馮 波

（內(nèi)江師范學院，四川 內(nèi)江 641000）

一、民族聲樂的類別和表現(xiàn)形式

（一）民族聲樂的類別

就目前的民族聲樂發(fā)展來看，很多曲目都是在民歌基礎(chǔ)上發(fā)展的，一些小城內(nèi)飲用傳送的曲目在多年歷史加工之后，被人們廣為傳唱，形成獨具地方特色的曲目，比如很多人都知道的最初的黃梅戲是安徽等地的民間小調(diào)，后續(xù)演變過程中逐漸形成唱腔悠遠流程的越劇，此些曲目的抒情一點兒非常明顯，都是在山歌的基礎(chǔ)上演變而來的。除此之外還有一些說唱音樂，也是有民間歌曲發(fā)展而成，比如四川地區(qū)的號子都是由當?shù)孛窀璋l(fā)展的。

（二）民族音樂藝術(shù)的表現(xiàn)形式

1.各民族的民族音樂

每個民族都有其獨特的文化，所以在民歌表現(xiàn)中會給人不同的享受，但是在欣賞過程中可以了解到與人們的生活息息相關(guān)，民族聲樂在流傳過程中帶著一代人的迷茫與認識，給人一定的收獲。有很多用民歌演唱出來的會帶有一種生存和死亡的感覺，大部分民歌會強調(diào)天地萬物共存，就像人的來與規(guī)矩一樣如史詩一般不能更改，在民歌中顯示著奮斗的英雄事跡，很多修飾歌曲中展示與人們生活密切相關(guān)的內(nèi)容。人們通過民族聲樂作品展現(xiàn)日常故事，在感受中通過敘事歌曲淋漓盡致展現(xiàn)出來自己的感受。比如在北方蒙古族就展現(xiàn)出了他們的勇猛，由于自身獨特的風格受到當?shù)厝嗣竦南矏?，在西部地區(qū)以說唱舞蹈方面有更高的藝術(shù)成就。各地的民族聲樂都包含著當?shù)氐囊恍┯⑿廴宋锸论E或者說神話傳說故事，民族聲樂與人們生活密切相關(guān)。

2.各民族的歌舞音樂

中國有多個民族組成，每個民族都是歌舞音樂的發(fā)源地。每個民族有不同的歷史和文化，所以在音樂方面有不同的造詣。民族歌舞音樂會有多種形式，通常情況下曲調(diào)會非常清幽，比如朝鮮族就有歌舞音樂40多種，人們通過農(nóng)業(yè)舞來慶祝豐收，通過扁鼓舞來展現(xiàn)出男性爽朗的性格。

3.各民族的說唱音樂

民族聲樂中的說唱音樂發(fā)展在清朝時期達到興盛，每個民族受氣自身歷史文化等多種因素影響形成獨特的說唱文化音樂，每個民族展現(xiàn)的說唱音樂與當?shù)匚幕嗷ト诤蟼涫軞g迎，就記載蒙古族的民間說唱最為出名，并且深受其民眾的喜愛。除此之外，在白族少數(shù)民族中有一種人們非常喜歡的說唱形式，對日常生活發(fā)展產(chǎn)生促進作用，還有一些說唱音樂與民間的傳說故事相關(guān)，比如《春香傳》。

4.各民族的戲曲音樂

中國的戲曲音樂非常豐富而且形式多樣，各民族戲曲獨具特色，傳統(tǒng)戲劇中藏族戲曲音樂比較優(yōu)美，從聲調(diào)變化來看比較多樣化，有很高的藝術(shù)價值。除此之外，彝族地區(qū)的戲曲音樂也十分優(yōu)美動聽，富含有當?shù)匚幕厣?/p>

二、當代民族聲樂欣賞的審美特征

（一）以“聲”為基礎(chǔ)

在民族聲樂藝術(shù)是藝術(shù)領(lǐng)域一個重要組成，民族聲樂在演唱過程中通過聲音傳遞情感，在唱誦過程中傳遞知識和情感，民族聲樂藝術(shù)發(fā)展的此種特點讓音樂中的聲音具有特殊地位。新的時代條件下下我國民族聲樂藝術(shù)，逐漸向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變，在發(fā)展過程中更為注重聲音的表達，民族聲樂演唱過程中，要求人們要盡可能地展現(xiàn)出其特獨具特色的優(yōu)美、細膩等的聲音，在表演過程中需要演唱人員具有非常嫻熟的表演技巧，通過自身的演唱盡可能的展現(xiàn)出聲音之美。除此之外，當在民族聲樂藝術(shù)在現(xiàn)代化發(fā)展中，還要與人們當前的精神生活相互適合，要滿足民眾的精神需求，所以也在民族聲樂藝術(shù)演唱過程中需要控制自己的發(fā)音，盡可能保持悅耳動聽，以一種更積極的形式向人們傳遞精神內(nèi)容。從另一方面來說，在進行民族聲樂藝術(shù)表演時需要發(fā)聲科學，在表演過程中靈活運用各種聲音和發(fā)聲的技巧，保證整體上的合理性，進而讓自身的情感在音樂表演過程中完美展現(xiàn)，這樣表現(xiàn)出表演出來的民族聲樂才能夠讓人享受，可以讓人們看到表演者自身的演唱才華。

