鄧湯俊妮

（煙臺大學(xué)，山東 煙臺 264000）

在當前人們物質(zhì)生活水平逐漸提升的趨勢下，對于精神文化的追求也在提高，順應(yīng)我國精神文明建設(shè)的潮流，應(yīng)充分發(fā)揮音樂和舞蹈的社會功能與文化價值，滿足人們的實際需求。音樂和舞蹈是兩種最為常見的群眾文化形式，滲透于群眾文化活動的各個方面當中，能夠增進群眾之間的凝聚力，通過知識的傳輸滿足精神需求。尤其是進入到新時期以來，更需要以社會文化的健康發(fā)展作為基本目標，為和諧社會、小康社會的構(gòu)建創(chuàng)造良好的環(huán)境。音樂和舞蹈具有較強的觀賞性、藝術(shù)性，因此成為當前喜聞樂見的群眾文化，能夠促進大眾整體素質(zhì)的提升。加強對社會功能與文化價值的研究，為文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)，有利于我國綜合國力的增強。

一、群眾文化概述

群眾文化是人民群眾在生產(chǎn)生活中創(chuàng)造的文化形式，能夠滿足其知識需求和精神需求。在人類文明誕生之初就已經(jīng)有群眾文化的雛形，在對大自然的敬畏中形成了獨特的群眾文化。我國很多群眾文化在傳統(tǒng)節(jié)日當中體現(xiàn)得淋漓盡致，群眾文化活動包括了賽龍舟、觀燈會等。群眾文化具有較強的傳承性特點，是中華民族文化傳承的載體。主體性也是群眾文化的最大特征之一，是人民群眾的自發(fā)行為，并不需要政府部門的組織和安排，因此也具有民間性的特征[1]。受到地域的影響，群眾文化在不同地域內(nèi)的特點也存在較大差異，因此在相同群眾文化背景下，更能增強人的歸屬感。通俗性也是群眾文化的主要特征，很多通俗的音樂和舞蹈受到廣大人民群眾的歡迎與喜愛，這也在很大程度上促進了音樂和舞蹈藝術(shù)的普及。

二、音樂和舞蹈的社會功能與文化價值

（一）音樂和舞蹈的社會功能

1.宣傳教育功能

宣傳教育是音樂和舞蹈的基本社會功能，是形成良好社會風(fēng)氣、促進社會和諧穩(wěn)定發(fā)展的關(guān)鍵。由于音樂和舞蹈在內(nèi)容上的特殊性，也決定了其具有宣傳教育功能特點，尤其是在當前教育事業(yè)的快速發(fā)展當中，音樂和舞蹈逐步成為一門獨立的學(xué)科，是當前教學(xué)體系的重要組成部分[2]。音樂和舞蹈學(xué)科的系統(tǒng)性逐漸增強，也成為其快速發(fā)展的重要推動力。此外，人們在業(yè)余時間對于音樂和舞蹈的練習(xí)也在逐步增多，很多業(yè)余愛好者通過音樂和舞蹈陶冶自身性情，成為文化娛樂生活當中不可或缺的關(guān)鍵內(nèi)容。比如近年來廣場舞的興起以及在全國范圍內(nèi)的流行，使得音樂和舞蹈的宣傳教育功能得到充分體現(xiàn)，有利于引導(dǎo)人民群眾正確價值觀念的形成，創(chuàng)造良好的社會風(fēng)氣。在音樂和舞蹈的發(fā)展中，需要豐富其內(nèi)容與形式，滿足人們的個性化需求，促進人們文化素質(zhì)和思想道德素養(yǎng)的提升，引導(dǎo)其正確人生觀、世界觀和價值觀的塑造。很多專門的音樂院校和舞蹈院校逐步成立，也為宣傳教育工作的推進注入了強勁的動力。

