文/葉沈良
慈善文化是慈善工作的一個(gè)重要組成部分,慈善文化自信是慈善工作自信的底氣與核心,堅(jiān)實(shí)慈善文化自信的底氣,需要在慈善文化的路徑上做出有效探索。
南通市慈善總會(huì)在慈善文化工作上的主要做法包含:拓寬慈善文化學(xué)習(xí)的廣度;挖掘慈善文化研究的厚度;織牢慈善文化宣傳的密度;對(duì)準(zhǔn)慈善文化組織的角度;加熱慈善文化基地的溫度;保障慈善文化經(jīng)費(fèi)的強(qiáng)度。
慈善文化的學(xué)習(xí)是慈善文化工作的前提,在慈善文化的學(xué)習(xí)上注重從文化源流與慈善、文化理論與慈善、文化藝術(shù)與慈善等方面加深對(duì)慈善文化的理解。
中國文化的源流來自于儒家學(xué)說、佛家文化、道家理論。從文化源流中理解慈善文化能更深層次地理解中國傳統(tǒng)慈善文化的內(nèi)容。儒家學(xué)說講究孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥,提出人性本善,止于至善。佛家文化講法慈悲為懷,積德行善。道家理論講求大道至簡,上善若水。南通有清末狀元、儒學(xué)人士張謇的儒家學(xué)說,有佛教八小名山狼山的佛教文化,有南通五山拱北的道家理論,可以從中體悟慈善文化的內(nèi)涵。
慈善文化的傳承與發(fā)展中形成了很多感召人心的慈善理念,如平等互助的理念、慈善無界的理念、感恩受者的理念。再如慈善人士不分長幼、慈善行動(dòng)不分先后、慈善奉獻(xiàn)不分多寡、慈善能量不分高低、慈善對(duì)象不分尊卑、慈善場合不分大小。南通有歷史慈善理念的傳授,有時(shí)代慈善理念的推崇,可以在慈善文化演進(jìn)的過程中更好得以發(fā)揚(yáng)。
以文化藝術(shù)展現(xiàn)仁行善舉是慈善文化的一個(gè)重要方法,南通慈善文化的藝術(shù)展現(xiàn)有很多精彩篇章。歌曲《善韻》是南通慈善之歌。歌中唱道:“常常想起這個(gè)人,張謇一生有偉績。興實(shí)業(yè)、辦教育、行慈善,慈懷善心留蹤跡,傳承好風(fēng)氣。深深愛著這座城,南通精神創(chuàng)新績。做好人、行善事、有愛心,慈行善舉新天地,山水更美麗?!睉蚯度梳t(yī)寸心》展現(xiàn)了南通名醫(yī)陳實(shí)功的故事。陳實(shí)功醫(yī)術(shù)高明,醫(yī)德高尚,在南通城南河上捐資造橋,造福百姓。舞蹈《溫暖的冰語》專為南通漸凍癥病人葛敏而編。她的舞姿曾經(jīng)感動(dòng)過無數(shù)觀眾和學(xué)子,她的付出還在幫助著很多病人與學(xué)生。慈善文化藝術(shù)在貼近百姓、感染人心上起到了不可替代的作用。
慈善文化的研究是慈善文化推進(jìn)的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程,慈善文化的研究有許多途徑,有兩條途徑不可繞開,先賢之路與后續(xù)之思,重視這兩個(gè)方面,就能認(rèn)清來時(shí)路,走好新征程。
張謇在南通興實(shí)業(yè)、辦教育、開慈善,為近代中國的發(fā)展起到了多方面的推動(dòng)作用。張謇是中國近代慈善第一人,他的慈善理念、慈善實(shí)踐、慈善留存在近代中國無人能及。張謇的慈善理念包含:“仁愛濟(jì)人”“實(shí)業(yè)行善”“慈善為本”“教養(yǎng)并重”“財(cái)為天下”“人道感化”等理念。張謇的慈善實(shí)踐包含:慈善理念的思想者、慈善架構(gòu)的實(shí)踐者、慈善體系的探索者、慈善公益的先行者、慈善轉(zhuǎn)型的創(chuàng)導(dǎo)者、慈善經(jīng)濟(jì)的資助者等。張謇的慈善留存包含:慈善理念留存、慈善設(shè)施留存、慈善公益留存、慈善機(jī)構(gòu)留存、慈善教育留存、慈善投入留存等。張謇的慈善之行彌足珍貴,是南通,也是江蘇,乃至是中國慈善的寶貴財(cái)富,這也是中華慈善博物館建在南通的理由。