（二）以“情”為核心

以感情為歌曲的內(nèi)涵在中國特有的民族聲樂中逐漸延長，民族聲樂藝術(shù)具有美學品格，自古很多人對民族生涯有相關(guān)論述。比如聲樂理論家徐大春就曾指出過，民族聲樂演唱過程中要以情為基礎(chǔ)，每一部作品都有其獨特的感情所在，如果不能真正地把情感唱出來，聽者不能夠分清邪正和悲喜，即便是演唱人員的聲音再為絕妙也不能真正感動人，會讓聽者覺得索然無味。由此我們就知道，在當代進行商業(yè)藝術(shù)演唱時必須要注重情感，在演唱的聲音中要聲情并茂才能達到最佳效果。在聲樂藝術(shù)發(fā)展過程中出現(xiàn)了唯情論和唯情論，不用哪種理論在進行辨別時，民族音樂綿長發(fā)展中蘊含感情這一特征不會因為時代形勢而變化，就歷史典籍記載來看民族聲樂中無不蘊含著豐富的民族內(nèi)涵。民族聲樂無論是在煽情還是能夠真正激發(fā)民眾的共鳴，都有一定的民族情感在內(nèi)，通過情感的展現(xiàn)讓聲音獨具韻味，在民族聲樂演唱過程中以民以情感突出為主要觀念，給人們更真切的感受。所有當代民族聲樂藝術(shù)展現(xiàn)時不能過分炫技，在聲音技巧基礎(chǔ)上實現(xiàn)作品內(nèi)涵情感的完美呈現(xiàn)，展現(xiàn)民族聲樂發(fā)展的最高理念。

民族聲樂演唱過程中，每一部作品中都包含著各種感情。表演者在進行演唱時，需要通過“情”來深切表達，利用這種方式來展現(xiàn)出人們所說的用歌聲表現(xiàn)情感。實際上在進行民族聲樂藝術(shù)演唱時，表演者需要以“情”為基礎(chǔ)展現(xiàn)出聲樂作品的深切情感，讓人們感受到民族聲樂藝術(shù)的真實所在，享受聲樂作品自帶的美感。當然在進行當代民族聲樂演唱時需要把情相互融合，以表演者的聲音為基礎(chǔ)，實現(xiàn)詞與曲各種情感完美的契合，在相互融合的過程中展現(xiàn)出一種復(fù)雜的情感，進而通過先出的技巧表現(xiàn)出來，讓作品更具藝術(shù)感染力。比如在演唱過程中利用副調(diào)旋律等各種曲情音樂元素，通過曲調(diào)情感的傳達直接表現(xiàn)出聲樂作品的情感，更加真實的展現(xiàn)出當代民族聲樂藝術(shù)的審美特征。

（三）以“語言”感染人

當代中國民族聲樂藝術(shù)在展現(xiàn)過程中旨在以“語言”感染人，目前發(fā)展“語言”感染已成為顯著的審美特征之一，通過此種是完美特征展現(xiàn)中顯示其中蘊含的價值，促進民族聲樂的發(fā)展，民族聲樂演唱過程中以語言為感染力增強美感。從整體上看。民族聲樂的歌詞語言比較準確，凝練，而且在演唱過程中比較清晰。在當代民族聲樂演唱時，語言特征已經(jīng)成為重要的審美特征，通過語言美展現(xiàn)出民族聲樂藝術(shù)的基礎(chǔ)美，此時主要包括作品的節(jié)奏，曲調(diào)和詞章等于要素，在進行作品演唱時必須保證生意作品歌詞能夠演唱清晰，在被人們反復(fù)欣賞之后才能夠被理解，在欣賞過程中可以第一時間把其美感和情感進行傳遞。實際上民族聲樂藝術(shù)利用音節(jié)和韻律，使得整個作品的歌詞節(jié)奏有所改變，在具體演唱過程中整齊的節(jié)奏，讓人們更加容易地牢記作品的歌詞，進而在人們廣為傳唱過程中流傳下來。這就是在當代民族聲樂藝術(shù)發(fā)展中通過“語言”感染人，實現(xiàn)一種文學藝術(shù)的美學效應(yīng)。