2.促進社會發(fā)展功能

在社會的發(fā)展當中，音樂和舞蹈也能起到有效的推動作用。音樂和舞蹈產(chǎn)生于人類的勞動過程當中，并伴隨人類社會的不斷發(fā)展而呈現(xiàn)出豐富性和多樣性的特點，與社會發(fā)展之間存在相互影響、相互促進的關(guān)系。音樂和舞蹈在群眾文化中的綜合性特點，決定了其特有的社會意識形態(tài)，并非是一個獨立的個體存在。也就是說，健康的音樂和舞蹈可以為社會前進提供保障，而落后腐朽的音樂和舞蹈文化則會對社會發(fā)展形成抑制作用[3]。因此，應(yīng)該挖掘音樂和舞蹈中的積極、健康、向上的內(nèi)容，并與時代發(fā)展相融合，為精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)增添動力。同時，音樂和舞蹈在協(xié)調(diào)社會文化、經(jīng)濟和政治等方面的作用也不能被忽視，保障社會發(fā)展的均衡性與整體性。

3.娛樂與交流功能

娛樂性是音樂和舞蹈的基本特點，在聆聽悅耳的音樂和觀看優(yōu)美的舞蹈時，人們的積極情感會被充分激發(fā)出來，從而使人保持心情的愉悅和心理的健康。在高興時放聲歌唱和手舞足蹈，是人類的本能，因此通過豐富的音樂和舞蹈形式，可以豐富人們的娛樂生活，避免單一枯燥的生活給人們造成較大壓力。尤其是在現(xiàn)代化社會當中，生活節(jié)奏逐漸加快，人們都忙于工作而面臨較大的心理與思想壓力。而通過音樂和舞蹈則能夠從疲勞的狀態(tài)當中解脫出來，達到減壓的效果。音樂和舞蹈在促進人們交流溝通方面的功能也十分顯著，使人們更加深入地了解群眾文化內(nèi)涵，表達自己的想法和見解[4]。在互聯(lián)網(wǎng)時代下，借助于豐富的電子產(chǎn)品可以保障人們交流的即時性，看似增進了人們的關(guān)系。然而，由于交流互動的深度不足，往往停留于表面，導(dǎo)致人際關(guān)系淡漠等問題更加普遍，已經(jīng)成為一個不可忽視的社會性問題。而在音樂和舞蹈當中，則可以使人們的情感交流達到新的深度，在情感共鳴中獲得彼此的認同。

4.遺產(chǎn)保護功能

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，是實現(xiàn)文化傳承、促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。尤其是我國歷史悠久，在長期發(fā)展中音樂和舞蹈文化被傳承下來，成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。我國民族眾多，而且各個名族在生活習(xí)慣、文化習(xí)俗、宗教信仰等方面存在一定的差異性，所形成的音樂和舞蹈文化也有所不同，通過積極開展音樂和舞蹈活動，能夠使古老的文化形式得到有效保護，避免出現(xiàn)失傳等問題。將傳統(tǒng)音樂和舞蹈內(nèi)涵與思想融入到現(xiàn)代音樂和舞蹈形式當中，有利于在新時期發(fā)展中呈現(xiàn)出新的特點，更加符合當前人們的需求特點，在繼承當中實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。在豐富的群眾文化活動當中，能夠發(fā)現(xiàn)更多的音樂和舞蹈人才，為我國音樂和舞蹈事業(yè)的發(fā)展奠定人才基礎(chǔ)[5]。

5.自我實現(xiàn)功能

個體自我價值的實現(xiàn)，是彰顯生命意義的關(guān)鍵，借助于音樂和舞蹈的自我實現(xiàn)功能，是促進個人發(fā)展的重要途徑。音樂和舞蹈具有一定的通俗性特點，在參與音樂和舞蹈活動的過程中，人們能夠不斷挑戰(zhàn)自我、發(fā)展自我。通過音樂和舞蹈可以自娛自樂，不會受到他人的約束和管理，也并不需要他人通過分數(shù)進行肯定。同時，在個人追求夢想的過程中也可以發(fā)現(xiàn)音樂和舞蹈的潛在價值，促進個人在社會生活當中不斷奮進，為社會發(fā)展做出自己的貢獻。人的基本需求之一就是自我實現(xiàn)的需求，歸屬需求、生理需求、尊重需求、安全需求和愛的需求，是馬洛斯五層需求理論的基本內(nèi)容。其中，尊重需求則體現(xiàn)了人的自我實現(xiàn)需求，通過豐富多樣的音樂和舞蹈形式，引發(fā)對自我的肯定。