慈善六助的思考。慈善六助是以往慈善工作的主要內(nèi)容,在慈善事業(yè)發(fā)展的當(dāng)代中國帶來新的思考。助學(xué)現(xiàn)狀是國家對(duì)貧困生的扶持力度加大,需要增強(qiáng)對(duì)學(xué)生成才、師資建設(shè)、教學(xué)設(shè)施的支持力度。助老現(xiàn)狀是國家加大對(duì)老人群體的關(guān)護(hù)力度,需要增加精神撫慰的關(guān)心力度。助醫(yī)現(xiàn)狀是國家加大精準(zhǔn)救助力度,需要增強(qiáng)對(duì)因病致貧的關(guān)注力度。助困現(xiàn)狀是國家撫恤救助機(jī)制日益完善,需要增強(qiáng)對(duì)急難救助的解決力度。助孤現(xiàn)狀是社會(huì)進(jìn)步與管理完善,需要對(duì)失獨(dú)老人、務(wù)工子弟多予關(guān)懷。助殘現(xiàn)狀是專門的殘聯(lián)機(jī)構(gòu)覆蓋所有對(duì)象,需要加強(qiáng)社會(huì)助殘宣傳、完善社會(huì)助殘?jiān)O(shè)施。《慈善法》頒布以后慈善內(nèi)容有了新的擴(kuò)展,六助向八助延伸。助創(chuàng):促進(jìn)教育、科學(xué)、文化、衛(wèi)生、體育等事業(yè)的發(fā)展。助美:防治污染和其他公害,保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境。
慈善之城的思考。慈善之城的建設(shè)研究可從十個(gè)方面切入:有史可鑒,有歷史人物;有碑可仰,有時(shí)代典型;有景可觀,有博物景觀;有神可聚,有城市精神;有事可贊,有牽手點(diǎn)滴;有書可品,有心雨感悟;有愿可行,有志愿行動(dòng);有人可助,有服務(wù)平臺(tái);有慈可溫,有家有孝舉;有善可暖,有城有仁行。建設(shè)慈善之城是以慈善文化切入,推進(jìn)慈善事業(yè)發(fā)展的有力助手。
扣緊慈善工作內(nèi)容,多方面推進(jìn)慈善文化宣傳,包含有以下方面:編輯慈善善韻刊物;編創(chuàng)慈善善韻節(jié)目;編發(fā)慈善案例資料;編選慈善學(xué)校教材;編好慈善項(xiàng)目手冊(cè);編寫慈善倡議口號(hào)。
慈善刊物的編輯可以仿效前輩,亦可再創(chuàng)新路。南通慈善總會(huì)在編輯慈善刊物時(shí),力求編一本溫馨、耐看、有文化的慈善讀物,刊物定名為《善韻》。有八個(gè)欄目,分別是:善韻.讀(慈善寄語);善韻.情(慈善救助);善韻.暖(慈善捐贈(zèng));善韻.境(慈善人物);善韻.譽(yù)(慈善收獲);善韻.悟(慈善感悟);善韻.藝(慈善詩文);善韻.景(慈善公示)。
用歷史的慈善人物,用身邊的慈善故事編創(chuàng)慈善節(jié)目?!渡祈崱纺贤ù壬浦?,把對(duì)張謇的敬仰之心與對(duì)后輩的激勵(lì)之情融在歌聲里傳唱。詩朗誦《請(qǐng)加入我們的行列》中寫道:在助老為樂的行列里,我們需要您關(guān)懷老年群體;在助醫(yī)為善的行列里,我們需要您關(guān)愛貧病群體;在助學(xué)為愛的行列里,我們需要您關(guān)心學(xué)生群體;在助困為榮的行列里,我們需要您關(guān)照弱勢(shì)群體;在助創(chuàng)為佳的行列里,我們需要您關(guān)注創(chuàng)新事業(yè);在助綠為美的行列里,我們需要您關(guān)護(hù)綠水青山,請(qǐng)加入我們的行列!