當代民族聲樂藝術(shù)在展現(xiàn)過程中，通過人體自發(fā)的聲音形成音調(diào)與語言結(jié)合的藝術(shù)，通過聲音與美的相互結(jié)合創(chuàng)作，在進行語言美化的過程中，增加對民眾的感染。民族聲樂藝術(shù)在詞曲歌整個完整呈現(xiàn)過程中以語言元素為基礎(chǔ)，語言是人們傳遞感情的基本工具，通過人的歌唱讓情感實現(xiàn)高級化的發(fā)展。自古就會有情動于中而行于言，通過這種表現(xiàn)形式讓人們了解到聲樂藝術(shù)與語言的關(guān)系，當代民族聲樂藝術(shù)以文學語言為基礎(chǔ)實現(xiàn)創(chuàng)造，音樂與歌詞在人們演唱實踐中有機結(jié)合，在人們吟詠過程中實現(xiàn)語言的詩化發(fā)展。

當代民族聲樂藝術(shù)展現(xiàn)聲樂語言首先要體現(xiàn)出詞章的詩情美，利用詩畫的音樂語言與音樂相互結(jié)合，在民族聲樂作品展現(xiàn)過程中增加音韻美。在高度凝練概括的語言過程中通過詩來表現(xiàn)出強烈的情感形成獨具特色的藝術(shù)，詞章外在形式上通過詩情來展現(xiàn)精髓，讓民族商業(yè)藝術(shù)更具生命力。藝術(shù)的魅力在于不斷的創(chuàng)造。通過各種美的傳遞讓人們動之以聲，實現(xiàn)語言美的效果，利用高度凝練概括的詩詞語言進行準確傳遞，其次，強調(diào)語言的審美特征需要保證曲調(diào)的音韻美。通過韻律給人們帶來聽覺上的美感，要押韻所帶來的字的韻味是當代中國民族聲樂藝術(shù)美的基本層次，漢語有自身的聲調(diào)特色，中國的韻母由于其自身的延長特性非常適合吟誦，在曲目創(chuàng)作時通過語氣詞和量詞的豐富，讓演唱美感更突出。最后就是語言的節(jié)奏律動美，歌詞通過詩化的語言來展現(xiàn)，在演唱過程中更加整齊統(tǒng)一。通過多種美感轉(zhuǎn)形成的民族聲樂藝術(shù)節(jié)拍會帶有一種整齊勻稱美，一些歌曲的節(jié)奏，通過韻律來改變語調(diào)，在相互結(jié)合的過程中簡潔明快的表達感情，比如在毛澤東的《沁園春雪》這篇詞作中，簡短的詞語表達了激烈的情感，讓人們在欣賞過程中感受其激昂的思想感情。在長短句結(jié)合過程中展現(xiàn)出深長的抒情內(nèi)容，通過以音樂的契合，在吟誦過程中放滿速度，通過婉轉(zhuǎn)悠長的音樂讓旋律更悠揚。由此可知，在結(jié)構(gòu)方面實現(xiàn)整齊的節(jié)奏變化，通過音節(jié)的組合讓其更具意義，把音樂節(jié)奏與詞句語言相互統(tǒng)一。

（四）以“字正腔圓”為標準的審美特征

中國民族聲樂藝術(shù)由于其語言因素導(dǎo)致與西方的聲樂學派存在一定差異，這種語言方面的差異，讓中國民族聲樂藝術(shù)具有獨特的性質(zhì)。自古中國受農(nóng)耕文化影響，在中華民族文化發(fā)展過程中，人們通過口傳來實現(xiàn)生存知識、各種行為規(guī)范和精神審美情趣文化的傳承，通過歌唱的行為實現(xiàn)文化的傳承成為主要形式之一，在當時民眾進行欣賞船上時主要關(guān)注點在詞方面，人們通過歌詞傳唱來學習相應(yīng)的知識，解決基本的生存問題，此時關(guān)注的主要是演唱的清晰度，通過咬文嚼字的清晰度來評價優(yōu)劣。實現(xiàn)聲音優(yōu)美和旋律動聽必須保證“字正”的標準。在民族聲樂藝術(shù)表現(xiàn)過程中注重語義表達，民歌傳送歷史中以語義表達為基本原則貫穿始終實現(xiàn)發(fā)展?！白终粓A”的審美特征以“字正”為基礎(chǔ)，最終讓“腔圓”具有真實存在的意義。字正腔圓相互統(tǒng)一，在此基礎(chǔ)上不斷進行調(diào)整，保證曲調(diào)的順暢性，通過人們的反復(fù)吟誦變得更為圓滿，讓作品與人物性格相互更符合，在字正腔圓的基礎(chǔ)上準確表達意思?！白终粓A”是民族聲樂藝術(shù)所特有的美學基本原則，中國民族聲樂藝術(shù)的聲音美主要通過語言美來展現(xiàn)，如果沒有語言美中國民族聲樂藝術(shù)也就不復(fù)存在。