（二）音樂和舞蹈的文化功能

1.發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)

文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，有利于我國綜合實力的提升，尤其是在變幻莫測的國際形勢下，只有促進國家文化影響力的提升，才能在國際交流中掌握話語權(quán)和主動權(quán)。而音樂和舞蹈最基本的文化功能就是促進文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，為精神文明建設(shè)增添動力。音樂和舞蹈文化具有潛移默化的影響作用，通過音樂和舞蹈活動可以吸引更多群眾參與進來，使其文化素養(yǎng)得到全面提升。在國家的對外交流當中，各類音樂和舞蹈形式被呈現(xiàn)出來，作為國家對話的媒介。在信息化社會當中，由于互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)使得社會文化呈現(xiàn)出多元化的特征，然而其中也會存在諸多腐朽文化，包括了極端個人主義、享樂主義和拜金主義等[6]。而通過音樂和舞蹈文化形式則能夠引導(dǎo)社會文化的潮流，促進大眾審美情趣的提高，防止受到落后、腐朽文化的侵蝕。近年來，我國文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展的態(tài)勢，實現(xiàn)了對音樂和舞蹈文化內(nèi)涵的深入挖掘，并與旅游業(yè)等進行深度融合，保障其健康發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展。

2.挖掘民族文化

民族文化是體現(xiàn)一個國家綜合競爭力的重要標志，我國是一個多民族的統(tǒng)一國家，在不同民族的發(fā)展中形成了豐富多樣且各具特色的文化載體與形式。通過音樂和舞蹈的形式挖掘民族文化的深層內(nèi)涵，是促進民族發(fā)展與文化傳承的關(guān)鍵途徑。尤其是很多少數(shù)民族的文化載體主要是音樂和舞蹈，只有不斷豐富音樂和舞蹈形式，才能夠體現(xiàn)文化的多樣性，實現(xiàn)人文價值、道德理念和民族發(fā)展歷程的有效融合。在音樂和舞蹈中可以體現(xiàn)本民族的風(fēng)俗習(xí)慣和文化特征，同時在新的群眾文化形式影響下進行創(chuàng)新發(fā)展[7]。比如昆曲是我國一種古老的戲曲形式，通過音樂和舞蹈的有效融合，能夠在現(xiàn)代化社會當中實現(xiàn)快速推廣，使人們重新了解這一古來的藝術(shù)形式，增強民族文化認同感及歸屬感。

3.發(fā)展衍生文化

在專業(yè)文化的發(fā)展中，充分發(fā)揮音樂和舞蹈的衍生與促進作用，也是實現(xiàn)文化繁榮的有效途徑，創(chuàng)新群眾文化的內(nèi)涵及形式。音樂和舞蹈使得文化發(fā)展更具多樣性和多元化，同時能夠啟迪畫家、詩人、藝術(shù)家和作家等，從而促進衍生文化的發(fā)展，包括了詩歌、文學(xué)、繪畫和雕塑等。音樂和舞蹈文化具有較大的覆蓋范圍，除了具有藝術(shù)本體特征外，還具有專業(yè)文化的特征，是加快人類文明進程的重要元素。在豐富的音樂和舞蹈活動當中，能夠出現(xiàn)新的發(fā)展方向，為專業(yè)舞蹈家和音樂家提供啟迪，從而加快專業(yè)音樂舞蹈的發(fā)展。民俗文化是我國文化體系的重要組成部分，反映了廣大人民群眾的生產(chǎn)生活，具有多樣性的特征。在中國傳統(tǒng)節(jié)日下開展各種各樣的音樂活動和舞蹈活動，可以為民俗文化的挖掘及相關(guān)衍生文化的發(fā)展提供保障。