給路邊的小孩一個(gè)微笑,給過路的老人一次攙扶,這就是慈善,把行善當(dāng)作一種生活方式來推崇。南通慈善總會(huì)編發(fā)《日行一善100例》,發(fā)到社區(qū)、機(jī)關(guān)、學(xué)校、企業(yè)、鄉(xiāng)村讓每個(gè)人從行善小事做起,溫暖他人。
慈善人物是感召前行的力量。編選慈善人物故事,讓學(xué)生學(xué)有示范。南通慈善總會(huì)著力宣傳的典型有:一介學(xué)校書生莫文隋,在“莫文隋”精神的傳承和浸潤下,大愛奉獻(xiàn)在南通已生根發(fā)芽。一位普通老人吳錦泉,數(shù)十年如一日,將磨刀積攢下來的一枚枚硬幣,捐給災(zāi)區(qū)和慈善機(jī)構(gòu)。一代中醫(yī)名家朱良春,國醫(yī)大師,子女按其遺囑在慈善總會(huì)建立百萬元慈善基金。一個(gè)黨員干部曹旭,把一生獻(xiàn)給了西藏的建設(shè)事業(yè),他的慈善基金繼續(xù)幫助著西藏貧困學(xué)生。一名大家閨秀張柔武,張謇先生孫女,每年堅(jiān)持慈善捐贈(zèng),血脈里的傳承,心神里的神韻,骨子里的堅(jiān)守。
讓社會(huì)了解慈善,也讓愛心人士有目的地投入慈善,編好慈善項(xiàng)目手冊(cè)是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容。南通慈善總會(huì)以情心助困、愛心助學(xué)、仁心助醫(yī)、慈心助老、暖心助孤、善心助殘、誠心助創(chuàng)、匠心助美的“心”系列,從八個(gè)方面編好每年的慈善項(xiàng)目手冊(cè),讓社會(huì)公眾更好地參與慈善。
以簡便、通俗的方法向公眾宣傳慈善,編寫慈善倡議口號(hào)是好辦法。南通市慈善總會(huì)編寫了“我行一善倡議書”,也編寫了“傳承接力倡議書”,起到簡潔、明快的宣傳效果。南通慈善總會(huì)以慈善口號(hào)鼓勵(lì)人,提出了慈善口號(hào):“溫暖他人 快樂自己”“我行一善 善行一生”“慈善之城 你我之家”等宣傳口號(hào)。
慈善文化組織的建設(shè)是慈善文化的基礎(chǔ)性工作,在慈善文化組織建設(shè)過程中,對(duì)準(zhǔn)慈善文化組織的角度有利于更好發(fā)揮慈善文化組織的作用。
南通慈善總會(huì)建立了善韻藝術(shù)團(tuán)。藝術(shù)團(tuán)成員以南通高等師范為主,同時(shí)吸收市舞蹈家協(xié)會(huì),市戲劇家協(xié)會(huì),市音樂家協(xié)會(huì),市曲藝家協(xié)會(huì)等部分德藝雙馨的藝術(shù)家參加,并請(qǐng)南通藝術(shù)劇院的藝術(shù)專家加入團(tuán)隊(duì)。藝術(shù)團(tuán)演出節(jié)目圍繞慈善主題,注重原創(chuàng)。善韻藝術(shù)團(tuán)建立以來,社會(huì)反響強(qiáng)烈,看過藝術(shù)團(tuán)演出的觀眾都交口稱贊。中慈聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)在南通觀看演出以后贊譽(yù)道:這是全國范圍內(nèi)看到的以慈善為主題的,思想水平、藝術(shù)水準(zhǔn)最好的演出。