（五）以“潤腔”為獨特風格的韻味美的審美特征

當代中國傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)在演唱過程中以潤腔形成主要的演唱風格，民族聲樂演唱者在反復(fù)演唱過程中實現(xiàn)自己唱腔的技法演變，以聲樂作品的情感線索為基礎(chǔ)，凸顯作品彰顯的思想主題，中國傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)發(fā)展過程中通過對唱腔的要求不斷進行潤色美化，在演唱時展現(xiàn)了獨特技法。民族聲樂欣賞時以情感為中心了解內(nèi)容表達的實質(zhì)情感，具體演唱時利用手法進行曲調(diào)潤飾，彌補演唱人員表情不足的弊端，讓民族聲樂藝術(shù)實現(xiàn)詞曲和諧，在進行音樂藝術(shù)展現(xiàn)是豐富音色，最終實現(xiàn)字正腔圓的意境美。展現(xiàn)了豐富性的音色美，要求演唱人員必須要吐字清晰，通過作品展現(xiàn)增強民族聲樂演唱的藝術(shù)表現(xiàn)力。

“潤腔”不僅要求具有一定的表情性同時需要演唱人員有一定的演唱技巧，以情感傳遞為中心，在“潤腔”基礎(chǔ)上實現(xiàn)潤飾彌補，刻畫人物性格彰顯意境，對詞與曲的矛盾進行調(diào)整，避免一方的單調(diào)，在相輔相成的作用中相互聯(lián)系展現(xiàn)“獨特性”，堅持演唱的基本美學標準。實際上“潤腔”與預(yù)言調(diào)整有密切關(guān)聯(lián)，語言聲調(diào)變化會對“潤腔”有實質(zhì)性的影響，在發(fā)展中才能實現(xiàn)語言的升華。同時“潤腔”也是語言和聲音協(xié)調(diào)的一種產(chǎn)物，在矛盾統(tǒng)一中實現(xiàn)發(fā)展。在音樂內(nèi)容完成表達的基礎(chǔ)上，把文學藝術(shù)中展現(xiàn)的語言、音樂方面的修養(yǎng)進行細致磨合，形成獨特的“潤腔”風格，讓民族聲樂藝術(shù)作品有更鮮明的特色。

（六）“曲、詞、聲”的相互結(jié)合

時代向前不斷發(fā)展，各個行業(yè)依托先進的技術(shù)逐漸發(fā)展進步，音樂方面也依靠時代特色實現(xiàn)發(fā)展，在目前發(fā)展中加入時代精神展現(xiàn)人們的豐富的精神生物，為藝術(shù)發(fā)展和人們生活文化的豐富助力。在音樂領(lǐng)域發(fā)展中彰顯藝術(shù)成就，當前民族聲樂展現(xiàn)出獨特的魅力，成為音樂領(lǐng)域不用忽視的重要力量，結(jié)合時代文化顯示出文化發(fā)展的一種不可逆的趨向，在當代實現(xiàn)民族聲樂藝術(shù)中的“曲、詞、聲”的相互結(jié)合。按照一般來說，聲樂藝術(shù)在發(fā)展中必定是把歌唱技巧與歌詞沒深切融合，進而凸顯出整體上的審美價值，與人民所需要的審美需求相互融合，符合當代審美藝術(shù)發(fā)展，與當代人的審美眼光相一致。在聲樂藝術(shù)發(fā)展中，實現(xiàn)“曲、詞、聲”的相互結(jié)合，以此為基礎(chǔ)對音樂和詩詞之間融合展現(xiàn)的特殊的藝術(shù)功能完美詮釋。然而在進行藝術(shù)情感表達時，音樂和詩詞之間融合展現(xiàn)了特殊的文化美，通過相互之間的共同作用形成與社會發(fā)展相適應(yīng)的高級社會情感，構(gòu)成統(tǒng)一的“詞和情”，這些都是民族聲樂作品所要表達出的情感所在。作品中充分展現(xiàn)詞與曲的情感，在演唱過程中傳入人們耳中形成當代民族聲樂藝術(shù)，是具有當時時代審美意義的。

三、總結(jié)

由以上論述可知，在當代社會發(fā)展中，受多種因素影響中國民族聲樂藝術(shù)發(fā)展呈現(xiàn)多元化趨勢，與當代審美取向相互融合，讓民族聲樂藝術(shù)光彩奪目，深受廣大民眾喜愛。本篇文章以時代特征為基礎(chǔ)，對民族聲樂藝術(shù)進行簡單介紹，詳細分析探究民族聲樂欣賞的審美特征，希望本文的分析能夠增加人們對民族聲樂藝術(shù)的認識，增加當代人對民族聲樂藝術(shù)的關(guān)注力度，提高民眾對民族聲樂藝術(shù)的欣賞能力，弘揚民族聲樂文化促進民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展。