4.發(fā)展精英文化

音樂和舞蹈作為群眾文化的重要組成，在發(fā)展精英文化方面也發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，有利于社會文化體系的不斷完善。因此，應(yīng)該明確群眾文化和精英文化之間的內(nèi)在關(guān)系，以群眾文化作為基礎(chǔ)，加快精英文化發(fā)展速度。兩種文化在本質(zhì)上存在一定的差異性，前者面向普通大眾，而后者面向知識分子。音樂和舞蹈形式多種多樣，既有劇院的芭蕾舞也有小區(qū)廣場的廣場舞，是增進群眾文化與精英文化協(xié)同發(fā)展的關(guān)鍵。

三、挖掘音樂和舞蹈的社會功能與文化價值的路徑

（一）提高重視程度

加強對音樂和舞蹈社會功能與文化功能的重視程度，是促進其可持續(xù)發(fā)展的基本前提，加快社會經(jīng)濟、政治與文化發(fā)展。加強對當前人民群眾文化需求的深入分析，明確音樂和舞蹈在群眾文化當中的地位，促進人民文化水平的提升。傳統(tǒng)音樂和舞蹈形式呈現(xiàn)出一定的局限性，難以適應(yīng)當前群眾的實際需求特點。為此，應(yīng)該從內(nèi)容和形式兩方面加以創(chuàng)新改革，結(jié)合時代發(fā)展特點促進其多元化發(fā)展，采用靈活多樣的形式，增強兩者發(fā)展的協(xié)同性[8]。當?shù)卣块T應(yīng)該加快文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的有效融合，必須在特色旅游業(yè)發(fā)展中融入當?shù)氐囊魳泛臀璧冈?，吸引更多人了解文化?nèi)涵，增強其競爭力和影響力。在拉動當?shù)亟?jīng)濟水平提升的同時，彰顯文化魅力。

（二）培養(yǎng)專業(yè)人才

音樂和舞蹈不僅存在于大城市當中，在我國的廣泛鄉(xiāng)鎮(zhèn)與農(nóng)村地區(qū)也較為普遍。不同地區(qū)的本土文化具有差異化，因此音樂和舞蹈隊伍也具有各自的文化特色。但是，由于參與人數(shù)數(shù)量不足，難以在本區(qū)域形成較大的規(guī)模，限制了群眾文化建設(shè)工作的順利實施。因此，應(yīng)該在音樂和舞蹈形式創(chuàng)新中聘請專業(yè)人士，對群眾進行指導(dǎo)，使其能夠在不斷學(xué)習(xí)與提高當中體會音樂和舞蹈的快樂。同時，專業(yè)人才的科學(xué)引導(dǎo)，能夠促進其參與積極性與主動性的提升，增強音樂和舞蹈在群眾文化建設(shè)中的帶動性。加強對專業(yè)人才知識與技能的培養(yǎng)，深刻認識音樂和舞蹈的文化價值與社會功能，在工作當中與社會、文化發(fā)展實現(xiàn)緊密銜接，提升工作實效性。同時，應(yīng)該促進其責(zé)任意識的增強，引進先進理念，構(gòu)建一支高水平的工作隊伍，使音樂和舞蹈的社會功能與文化價值得到彰顯。

四、結(jié)語

音樂和舞蹈是群眾文化的基本形式，具有較強的社會功能及文化價值，在發(fā)展中應(yīng)該重視功能價值的深入挖掘，豐富音樂和舞蹈的形式及內(nèi)涵。宣傳教育功能、促進社會發(fā)展功能、娛樂與交流功能、遺產(chǎn)保護功能和自我實現(xiàn)功能等，是音樂和舞蹈的主要社會功能；發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、挖掘民族文化、發(fā)展衍生文化和發(fā)展精英文化等，是音樂和舞蹈的文化價值。在未來發(fā)展中，通過提高重視程度和加強人才培養(yǎng)等途徑，為音樂和舞蹈社會功能、文化價值的提升創(chuàng)造良好環(huán)境條件。