南通慈善總會(huì)在高校系統(tǒng)及醫(yī)院系統(tǒng)建立慈善分會(huì),發(fā)揮高校與醫(yī)院的慈善文化引導(dǎo)作用。在高校與醫(yī)院建立慈善分會(huì)能更好地引領(lǐng)核心價(jià)值觀念、更好地普及慈善文化理念、更好地傳承張謇慈善精神、更好地發(fā)揚(yáng)南通時(shí)代精神、更好地構(gòu)筑南通慈善之城、更好地?fù)?dān)當(dāng)文明先鋒責(zé)任。實(shí)踐中更能深切地感受到志愿者在自己的志愿活動(dòng)中為慈善文化宣傳起到了潛移默化的作用。
南通慈善總會(huì)堅(jiān)持每年舉辦慈善工作培訓(xùn)班,為慈善工作引路指向。在培訓(xùn)師資上,力求建立兩支培訓(xùn)隊(duì)伍。一支是慈善理論培訓(xùn)隊(duì)伍,所請(qǐng)老師以理論研究者為主,著重在慈善理念上給慈善工作者以幫助。還一支是慈善實(shí)踐培訓(xùn)隊(duì)伍,所請(qǐng)老師以慈善實(shí)踐者為主,著重在慈善實(shí)踐上給慈善工作者以啟發(fā)。理論與實(shí)踐結(jié)合,是慈善工作者非常歡迎的培訓(xùn)。
慈善文化需要載體,需要基地。建設(shè)慈善文化基地,提升慈善文化宣傳效果,讓更多的人感受慈善溫度。
中華慈善博物館是南通得天獨(dú)厚的慈善文化資源。南通慈善總會(huì)在中華慈善博物館設(shè)立了兩個(gè)慈善文化宣傳基地。一是善韻藝術(shù)團(tuán)演出基地,二是慈善文化教育基地。中華慈善博物館作為慈善文化傳播的基地,社會(huì)參與面廣,為慈善文化的傳播起到了十分積極的作用。
南通慈善總會(huì)選擇高中、初中、小學(xué)各一所,推開慈善文化進(jìn)校園示范工作。學(xué)生是接受慈善文化教育的重要對(duì)象,從青少年做起,加強(qiáng)慈善教育,學(xué)生就有正能量。讓慈善文化變?yōu)楹啽阋锥菀卓繑n的思想教育,南通慈善總會(huì)選擇了日行一善案例教學(xué)與南通慈善人物故事講述為學(xué)校教學(xué)內(nèi)容。
社區(qū)慈善文化是慈善文化傳揚(yáng)的主陣地,社區(qū)的慈善文化有社區(qū)工作者的參與,有社區(qū)志愿者的參與,也有社區(qū)百姓的參與。社區(qū)慈善文化傳揚(yáng)通過社區(qū)宣傳欄提倡我行一善活動(dòng),也通過組織社區(qū)工作參與慈善志愿活動(dòng)來感受慈善文化。
傳播慈善文化需要經(jīng)費(fèi)保障,沒有慈善文化的弘揚(yáng)就沒有慈善事業(yè)的發(fā)展,慈善捐贈(zèng)、慈善救助也就成了空話。有思想、有眼光、有擔(dān)當(dāng)?shù)拇壬迫硕紩?huì)重視慈善文化的投入與保障。
慈善總會(huì)把慈善文化的宣傳經(jīng)費(fèi)落實(shí)到位,讓慈善文化工作有個(gè)基本的保障。南通慈善總會(huì)把慈善文化工作列入年度預(yù)算,隨著工作的推進(jìn),再適時(shí)調(diào)整。
通過愛心企業(yè)的支持,提升慈善文化工作的保障力度,使得慈善文化傳播能利用更大的舞臺(tái)、更多的手段、更廣的領(lǐng)域,讓更多的人群領(lǐng)略慈善的力量。南通慈善總會(huì)接受了愛心企業(yè)的幫助,資助慈善文化團(tuán)體開展慈善文化宣傳活動(dòng)。
讓更多的人參與到慈善文化宣傳的關(guān)注群體中,是慈善文化工作者的期盼,這樣的工作需要全社會(huì)的努力與關(guān)注。
每一個(gè)慈善工作者都以自己的慈懷善韻踐行著慈善文化。溫暖他人,快樂自己。慈善,會(huì)在每一個(gè)人心中留下余香。