陶易
《清朝野史大觀》卷六“權(quán)臣奢儉”條有如下一番議論:“世之論人者,莫不以奢為驕汰,以儉為美德者。然大臣臧否,自當(dāng)論其大節(jié),初不在奢與儉也。汾陽王(唐郭子儀)姬妾數(shù)十人,寇萊公(宋寇準(zhǔn))蠟淚成堆,卒為名臣。秦檜之不著黃衫,盧杞之惡食,非不儉樸,然終不免為小人,此史策之尤著者?!?/p>
考察史冊與歷朝文獻(xiàn),的確有一些功勛卓著的名臣,他們在為國為民建立功勛的同時,也很注重個人在精神或物質(zhì)方面的享受,或構(gòu)筑豪宅園林,或追求美味佳肴,或收藏奇珍異寶,或沉湎醇酒婦人。在古人看來這叫不護細(xì)行,拿今天的話說就是生活作風(fēng)有問題。
說到名臣之奢,首先讓我想到了兩個人:一是春秋時期的齊國名相管仲,他輔佐齊桓公九合諸侯,一匡天下,成就了春秋首霸,同時他也富比諸侯,家有三歸(娶三姓女,或曰華麗的臺榭)、反坫(國君正堂兩旁放空酒杯的土臺),不僅豪奢,而且僭越。二是西漢的開國功臣陳平,他六出奇計,滅呂安劉,卻難逃“盜嫂受金”的惡名,后來還“日飲醇酒,戲婦人”,雖然出于韜晦自保,但正如他對劉邦所說:“士之頑頓嗜利無恥者亦多歸漢”,承認(rèn)自己是個嗜利之徒。
清初史論家王夫之認(rèn)為,唐自立國以來,競為奢侈,以衣裘仆馬、亭榭歌舞相尚,在唐代的詩文筆記中,也好以奢華富貴相夸飾。由于時代風(fēng)氣的影響,唐代名臣作風(fēng)奢華者相對較多,其中又以晚唐名相李德裕最為典型。
歷來對李德裕的功業(yè)評價甚高,李商隱稱他為“萬古良相”。李德裕也自稱“無常人嗜欲,不求貨殖,不邇聲色,無長夜之歡,未嘗大醉。”這其中的“不奢”“簡儉”“無嗜欲”等,可信度大有疑問,而反面的例證倒是更多。
首先,李德裕的飲食的確非常人之嗜欲?!拔渥诔紫嗬畹略I莩迾O,每食一杯羹,費錢約三萬,雜寶貝、珠玉、雄黃、朱砂,煎汁為之。”名為羹,其實就是保健長生藥。他精于品茗,尤其講求水質(zhì),“在中書,不飲京城水,茶湯悉用常州惠山泉,時謂之‘水遞”。
其次,李德裕的府邸、別墅精巧豪奢?!袄钕鄧略U诎惨胤粬|南隅,舍宇不甚宏侈,而制度奇巧。其間怪石古松,儼若圖畫?!薄皣L因暇日休浣,邀同列宰相及朝士宴語,延入小齋,不甚高敞,四壁施設(shè)皆古書名畫?!彼€在東都建有別墅平泉莊,“去洛城三十里,卉木臺榭,若造仙府”。其中“臺榭百余所,天下奇花異草、珍松怪石,靡不畢具”。
再次,李德裕博物好奇,喜歡收藏古物。他所收藏的寶物中,有大宛國的方形竹杖,有各種各樣的名硯,還有一塊醉醒石,“德裕尤所寶惜,醉即踞之”。
以上各家的記載,難免雜有政敵或文人的渲染夸大之詞,甚或假托之事。但李德裕奢侈的作風(fēng)絕不是完全杜撰、毫無根據(jù)的。這對于一代名臣而言,正如某僧所云:雖屬末節(jié),亦損盛德。
寇準(zhǔn)無疑是北宋的名臣之一,他為人剛正不阿,敢于犯顏直諫,鄙視溜須拍馬。尤其是他力排眾議,勸真宗親臨前線督戰(zhàn),并運籌帷幄,與遼國達(dá)成澶淵之盟。這雖然開了賠款的先例,但同時也為宋、遼雙方爭取了一百年之久的和平與繁榮,寇準(zhǔn)之功實不可沒?!端问贰吩疲骸昂颖绷T兵,準(zhǔn)之力也?!?/p>
