèi)的文化資源，增加文化創(chuàng)新力度和活動開展次數(shù)，密切與群眾的聯(lián)系，做好相關(guān)活動的資金籌集、分配等工作，統(tǒng)籌規(guī)劃好群眾文化建設(shè)發(fā)展工作。