宋汝冰
(魯迅美術學院(大連校區(qū)),遼寧 大連 116650)
設計的發(fā)展一直貫穿在人類的發(fā)明創(chuàng)造中,人類通過設計改造世界、創(chuàng)造文明,它的出現伴隨著人類物質文化與精神文化的發(fā)展。人類創(chuàng)造的基礎便是造物活動,而造物活動是為了創(chuàng)造更加合理、健康的生活方式,是為了滿足人類某一特定的需要而進行的創(chuàng)造性活動。因此在這一創(chuàng)造性的活動過程中,設計成果時刻體現了人類的生活方式、審美觀念、文化文明等,從而使設計與文化的交融滲透更為緊密。
同其他詞語一般,“設計文化”也有其具體且特定的內涵。首先,要厘清現代漢語中的“文化”一詞的含義,文化既包含著具有意識形態(tài)的一部分,例如人生觀、世界觀、價值觀等。也有非意識形態(tài)的一部分,例如工具、文字、服飾等。文化作為智慧人類與智慧民族長期創(chuàng)造形成的意識形態(tài)產物是能夠被傳承與發(fā)展的,其游離于物質之外,凝結了人類對客觀世界的一切感知與經驗,是對人類長久以來形成的生活方式、審美習慣、文學藝術、思維模式、風俗人情、宗教信仰等隱形文化的高度概括與升華。而作為物質形態(tài)的文化則是為人類所創(chuàng)造、為人類所持有,是人類創(chuàng)造的物質文明,包括建筑、道路、服飾、生活用品等。正所謂“人是文化的創(chuàng)造者,也是文化的宗旨”。文化作用于人類社會的發(fā)展,這充分的體現了文化與社會之間的關系。例如由人類創(chuàng)造的文化,具有啟迪、領導人們的作用。正如《易》所說:“觀乎天文,以察時變,觀乎人文以化成天下。”文化可以規(guī)范人們的行為舉止,可以教化人們的思想。
設計文化從屬于文化范疇領域,是一種廣義文化,包括物質技術、經濟、政治、社會規(guī)范與精神觀念等,可以歸納出人們在日常生活中所接觸的一切設計活動中的文化現象。因此,文化是設計的基礎,也可以通過設計展現出來,將設計視為社會文化實踐。[1]由于時代變遷,人類社會的發(fā)展不是一成不變或同質化的,相反,文化會隨著社會與時代的前進發(fā)展在不斷的發(fā)生變化,其中包含著人類活動的一切感知與體驗。用發(fā)展、辯證的眼光看待設計文化,有助于準確的剖析設計文化的真正內涵。
“一個時代的日用,體現了當時的生活方式,而生活方式中所表現出來的流行和時尚,總是以它物質的特性,可靠地映照出那個時代的文化品格和美學追求?!盵2]可見,生活方式是當下時代文化與設計的寫照,是可以同生產力一般的改變社會發(fā)展進程。
生活方式是人類的一切行為活動整合體,包含著人類的思想意識、社會關系、行為特征等。[3]生活方式參與了設計的變革,產生了設計文化,也被設計文化所創(chuàng)造。正如1660年以前,陶器普遍用于盛放食物,而盤子則作為儀式化的物品陳列于客廳。而1760年以后,諸如盤子、杯子、茶碟等大量英國商品的普及應用,標志了從公共使用到個人使用的轉變。因此,隨著社會生產力的變革,人類的生活方式必然產生下顯著的變化,是時代變革的真實寫照。設計文化對生活方式的影響也不容小覷,例如往往用來滿足人們日常所需的物品,慢慢脫離了實用性,淪為裝飾與擺設的附庸或成為彰顯個人社會地位的物品。同時,并非所有的生活方式會被設計文化影響改變,如中國的餐具“筷子”,自古至今的使用變化甚微,并貫穿了人類發(fā)展的整個歷史時期的??梢姡粋€時代的生活方式決定了當時社會的設計行為,相應的產生了符合時代變化的設計文化,什么樣的生活方式必定有相應的設計文化與之匹配,共同反映該時代背景下的文化現象與審美標準。
英國人類學家R.弗思1951年出版的《社會組織要素》一書中指出,如果認為社會是由一群具有特定生活方式的人組成的,那么文化就是生活方式,生活方式即設計文化。當作為設計中心的“人類”產生新的需求,無論是物質需求還是精神需求,人類社會都會產生全新且滿足人類需求的生活方式,繼而形成相應的設計文化。一個時代的生活方式決定了該時代設計的發(fā)展,也說明了當下生活需要何種設計文化與相匹配。因此,符合當下社會發(fā)展的設計可以創(chuàng)造適宜的生活方式,推動社會的發(fā)展。而不符合當下社會發(fā)展的設計不但無法創(chuàng)造公眾認同的生活方式,也會使社會的發(fā)展滯后或帶來不良的影響。因此,設計一方面要不斷的提升以適應時代進步的步伐,另一方面是設計要及時應對設計文化所創(chuàng)造的更好的生活方式來避免被社會淘汰。
正如當下的時代是物質極大豐富、科技飛速發(fā)展和共享經濟盛行之際,物質豐富帶來的負面影響,一方面是工業(yè)化帶來的城市污染,另一方面是消費帶來的浪費。如何解決這些負面影響?我們需要聚焦當下時代的設計文化與設計發(fā)展,通過設計改變環(huán)境問題,改變人們的生活方式。當下時代的設計文化應該進入到更深層次、更廣泛的思考中,那就是集中于生態(tài)環(huán)境問題。這是由于人類的生活環(huán)境、生存條件與設計文化之間密不可分,設計文化應當融入到生態(tài)與可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略中以此來建立健康、持續(xù)的生活方式。
生活方式與設計文化之間的辯證關系不斷推動社會的發(fā)展前進,而未來設計的發(fā)展方向與理想的生活方式需要我們從設計實踐中去探尋。
設計文化的研究對于當代中國乃至全世界的設計發(fā)展都具有十分重要的現實意義與研究價值。而生活方式是設計文化研究中不可或缺的一部分,其有助于幫助我們在全球化進程中找到自身的文化定位與設計的發(fā)展方向。人類的生活方式因此能夠不斷地推動設計文化與社會的發(fā)展,為“未來”的設計找到發(fā)展之路。