寇準(zhǔn)當(dāng)時被稱為“無地起樓臺相公”,照理是清廉儉樸的,后世流傳的寇準(zhǔn)罷宴故事也成為典型的廉政教材。然而檢索文獻(xiàn),卻發(fā)現(xiàn)寇準(zhǔn)并非始終廉儉,倒是常有奢侈之舉?!渡凼下勔婁洝肪砥咴疲嚎軠?zhǔn)“居家儉素,所臥青帷二十年不易。或以公孫弘事靳(嘲諷)之,公笑曰:‘彼詐我誠,尚何愧?或曰公頗專奢縱,非也。蓋公多典藩(任地方長官),于公會宴設(shè)則甚盛。”
綜合各家記述,寇準(zhǔn)好宴飲,尚奢華,應(yīng)當(dāng)是不爭的事實。雖然居家生活節(jié)儉,但公宴卻大講排場,這又如何能算清廉儉樸。
關(guān)于奸臣之儉,《清朝野史大觀》說秦檜不著黃衫是儉樸,實乃誤讀史料,這里有必要加以辨正。秦檜因主和而深受高宗眷顧,紹興十五年(1145年)四月,賜秦檜豪宅于臨安望仙橋,又“賜銀絹萬匹兩,錢千萬,彩千縑。有詔就第賜宴,假以教坊優(yōu)伶,宰執(zhí)咸與”(《桯史》卷七)。這樣一位權(quán)傾天下的寵臣、奸臣,其日常生活怎么可能是儉樸的?據(jù)《鶴林玉露》記載,某次秦夫人被召進宮中賜宴,席中有產(chǎn)自福建的子魚(又名鯔魚,色黑,宋人視為珍品),顯仁太后(高宗母)說:“近來子魚大者絕少?!蓖跏险~媚地說:“妾家有之,當(dāng)以百尾進?!鼻貦u知道后連連責(zé)怪王氏失言,因為臣子的享用超過了皇家,其后果是很嚴(yán)重的。經(jīng)與門客商量,送了一百條大青魚進宮,顯仁太后撫掌笑曰:“我道這婆子村(沒見過世面),果然?!币驗榍圄~類似子魚而非子魚,只是個頭大些而已。
秦檜父子兩代奸佞,然而其曾孫秦鉅倒是一位忠臣烈士。與之相反的是,唐代盧懷慎、盧奕父子兩代清廉忠義,卻出了個不肖子孫盧杞,成為唐德宗朝的大奸臣。盧懷慎是唐玄宗時期的宰相,以廉潔清貧著稱。他的兩個兒子也都能秉承清廉家風(fēng),次子盧奕在安史之亂中不屈被害,謚為“貞烈”,事跡載于兩唐書《忠義傳》??上ПR奕之子盧杞陷害忠良、奸邪忒甚,致使清正家風(fēng)三世中墜。
作為一代名臣的李德裕與寇準(zhǔn),前者貶死海南,后者貶死雷州,勛業(yè)卓著而不得善終,結(jié)局令人扼腕嘆息。二人遭貶的主要原因,自然都是政敵的陷害打擊所致,然而其奢侈的作風(fēng)也必然會貽人口實,讓政敵抓住小辮子。李德裕由于“勛業(yè)素高,瑕疵乃顧。是以結(jié)怨豪門,取尤群彥”??軠?zhǔn)也因為“服用僭侈,為人所奏”。評價歷史人物的功過是非,自然應(yīng)當(dāng)著眼于大節(jié)主流,生活作風(fēng)在古人看來都是小節(jié)細(xì)行,我們也不宜拿今天“公仆”的標(biāo)準(zhǔn)來要求衡量,又何況金無足赤,人無完人呢。然而話又得說回來,過分追求享受,奢靡浪費,畢竟有違廉政準(zhǔn)則,有損廉潔品德。評價歷史上任何一位名臣,在論其大功大節(jié)的同時,奢與儉也理應(yīng)納入考量范圍。李商隱詩云:“歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢?!边@不僅是對歷史往事的總結(jié),更是對后世子孫的警示。
(摘自《文史天地》)